“大红袍”画家袁竹：古有道德经，今有逍遥画

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“大红袍”画家袁竹：古有道德经，今有逍遥画

文/刘念道

“周易，象以载道，孔子孟子老子庄子，文以载道，袁竹，画以载道。”

有人在鉴赏“大红袍”画家袁竹的逍遥作品，并结合中国优秀传统文化《易经》《论语》《道德经》等的研究之后，说出了以上的观感。

著名作家、书画评论家吴伟平在《弘道者》一文中写道：

“当代著名画家袁竹先生，事实上画画是他进行哲学研究的副业结果。他观天下，知世音，深知神学与科学都不能全能地解决人类的“生存”思考，唯有界于神学与科学之间的哲学，才是人类生存走向和谐的福音！

老子出关留著道德经五千言，是道之哲学的集大成者。后世解道者纷纷杂杂，不可计数，只是“道”被曲解比比皆是，只是一句“道可道”竟然被解读得五花八门。帛书出世，言曰“恒道也”，纷乱始止。袁竹解道，重新踏上大道致简的哲学思路，不搞故作高深，不写琢磨不定，而是用相当简约的方式，用画画这一艺科，把“道”写成了直观可视的结果，由是上士可以闻其道，中士、下士亦可以知其道、行其道、恒其道！

袁竹“画道”大功告成，这是他兼修文化艺术诸门诸项的综成结果，他既是画家，又是文化行者，再加上哲学研精覃思的历练，让他可以经过厚积薄发的方式，在“画道”的过程中，创建了逍遥画派这一当代艺术的显学体系，可以用哲学关照人类的生存！

袁竹所画的逍遥作品，有跳出神学琢磨科学，跳出科学反观神学的大视野，在科学与神学之间开拓了自己的哲学新天地，让“道”作为主观唯物主义的核心，引导人类思考在“物”与“心”之间找一个和谐而准确的中间点。站在这个中间点上看人生、求生存，那么就会行稳致远，心无挂碍，无有恐怖！这是许多人看到逍遥画有大彻大悟之感受的重要哲学功效。引导人类走进哲学观世界的高度，这是袁竹弘道的初心，也是他不遗余力的恒持行动。在“画道”的实践中，艺术家袁竹也晋为当代的智者！弘道利人，当代哲学贤师袁竹功德无量。

逍遥画的核心创作技法是“道”，何谓道？袁竹依笔作水而言“水为道”。画水墨，善用水，以表达水善利万物而不争的真谛！居善地，心善渊，与善仁，言善信，动善时、政善治、事善能，他的水墨作品因水而作，妙写精微。天下万物柔之莫若水，用以克万物而莫不胜！水墨之所画，墨显于相，水作于意。意相兼作，这是他号召天下以水的七德修心养性的哲学思想，也是他传承老子衣钵弘扬道之价值观、人生观、世界观的不遗余力！逍遥画派，正是“水作”的道德经！逍遥弘道，让袁竹成为当代哲学体系当中特立独行、引领人们向道为道的领导者！”

著名书画评论家史泽说：

“艺术家在画里，要表达一种思想，要表达一种情感，最忌的方法是直接而无所寄寓的塞进画里，硬硬地输送给观赏者，那样的画是说教的，是呆板的，无法达到“天地相合，以降甘露，民不令而能自均”的和合境界。袁竹作画，深刻通透东方审美心理的“为无为”。他认为，笔墨之所开阖，当如人心之所开启，在于守道的自然，不能做出生硬的撞击。所以，他的水墨境界就有“为无为，而无所不为”的熏陶价值。

这样的水墨意境，就像是一股清凉的风，自山谷吹来，收获着白云出崆是自然，流水下滩非有意的空灵洒脱。经由这种空灵与洒脱的点化，画亦道的信息就无有碍阻地影响着人的价值观、生命观。老子写五千言以布道德经，袁竹作水墨亦是布施道德经。古之圣人悠兮贵言，今之贤家洒兮珍墨，圣为文，贤为画，古今相续，把道的精髓铺陈进人类的心田，功成事遂，天之道！”

