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[川剧活动] 【川剧人生】川剧“戏窝子”里走来的民间老艺人

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发表于 2022-9-22 00:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
川剧“戏窝子”里走来的民间老艺人
                                                                                                                     
作者:斯慈平

  与七十八岁高龄、身患重疾的叶青老人约在医院门口的茶楼见面,委实心有不忍。叶老正进行第三次化疗,血液中的红细胞只有3.2,白细胞2.9,正常情况下的两个指标要达到7个以上。本打算去到他的病房里完成访问的,无奈疫情管控原因,医院不得擅入,也只能眼睁睁由着自己空怀悲悯自责了。

  上一次见到叶老是在重华镇他的家里。市非遗传承保护中心去对他做川剧老艺人口述录,我随去做文案而有幸认识了叶老。坦白的讲,我当时对叶老身上不经意流出的旧文人和老艺人的傲气并不全领受。但我必须承认自己很有幸:叶老年界耄耋,思维敏捷,耳聪目明,口齿清楚,能字正腔圆地演唱,能吐字如铁地大段讲白,能背出几十部剧本台词;在自知身有恶疾的时候,一面积极治疗,一面奔走八方筹建重华镇传统民俗文化促进会,亲任会长处理冗杂事务,指导恢复重建消失近一个世纪的湖广会馆,自费口述印制面临失传的川剧剧本十多部。

  七月骄阳。叶老强忍化疗的痛苦溜出病房来同我见面,内心定是充满着对川剧艺术炽热无比的爱,对保护传承民俗文化的赤诚情怀和责任担当。

  说开川剧话题,叶老嗓门也高了,眼睛也亮了,没一点儿病人的颓丧样子。我请叶老躺在对面的沙发上慢慢讲。他说不,我要给你唱。他唱了一段《阳河堂》薛猛的唱段。那是一段川剧胡琴:“(二黄扣扣起)……爹娘所生四兄(转西皮大过板)弟,孟勇刚强(转西皮二流)保社稷……我劝你趁早回朝去,三尺剑出了鞘(转回二黄扣扣)认不得谁!”叶老说,借腔还腔,借调还调嘛!现在一些艺人就搞不清楚这个,要嘛黄腔顶板,要不就是唱到那里停下来,硬转调,哪像个样子哦!

  叶老对戏剧艺术的严谨苛求态度,与当下传统艺术的萧索轻慢印象形成强烈对比。我似乎能够理解叶老的傲气了,也或这正是一个守正如身的老艺人的傲骨呢!

  重华镇,自公元1862年(咸丰11年)成立“聚胜剧班”(聚胜班),成为当时全川第一戏剧班;民国3年(1914年)改名“旬春班”;民国27年(1938年),改为“重旬剧部”;1951年新中国成立初,改名为重华中心俱乐部;1953年,从中心俱乐部分出一半服装道具、三分之二演职人员,成立梓潼县川剧团;留下来的人员一直延续着川剧火种,坚持演出至上世纪八十年代末;此后,川剧舞台日渐衰落,以叶青为代表的一批川剧老艺人,每年阴历三月二十八通过举办东岳会(纪念东岳大帝黄飞虎的生辰),组织川剧艺人演出,少则五天七天,多则十天半个月,再现川剧演出万人空巷的盛大场面。

  从十八世纪聚胜班诞生到现在一百六十多年,川剧在重华镇虽曾有兴衰起落,却一直星火相传,根脉不断。从古至今,重华就有“戏窝子”的说法。历史鼎盛时期,重华建有湖广、陕西、山西、广东、浙江五大会馆,五方会馆就有五个大戏台;火神庙、重华寺等五座庙宇另有五个大戏台;民国时期,梓潼县公安局长黄清源又修了一处大戏台;一个重华镇居然有十一个大戏台,七十多口戏箱子,二三十个打击乐人员,一百来号艺人。1953年重华春会期间,广元、绵阳、绵竹、江油和重华本地剧团,五个剧团同时在重华演出半个月,那是何等繁华热闹。

