谁说没有对《道德经》的合理解读？

鼎尚者

谁说古时候没有对《道德经》的合理解读？汉时成都临邛（邛崃）的严君平（原名庄遵，终身不仕而隐）不仅全面深刻地继承和发展展了老师的道家思想，还著有《老子指归》并成为道家的经典 。

不少学者认为，严君平著《老子指归》，把道家思想引向更抽象玄虚的境地。他善于用直觉思维的方法去看待宇宙、自然、社会和人生问题，企图直接探知天地万物生存和发展变化的根本，探索天地所由，物类所依的根据。与老子不同，严君平用“道德”来概括宇宙的全体，形成了自身的理论体系。严君平的体系建构来自易传等传统，因此《指归》是一个老庄易的理论结合，他是一个老子型态极为明确的老学哲学家，形成了中国思想文化中的“蜀学”学统格局。

严君平提出的认识主体与客体的关系问题，比笛卡尔的“我思故我在”早1600多年。甚至从古到今，都有不少学者认为严君平即庄子。

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