袁竹先生相信，中国的“道”仍旧是胜于西极的哲学圣典，所以他的画笔采用了“常有欲以观其皦，常无欲以观其妙”的创作原理，让水墨通过“豹纹斑”“牛毛纹”等技法的创新，来表现“有名万物之母，无名天地之始”的道学精髓！现在，全面地梳理一下他的作品体系，就会发现其笔墨所因循的主题路径，就是道德经的八十一章！

九九八十一，袁竹深研道德经，把老子之论一一变生为“上善若水”的魅力，用来引导人们体验传统哲学的博大精深，体会丹青唯妙的赏心悦目。凡是觉悟逍遥画，定是可以用逍遥画觉悟道德经，从而走进中国哲学龙脉，把老子的哲学思想理解得透彻，以达到“上士闻道勤而行之”的境界，而不至于处于“下士闻道，大笑之”的肤浅。

综上所述，用一句话概之：古有道德经，今有逍遥画。

据国家版本数据中心消息，“大红袍”《中国当代名家画集·袁竹》于2022年8月由天津出版传媒集团天津人民美术出版社出版发行，全国新华书店经销。著名画家袁竹成为全国200多位“大红袍”画家之一，四川入选“大红袍”画家张大千、蒋兆和、石鲁、陈子庄等屈指可数，他是代表之一；德阳入选“大红袍”画家，他是第一人。9月15日，“中国文化和旅游人才网”发布《文化和旅游部人才中心人才资源库入库人才收录(第二批)》，“大红袍”画家袁竹榜上有名，这标志着逍遥画派创始人、著名画家袁竹作为美术专业人才被文化和旅游部直属事业单位纳入人才资源库。

资源来源：国家版本数据中心

“大红袍”画集，是天津人民美术出版社为在美术界享有崇高地位和声望的大师级人物，量身定做的一种高规格画集。它对作者的艺术造诣和创作水平要求很高，具有很强的严谨性和学术性。是全国最具影响力的美术画集。它是我国艺术界的一个神圣的存在，被誉为“画坛史册”，更是无数艺术家的终极梦想。而能被“大红袍”收录并出版专属画集的画家，就被称为“大红袍画家”。中国从事绘画书法艺术三百万人左右，每年入选“大红袍”画家3至5人，不足1/60万。2022年，逍遥画派创始人、四川著名画家袁竹因开创中国逍遥山水风格，独创“豹纹斑牛毛纹”两大皴法，成为这60万分之一中的幸运者，被“大红袍”收录并出版专属画集。

业界有一项被称为“大红袍”的美誉，它是上世纪90年代，重磅推出的“中国名家画集”系列，因全书以庄重的中国红为装帧风格而得名。

学术界以能否入选“大红袍”来评判一个画家的艺术高度，收藏界以收藏“大红袍”系列作品为最高荣誉！凡是大红袍艺术家 作品必创价值神话

艺术市场上“大红袍作品”相比一般作品价格高出几倍到几十倍！凡是能够入选大红袍的艺术家，其作品无一不在后市拍卖上屡破天价！被艺术品市场誉为中国艺坛“价值风向标”，“红袍一上，百万起藏”！事实上何止百万，很多“红袍画家”作品价值早已千万过亿。凡是入选大红袍的艺术家必是国宝级艺术家，例如徐悲鸿、齐白石、张大千、崔如琢等，全部都是“红袍画家”。他们的作品拍卖都是过亿元。

“大红袍”画家范扬(左)与“大红袍”画家袁竹(右)交流

【袁竹】

袁竹：开创中国逍遥山水风格且独创“豹纹斑牛毛纹”两大皴法，其学术性、艺术性受到了业界广泛关注

开宗立派的艺术家作品代表世界艺术的发展趋势和发展方向，是全世界艺术品市场追捧的热点和全世界艺术财富的主体。可以说，全部的绘画艺术历史就是画派艺术的发展史。所以，开宗立派是何等的重要。“大红袍”画家袁竹就是开宗立派的艺术家代表之一，他所创立的“逍遥画派”已经名声在外。还被世界知识出版社《新中国当代书画史》，黑龙江美术出版社《百年经典·中国近当代书画名家选集》，中国文联出版社《致敬经典·中国书画传承代表人物》，红旗出版社《中国书画四十年》，中国文艺出版社《中国美术年鉴》，中华人民共和国年鉴社《中华人民共和国年鉴》(2019版)等众多画集文献收录，2022年，他又入选“大红袍”画家，由天津出版传媒集团天津人民美术出版社出版《中国当代名家画集·袁竹》，被载入史册。