  重华人爱戏,懂戏,欣赏水平极高。解放以前,外地方的剧团要是来演出,不提前拜码头那是唱不走的,会被观众轰下台,因为看戏的人都内行的很。

  叶青就是在重华“戏窝子”里出生,在这片肥沃的艺术土壤长成的民间老艺人。

  1960年,叶青初中毕业到重华医院学习中医,跟医生陈太仁做学徒。陈太仁是解放前的旧艺人,唱小生的。那时,叶青十六岁,出落得高高挑挑,面目清秀,眉眼传神,嗓音甜美,具有典型的俊美书生形象气质。陈太仁爱之如宝,就在看病间隙教叶青唱戏。遇巧的是,陈太仁的老师汪志明,外号汪四先生是过去玩戏班子的,到重华打坐唱时发现了叶青这个天资不凡的苗子,与陈太仁争着做叶青的老师。叶青理解能力和记忆力极强,觉得记戏文比起记枯燥的中医理论有趣也容易的多。就在中医学徒的三年,他跟陈太仁老师学会了《凤仪亭》《虎牢关》《白门楼》几个吕布的小生戏,跟著名艺人王林武学会《辕门射戟》,又跟汪四先生那里学会了《古城会》《下河东》《反五关》《龙风剑》等十多部生角戏,把吕布从青年演到老年。

  1963年,叶青考入绵阳卫校江油中医班系统学习中医,三年后毕业,他本可以分配到县城和县城周边的乡镇医院工作,但他选择了回重华,回到干爹身边。

  叶青的这个干爹是怎样的来头呢?他叫刘绍尧,他们是一个生产队的邻居。不同的是,刘绍尧是当年重华镇唯一考入成都高师,后来改名为四川大学,同时获得历史、数学两个专业毕业的大学生。刘绍尧可谓饱读诗书,经纶满腹。解放前在梓潼城北中学做校长。那期间,刘绍尧结识了梓潼县名老中医蒲辅周,蒲辅周说“儒能通医”劝刘校长学习中医,将来多一门生计。刘绍尧开始研究“伤寒金匮”等中医理论,并跟随蒲老中医学习拿脉问诊,这使他后半生得以有精神和生活的依靠。果然,解放后因为家庭成分问题,他被贬回重华书院做校长,后来彻底被下放回农村种地。

  说到这干爹父子,还有一段特殊情结。刘绍尧自知命运多舛,总想着能做些改善。四十岁生日之前,跟亲戚商量打算收一个干儿子来冲喜,扫晦气。农村人深信认亲冲喜的做法,大家忙着为老知识分子寻找干儿子的存在处。找来找去,居然找到邻居家九个月大的孩子叶兴永身上。刘绍尧生日那天,把叶兴永抱在怀里亲了又亲,高兴的几次站起来手舞足蹈。这个叶兴永就是叶青,是干爹在自己生日那天给他新取的名字。

  叶青自小在干爹怀里长大,八岁就能背诵诗文,十岁能用珠算给社员计算工分、分配口粮,让大人孩子们羡慕不已。叶青也有遗憾。干爹偷偷给他讲过很多汉书、春秋左传、尚书、史记等一类史学经典,限于理解能力,他都没有背记下来。有道是“近朱者赤”,叶青终归是“入芝兰之室”者,成为重华不可多得的文化人。

  叶青感恩干爹的再生再造恩情。从自身需要角度,干爹精通文史,又擅长中医,“肚皮宽的很”“我这一辈子怕是学不完”;从感恩情怀上讲,干爹一生命运蹉跎,年岁又大了,他要陪在老人身边排遣孤独,做到生养死葬。这是叶青回到干爹身边的一个原因。另一个原因,家里老小七口,他在医院工作的收入养不活一家人。

  叶青回到家里,一面种粮养蚕,一面拉上干爹在村里办起了医疗合作站,又一面利用空闲组织镇里剧团的演出。亦农亦医,亦农亦学,亦农亦艺。叶青有条不紊的安排着自己的人生,收获着生命的苦辣酸甜。

  叶青自己的安排也好,命运的指引也罢,他选择回到干爹身边,就选择了继续学习的途径。干爹是他取之不竭、用之不尽的知识源地。他常常高兴的抱着干爹,不管不顾地亲干爹的面颊,几十岁的人了还像个小孩子。

  丰厚的文化积淀用在川剧演绎传承上面如鱼得水。叶青为唱好三国系列的戏,他一遍又一遍的通读《三国志》《三国演义》,几乎都能背下来。他能演四十多本三国。从青年时饰演小生吕布,到中年时演须生刘备、诸葛孔明,再到老年时饰演花脸关羽、姜维,塑造了数不清的历史人物形象。他刻画的人物鲜活深动,嗓音高亢明亮,举手投足、一招一式都在锣鼓点子里面,每每一登场总能引起观众席亢奋无比的叫好声。

