前几年我就听说某“著名辞赋家”所作《三国源赋》出现在南充市西河廊桥头,且拿走一笔不菲稿酬。 于是我一直想去看看大作是否物有所值,但始终未能如愿。近日我在朋友家的书架上发现出版不久的《顺庆文化大观》,翻阅该书,《三国源赋》赫然入目!于是我去了西河廊桥头,终于目睹西河岸边墙壁上的《三国源赋》。 该文以绿色繁体字阴刻于长达10多米的赭红色墙体上。我虽喜书繁体字,但这以行草写就的繁体字,也只识十之八九,而普罗大众能识其字并看懂内容么?能起到宣传三国文化及南充之目的么! 于是我上网搜得《三国源赋》再次浏览。平心而论,该作水平实在难以恭维,仅题目及正文就问题多多,使我如梗在喉不吐不快! 一、题目错误。南充非魏、蜀、吴建国或发祥之地,岂能称“三国源”,以《三国源赋》为该文题目更是错误。其实南阳、襄阳称“三国文化源头”是有道理的,南充称“三国文化源头”就不对,称“后三国文化源头”或“三国文化发祥地”较妥。 二、铺陈不当。作赋须讲究铺陈,而且词艳文灿,在语体中展示强劲文风和磅礴气势。该文似乎也在“铺陈”,但其词语却平淡无奇、令人乏味,且有的与陈寿毫不相关。特别是第1段的排比句4个“可以”,第3段4个“不”既无变化又少文采。 三、杂乱无章。该文语体杂乱,似骈赋又如散体赋。共8个段落有5段以骈句为主,2个段落以散句为主。以句数计应属骈赋,然而却不符骈赋词性对仗、句末押韵之章法,且间杂大量散漫句;如是散体赋吧,却无主客问答句式,其中又有大量不对仗之骈句,因而不伦不类! 四、词不对仗。第1段的“唐三千,宋八百,歌舞楼台三国戏;武侯祠,关帝庙,高风亮节天地间。”两奇一偶句全不对仗,居然数词对名词,名词对形容词。最后一句“一物而兼众美”明显比喻不当。志书内容包罗万象,岂可称“物”且“众美”,实在是牛头不对马嘴!第5段:“辞多劝诫,明乎得失,有益风化,惟千古之定评;治国经邦,运筹帷幄,集成谋略,乃智慧之结晶。”前3句乃照搬西晋范頵之语,且隔句皆不对仗。 五、重复用词。辞赋忌重复用词,可文中“三国”两字的词出现13次,《三国志》出现4次,“三国之源”出现3次。 六、语不断句。全文出现10多处12个字以上的长句。比如第3段“言魏武雄才大略而严乎言必有证,评先主弘毅宽厚而薄于干略机权;论吴主勾践奇英而失于性多嫌忌,状诸葛奇才善治而短于将略应变。”每句皆为14个字;第6段“而千秋为典故为成词而脍灸人口益人神智者”,居然多达19个字,“著名大家”居然不懂得如何断句! 七、废话连篇。辞赋要求精练,征赋一般不超过800字。该文第6段也提到“惜墨如金”(该句缺主语,应指《三国志》),而《三国源赋》字数达1700多,不但拖泥带水、废话连篇,也令人阅读疲劳。 八、繁体行草。根据法律规定,除了文物古迹、题词的手书字外,公共场所不得使用繁体字、异体字,已使用的应予改正;拒不改正的,应依法处罚。该文理应是宣传与南充相关的三国文化,却以繁体并行草刻于公共场所,让大众连文字都无法识别,如何欣赏、品评并传播? 此文太长,我实在没闲心细品,就此打住。其实作赋很难,不仅要有时间和精力,更要有灵感,并具有才气学识;“才高文辞简,赋贵意蕴深。”遣词造句应言简意赅。展示于南充市区公共场所的《三国源赋》及其他所谓名家“辞赋”已经很多年了,既令有识者垢病,也有损南充作为后三国文化源头及赋圣故里之美誉! 据某真正懂辞赋者讲,他看了南充几处公共场勒石刻碑之“名人”赋作,发现无一符合辞赋写作规范。难道真的是“蜀中无大将,廖化作先锋”么! 2022年11月20日
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