袁竹大师开创的中国逍遥山水风格且独创“豹纹斑牛毛纹”两皴法，一经问世，便引起画坛强烈反响，一举成名，多幅作品参加国内外大展并在大展中获奖，受到了社会各界人士的关注。曾在美国纽约、德州、俄罗斯圣彼得堡列宾美术学院、中国国家画院美术中心、中国保利国际会展中心、全国人大会议中心参加联展或举办个人展。多次被“美联社”“路透社”《真理报》《时代周刊》《泰晤士报》《国际日报》“人民日报·民生周刊”“人民日报·欧洲网”《中华英才》《人民美术》杂志等报道， 200多幅作品被国内外艺术机构、政要商贾、社会名流和收藏家收藏。

人民日报社《民生周刊》主任书画评论家桑干在人民日报全媒体平台撰文《袁竹：具象与意象交融 佳境与情感生辉》写道；袁竹的画并不以真实取胜，更不把照片式的“精工细作”奉为最高追求，他的画意在巧趣、意在神韵、意在清幽。袁竹讲究笔简而气壮，景少而意浓，他的画，晨曦晓烟、骄阳初蒸、苍山如翠、碧树欲滴、聚散交融、景象变幻，万里江河出其秀，千里山水尽其妙，清幽绝胜的的意境总能给人以丰富的想象空间，那里仿佛孕育着老庄哲学、孕育着孔孟之道，又似若孕育着欲说还休的人生修为。那是登堂入室的艺术姿态、是艺术真谛与生活感悟的结晶。”作家、书画评论家黄玉海说“袁竹的逍遥画，是易经所论的“美术版”。他把易经里深奥的思想叙事，用直观简易的水墨构建出来，向人们直接点化道的真谛，从而让人们在用画、看画、觉悟画的过程中，获得易经里的正能量，引领思维、思想、情感、行动向实践商道的方向迈进。”著名书画评论家江项在《“逍遥风尚”是影响世界的中国力量》一文说：“袁竹先生的美术创作，已经突破了艺术固有的边界，走向了关注全人类命运的境界，他所创立的逍遥画派，就是用艺术的方式整合人类命运的寓言，以寓言为导向，让全世界的人们在他的画境里看到宇宙的本质，体察到遵道贵德的真谛，从而生成统一的价值观、世界观，让人类思想在趋同融合的道路上，走向美好和谐的未来世界。袁竹先生的画之逍遥，就是全人类社会终会走进大逍遥、大和谐的事前证喻！袁竹先生创建逍遥画，以水墨自然的艺术引力，让人们的思想得以道的醇化，让人类的价值观在人法地，地法天，天法道，道法自然的哲学序列中得到统一与整合。于是，袁竹先生的画是画给当下的全人类的，是画给未来全世界的！”著名书画评论家史峰在《独研秘籍，孤标尘外》一文写道：“观赏画家袁竹的山水作品，一眼望去，大为不同！其山水的形神绝非范式作为，并没有按照千年以来的“既定技术规范”去写意，而是带着自己独创的“豹纹斑”、“牛毛纹”两大皴法，把山水画成了亘古未见的奇观！由是，观鉴他的山水作品，必有感怀：与众不同，独树一帜，可以令山水之渊妙，代不绝人！”等等，给予袁竹高度的评价。