  重华毕竟是川剧“戏窝子”,天南地北的老先生都冲着重华而来。过去的老艺人传承技艺都是口授心传,少有文字传播。叶青扮相好、嗓音好,懂古文,能记录整理剧本子,深得老先生们喜爱。人人都乐意把自己看家的戏和绝活儿教给他,把一些难得一见的古戏口述给叶青,让他记录整理传下来。到后来,一些老先生“封箱演出”(宣告退出演出)或者临死之前,都愿意把私藏的本子交给他,放心交给他传承下去。叶青先后收藏的剧本有几百部。上世纪八十年代初川剧舞台再次活跃的时候,许多剧团找不到剧本演出,只要找到叶青他都无偿的送给人家。

  叶青进入表演巅峰时期,创造性的整理并演出了一组“红生戏”(红脸生角):《挡幽》《挡谅》《古城会》《挑袍》《单刀会》《震华夏》《走麦城》《玉泉山》《下河东》《双南唐》《龙虎斗》《战南昌》等。八十年代,中央电视台文艺专栏还三次播出叶青表演的《盘河桥》《反五关》《阳河堂》,这在民间艺人中是极为少见的。

  进入二十一世纪,川剧市场走入萧条,重华中心俱乐部的演出处于停滞状态。叶青内心酸楚,割舍不掉浓于血液一样的川剧情结。他不认输,他清楚重华人同他一样有深远厚重的川剧艺术情感。这一方百姓重历史,爱传统,每年春节开始的“上九会”一直持续到九月十九“观音会”,大大小小的节会几十个,当地群众对每一个节会都有一份虔诚执着的念想和期许,包括看几天大戏(川剧)。这些节会包括:正月初九“上九会”(玉皇大帝生日),正月十九“观音会”,二月初二“文昌会”,二月十五“老君会”(太上老君生日),三月初三“娘娘会”(王母娘娘生日),三月十五“财神会”,三月二十八“东岳会”(东岳大帝黄飞虎生日),四月初八“佛主会”,四月二十八“药王会”,六月初六“土地会”,六月十九“观音会”,六月二十三“火神会”,六月二十四“太子会”,六月二十六“雷祖会”,六月二十七“川祖会”,等等。一些节会并不为现代人熟知,但在叶青心里每一个节会都被擦得铮亮,他抓住节会演出机会,孤独却执迷地进行着川剧传承。

  2012年,叶青发起成立重华镇民俗文化保护协会,原中央电视台台长张华山任名誉会长,原绵阳市文化馆馆长林海任顾问。叶青亲任会长处理一应事务。这期间,叶青主持恢复了“平抬戏文”展演艺术(让小孩子化上戏妆,抬上桌子固定好,四人抬起,敲锣打鼓进行游行的一种川剧艺术展演形式);恢复老君、文昌圣轿出行銮御(一种古老的太上老君、文昌大帝乘銮出行仪式);八方呼吁,落实并指导恢复重了建湖广会馆;整理了120本失传剧目目录,并自费整理出《龙风剑》《反五关》《群仙会》《血带诏》《夺斗》《出棠邑》等,12本约20万字的传统大戏剧本。

  2018年,无情的病魔纠缠上这个多才多艺情怀广大的老人,之后的每一年叶老都在进行化疗,身体的摧残可想而知。令人高兴的是,他顺利的站到了战胜恶疾的第五个年头。艺术养人,艺术也能治病呢!叶老随时随地的开嗓一段清唱,吸丹田之气而吼喊的一段讲白,或许正是川剧艺术赋予他的忘我忘忧之态创造了战胜恶疾的神奇。

  我真诚祝福叶老和他川剧艺术长青不老。叶老却打趣又认真地说,人哪有长生不老的?我把自己的棺材都备好了。只是可惜了我们先人留下的艺术宝贝,我们要是认真保护她,川剧艺术倒是做得到长生不老的。叶老眼下最大的心愿,就是整理出120本失传剧本。一人之力固然有限,但有愚公移山志,他用自己有限的农保金,一天一天、一年一年的记录整理,打印成册,期待在有生之年竭尽所能完成这项传承事业,也不负古往今来众多川剧前辈的心血和期望。

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