乱世黄金贵，盛开兴收藏！如今，国泰民安，书画艺术品收藏市场迎来了勃勃而生的新气象。遥想四十年前，香港收藏家以不遗余力收藏画坛先锋们作品，当时入手时区区数千元，到现在已经溢价百倍千倍，这实属收藏的奇迹。凡收藏艺术品，特别是绘画作品，开山之作就是价值洼地，袁竹大师的早期作品，流进实力藏家手中，其时价格已经不扉，但是现在溢价也是百倍千倍的现实！

数据来源：雅昌网

国内主流拍卖行，从四川八益到北京传世水墨、东兴瀚海、开禧国际、保利厦门等机构转手的逍遥代表作品，比如《高山飞瀑》《龙盘虎踞》等等，已经价格攀升到百万以上。国内艺术品市场成交的作品，在国际市场再次迎来水涨船高的升值劲头，作品在美国杜邦、英国罗素、匈牙利中欧国际拍卖公司展拍，价格以欧元、美元计亦是百万以上。袁竹作品在其市场价值上，如一匹黑马横越旷野，升值潜力路虽遥，马力无穷，这是逍遥画在创造文化巅峰的同时所生成的价格附加值！

当下，人们对逍遥画派的作品有着必要收藏的认知！收藏体系里，没有逍遥画，是不完整的，这是收藏界的共识。两月前《龙盘虎踞》一件，曾经参加中国书画专场拍卖之前，从149万元的估价，一路高追超一百七十万而不能止，现在此件作品在实力藏家手里，莫论价格，就是看上一眼，也是藏这所不舍！价格决定价值，价值就是品质！逍遥作品升值潜力，真实可证！这种高估量、高收藏值的现象，在当代画家体系中唯此一家，别无他人！以一个人之雄才，支撑起当代艺术作品的半壁江山，袁竹不愧是为市场造福的第一人！独一无二的画作价值，若再经一个世纪的流转，一定会开创价格攀升的新历史！

由于开宗立派的艺术家作品都具有独特美的符号的特点。符合艺术审美规律和艺术价值规律。所以才具备艺术品的特质，才具有收藏价值。当然，开宗立派要在理论和实践完全具备独特美的符号的特征，且得到社会和历史的认可。所以，真正开宗立派的艺术家寥若星辰，若是有机会收藏到正处于价值洼地的大师的作品，一定不要错过！尤其是被“大红袍”收录并出版专属画集的开宗立派的艺术家作品更是如此。

“大红袍”系列每年都有新的选题推出，影响力逐年递增，成为美术出版界大型系列画册出版的一个里程碑和艺术标杆。

据不完全统计，目前能查到的艺术大家的大红袍画集共200多本，对比仅中国美术家协会这一机构会员就有15500多人，可谓是凤毛麟角！因而，可想而知的是，能够出版大红袍的艺术家的级别之高。

“大红袍”系列画集定位为收录中国美术史上最著名、最重要的、具有学术性、艺术性和影响力的个人作品集。凭借严整的规制、宏大的选题、精湛的编印水准……对艺术的虔诚追求和评选的万里挑一，自然赋予了大红袍系列画集的权威参考价值，可谓是中国艺坛“价值风向标”！

凡是能够入选大红袍的艺术家必是国宝级艺术家，可以说，能入选大红袍的艺术家们，他们的作品无疑是“一个时代永恒的经典”。

大红袍自出版以来，相继推出了近现代至当代中国画坛各时期重要艺术家的代表作品系列，对中国艺术作出了巨大贡献并成为公认的具有影响力的图书品牌。更因其学术性和权威性，长期以来备受美术理论研究者和专业艺术爱好者的推崇。

《大红袍》作为国家最顶级、最权威的画册，代表着画坛至高荣誉。凡入选大红袍的艺术家，必是国宝级艺术家，必是对中国美术界做出突出贡献的佼佼者！其作品必定具有极高的艺术价值和收藏价值。

天津人民美术出版社作为“大红袍”画集的出版社，是一家专业出版画册的全国优秀出版社。建国以来，在艺术界有很大的影响力。长期以来，策划、编辑制作的国内多部大师专辑受到同行和社会各界的高度评价，在社会上享有很高的声誉，成为国内最具影响力的出版单位之一。

综上所述，“大红袍”的入选是画坛最高荣誉。入选“大红袍”的艺术家必须是国宝级艺术家和中国艺术界的杰出贡献者，他们的作品是艺术界、收藏界的价值风向标和引领者。

袁竹：具象与意象交融 佳境与情感生辉

人民日报社《民生周刊》主任 桑 干

画画对画匠而言，那是一门手艺，混口饭而已，然而，对艺术家而言，那则是一门学问，终其一生去探索。袁竹沉浸于艺术的世界，几十年笔耕弄翰，倾情丹青，一笔一画都是精神往来于天地之间的道场，一处微妙的色彩、一处光影的变幻都是听禅养心的净土，诠释着一生的追求。

袁竹出生在四川德阳市，那里物华天宝，人杰地灵，那里既有“沉睡数千年，一醒惊天下”的三星堆文明，还有三国蜀汉遗迹白马关和全国四大年画之一的“绵竹年画”。一方水土养育一方人，在钟灵毓秀的人文环境中滋养，袁竹自幼喜欢传统文化，更喜欢绘画。青少年时期，他就心追手摩传统绘画，心驰神往先贤神韵。人生的跌宕与迂回伴随着对绘画艺术的渐进、渐变、渐悟，他愈加难以割舍对绘画的夙愿。曾经有很长一段时间，他为了解决一处笔墨问题，反反复复锤炼技法，一遍遍参悟古人样式，有时，为了一处色彩的关系，一处生动的神形，他甚至废寝忘食，夜不能寐，每有会心之时，便抚掌跳跃，几近痴迷。那些年，他纵览了古今画理画论、游历了世界艺术，一次次与古人神会，一次次和前贤握手，袁竹常常感受到醍醐灌顶般的顿悟，在顿悟的加持中，他锤炼出深厚的笔墨功力，也形成了独具一品的艺术姿貌，既有别于古人，又有别于今人，演绎了别样的风神。

袁竹的作品曾在北京、成都、河北、安徽……, 以及美国德州达拉斯等地举办展览，反响热烈，好评如潮，也有很多作品或出版发行，或被国家级媒体报道转载，备受赞誉，引起专家、学者的关注。在参加国内、国外展览的过程中，他获奖丰厚，诸多殊荣。当然，袁竹的作品也顺理成章地成为收藏者眼中的瑰宝、成为国家级文化殿堂和文化美术机构争相追逐的对象，据不完全统计，他有300多幅作品先后被国际要员、达官显贵、贾商巨胄，以及美术馆收藏。袁竹那高旷清幽、引人入胜的山水常常叩击着大众的审美本能，引起大众共鸣，大众也馈赠他“逍遥画派的创始人”的称号，同时，袁竹还被很多单位聘为院长、副院长等等职务。一切光环都是对袁竹勤于笔耕而取得突出成绩的褒奖，也是对他那执拗，又似若痴迷的艺术精神，所给予的最佳肯定。在袁竹诸多赞誉和殊荣面前，不做过多赘述，笔者抛砖引玉、投砾引珠，谈谈他的艺术。

与很多荣誉相比，最让袁竹值得骄傲的事，莫过于他的作品，因为，每一幅作品都带着丰富的内涵，有挣扎、困惑，也有畅然、喜悦，每一幅作品也都似若默默倾诉着缕缕不绝的心语，静静地表达着情感跌宕的人生。

宣纸上，妙笔生花，画得真实，很容易，画得美，则实非易事，然而，不易才体现高度，美才能深入人心。袁竹画的岂非一个“美”可以说的明白？又岂非高度可以讲述的清楚？飞瀑流泉、层林尽染、山石清奇、江河浩渺，……, 面对作品，犹如身临其境的真实，然而，如果把袁竹的绘画仅仅局限于真实，那就偏颇了，那也就确实不知其真意了。事实上，袁竹的画并不以真实取胜，更不把照片式的“精工细作”奉为最高追求，他的画意在巧趣、意在神韵、意在清幽。袁竹讲究笔简而气壮，景少而意浓，他的画，晨曦晓烟、骄阳初蒸、苍山如翠、碧树欲滴、聚散交融、景象变幻，万里江河出其秀，千里山水尽其妙，清幽绝胜的的意境总能给人以丰富的想象空间，那里仿佛孕育着老庄哲学、孕育着孔孟之道，又似若孕育着欲说还休的人生修为。那是登堂入室的艺术姿态、是艺术真谛与生活感悟的结晶。

袁竹之所以不过多地把精力停留在照片式的具象上，那是因为，照片的功能早已代替了写实的技巧，如果当代画家依然停留在写实上，进行描摹，与照片争功，那么，画的越逼真，越失去艺术的本体，画家越没有存在的价值。袁竹深谙其道，几十年之前，他就把目光聚焦于具象与意象的结合，甚至把西方抽象元素与写实元素进行融合，所以看袁竹的作品，不管是鸿篇巨制，还是尺牍小品，也不管是远观，还是细品，他的画都有一种遥不可及的空灵，远观如千里之远，近视又不离座外，笔精写着具象，墨妙染着意象，彩与墨的交融构建成四时朝暮的世界，神妙如动，物态融洽，江山如画，画比江山还美。袁竹以跃居殿堂者的姿态，通过高超的笔墨，搜尽奇峰打草稿，把自然之美与胸中之美进行情景交融的酝酿，让天地精华与笔墨色彩互生和谐，去构筑天人合一的精神境界，峰峦叠现，烟江远壑，林木幽居，风波迷离，具象与意象交融，佳境与情感生辉。

纵览《春到人间草木知》《新征程》《洪瀑》《朝阳》《红树醉秋色》《向前》《山乡巨变》等等作品。袁竹善于发挥彩墨交融的画面效果，他以枯、湿、浓、淡的笔墨技巧把墨分五彩的韵味运用到极致，让浓中有淡、淡中有浓，画面虚实相生，黑白交替，又元气生发，墨气淋漓。同时，袁竹还善于通过墨分五彩的规律把众多色彩当成墨韵进行微妙的处理，以用色如用墨的方式随形赋彩，随类赋彩，让明暗关系、层次过渡、色调对比、冷暖呼应等等色彩关系统统笼于笔下，然后，以灵动的用笔调节色彩与水墨之间的融合，使水墨与色彩相融相冲，墨色交融，达到浑然一体的和谐，并在和谐中散发着多彩的艺术张力，画面既彰显着节奏，又充盈着韵律，还带有很强的装饰性。

当然，袁竹并没有因为注重意象的表达而忽略，或者干脆放弃对具象的关照。袁竹常常增加某一色相的面积，或者某一纯度的面积来主导一个具象的形态，用笔灵动自然，韵味天成。看似用笔，却非具体之笔，看似是墨，却非具体之墨，然而，那确确实实是笔的勾勒，墨的晕染，笔墨落于楮素之中，润物无声，一切韵味又都在悄无声息中生发出来，让具象之物与画面整体形成强烈对比，具象格外生动，意象充满生机，给观者留下巨大的想象空间。比如在《天高任鸟飞》《高山飞瀑》《抱朴》《圣山仙境》《故土》《向往》等等作品中，飞鸟、小船、屋舍、飞瀑、山体等等具象之物，袁竹写实，却不求形似，而是直取富有象征意义的内涵，用笔概括、简练，却神采飞扬，意蕴俱足。由此玻璃抽丝、细细品读，可以发现，袁竹的山水与齐白石的花鸟有异曲同工之妙，都在“似与不似”之间，写下“天然之趣”。所不同的是，袁竹的山水，云雾飘浮，峰峦显现，清溪渐开，忽淡忽浓，乍合乍离，若隐若现。画面水墨酣畅，色彩斑斓，境界苍茫超逸，幽静深邃，一种潜藏的抽象美，一种虚拟的距离美，蕴含着西方印象派的生动和谐、抽象派的丰富想象，也蕴含着中国画石涛的“山川与胸臆神遇而迹化”的新奇、米点山水虚实相生的率真。面对画面，仿佛进入了一个气韵天然而沁人心扉的诗境，不觉神思飞扬，心生浩荡。

画家建立自己的艺术风格，不仅仅要有深厚的笔墨功力、独特的艺术才华、高明的艺术见解，还要有渊博的学识，以及在此基础上形成的独立艺术理论与艺术体系，这样才能成就非凡。袁竹就是一位蓄素守中，厚文养正的艺术家。几十年以来，袁竹立足山水，恪守着主流正脉之路，贯注着生命的力量，触类旁通，积学厚养。他通过对传统文化敏锐的洞察，捕捉游离的艺术胎息，在“独上高楼”中，耐住“昨夜西风凋碧树”冷清，尝尽了酸甜苦辣，也深深地感受到了悲喜爱恨，然而，苦也罢、累也罢，对艺术的夙愿始终让他欲罢不能。在多彩的世界里，他纵情自己，放飞梦想，享受柳暗花明的喜悦，感慨蓦然回首的精彩，营造出一个意在內韵、格调高雅的艺术空间，在那里，笔墨神韵记录着他的魅力人生，也彰显着灯火阑珊的华章。

作者：桑干，著名书画评论家，1978年生于安徽省太和县。2001年毕业于安徽大学中文系，同年，任职于人民日报社新闻信息中心，2013年担任人民日报社民生周刊主任。《人民日报》全媒体平台《民生电视》袭古创今栏目出品人，曾为国画大师范曾，中国美术家协会顾问、中国美协原副主席、北京美协原主席、北京画院原院长王明明，中国美协理事、四川省美术家协会主席梁时民，中国美协理事、安徽省美术家协会主席张松，北京画院艺术委员会委员、北京市美术高级职称评审委员、一级美术师郭石夫等多位全国著名书画家撰写长篇评论文章，在书画艺术界产生广泛影响。

艺术家简历：

袁竹，别号袁易经、袁语奏、石竹山人，籍贯四川省德阳市，“逍遥画派”创始人，四川叁鑫堆文化传播有限公司首席艺术顾问，新蜀中七贤，文化和旅游部人才中心入库人才，一级美术师，中国书画家研究会会员、中华志愿者书画院院士、中国教育联盟艺术教育终身客座教授、北京宣和书画艺术研究院副院长，《中华英才》半月刊人物风采独家专访百年英才系列人物之一；《美联社》、《路透社》、《泰晤士报》、《时代周刋》、《真理报》《国际日报》《人民日报·欧洲网》专题报道艺术名人之一；2021年2月l日，人民日报全媒体平台《民生网》在文化栏目发表长篇文章《袁竹：超凡脱俗老庄道寄情山水任逍遥》；2022年8月15日，人民日报全媒体平台《民生网》在文化栏目发表著名书画评论家桑干长篇文章《袁竹：具象与意象交融 佳境与情感生辉》；2022年5月20日，《收藏快报》用两版通栏篇幅刊载先生九副作品和著名书画评论家史国澳撰写的文章《笔酣墨畅 循于心境》。出版个人作品集：《中国当代名家画集·袁竹(大红袍)》《中国书画百家精品集(袁竹卷)》《中国当代书画名家袁竹邮册》《中国传世名家名作专题邮册(袁竹)》《中国传世名家名作·袁竹作品集》《中国当代艺术名家·袁竹逍遥派画作品集》《中国传世名家名作·传承古今系列·袁竹逍遥画派作品集》等。

个人简历已收录进《中华人民共和国年鉴》(2019版)《世界艺术名人录》《世界非遗文化名录》《国家级非遗传承人大典》《中国美术年鉴》《新中国当代书画史》《百年经典》《福布斯》《经典传承》《百年翰墨》《百年巨匠》等70余部文献。有300余幅作品被美国、英国、意大利、澳大利亚和中国北京、上海、天津、台湾、香港、深圳、山东、河南、陕西、江苏、安徽、云南、新疆、四川等地社会名流和藏家收藏，作品先后在四川八益、北京传世水墨 、东兴瀚海、开禧国际、保利厦门、美国杜邦、英国罗素、苏富比、匈牙利中欧国际拍卖公司上拍，均已成交。