简评南充《清泉寺赋》

无知无畏也

简评南充《清泉寺赋》

   

   一、称“赋”非赋。此文白话太多，排比句太多，散漫句太多，不符赋体之规范，故此作称“赋”而非赋。

   二、词意重复。全文从头至尾意同字不同的“善恶有报”与“行善积德”等内容屡屡重复，其实是废话连篇。

   三、立意肤浅。南充清泉寺历史悠久，据寺内石碑载，宋真宗大中祥二年（1009）朝廷下诏敕此寺为“清泉院”。至“文革”，该寺仅存仅大雄殿和左厢房，其他皆毁，今寺系近二三十年逐渐扩建而具规模。可该作只字未提寺庙的前世今生，全系浪费笔墨、议论善恶之言语，以致缺乏清泉寺厚重的历史文化内涵。

   四、标点多错。有的句末该用句号而用逗号，有的句中该用分号却用逗号或句号。

   五、方位不明。南充清泉寺位于城北，此作以“嘉陵江畔，果州城边”开头。“城边”有东西南北等8个方位，究竟指哪里？

内容如此杂乱、且空洞无物的肤浅之作，展示于清泉寺大门左侧墙壁，不但不能为该寺增光添彩，反而成其为一块疮疤也！

   附：《清泉寺赋》原文

                         《清泉寺赋》

   嘉陵江畔，果州城边，佛寺古刹，名曰清泉。清如菩提水，恰似七月莲。善恶各需终有报，行善积德便是缘。

   客从远方来，膜拜寺清泉。始建无重考，相传大唐间。万历十三年，捐修禅寺院。佛渡有缘人，经卷传普天，藏经阁中经书教化正字浩然，念佛堂里禅音无垢惩恶扬善。碑上诗文或名人名言，佛道文化厚土相连。寺庙评定文物单位，增其旧制，几经修建。晨钟暮响，叩问镜湖心扉。晓月高悬，红尘朱玉璀璨。

   每逢正月庙会，香客聚集，人山涌动，摩肩接踵，排队如龙。化钱而默念，敬香而闭眼，跪拜而磕头，求家和，求平安，求健康，求前程，求钱财，求金榜题名，求加官进爵，求锦上添花，所求应有尽有，所拜各分个头。香火正旺，萦绕佛身不绝。烛台成河，流成一片沧海。

   佛语云，苦海无边，回头是岸。茫茫人生，怎渡红尘？奔波功名，征战商海，出世入世，流水总是负青春。感概伤时，遗恨古今。吾心空灵，人生不顺在自身，休叫痴迷做痴人。争来最终成黄土，换得疲惫当知音。拜就放，放就拜，求则不求，不求则求，顺应规律，自然而为，岂不人生快乎！

   清泉寺庙，乃南充一景，清幽寂静，透彻空明。山下大佛金身，眼观八方乡情。恶人做恶，难逃神明。善人善报，自会灵应。地宫行府，班班酷刑，阴风阵阵，面目狰狞。土地城隍，迦南药神，拜者心诚则灵，望者敬畏也生。千手观音，救苦救难，慈悲普度有心人。大雄宝殿，护佑国泰民安，风调雨顺。

   清泉寺庙，信仰于心。有求必应，那是善人。百求不灵，定有贪心。灵与不灵，一片赤诚。溟溟定数，努力奋进，事在人为，前程似锦。不求上进，好吃懒做，妄想富贵功名，痴人说梦，贻笑大方，怎怪佛家不灵。

   吾常参悟，佛家奥妙，道家玄妙，内心坦荡，常感浩然之气凌云，内心充实，非财务资质所能如愿。吾乃籍籍无名之辈，侃侃而谈之客，今作《清泉寺赋》，字字心语，山河锦绣水长流，乾坤日月共光辉。劝君莫惜眼前金，劝君莫得不义财，劝君布施行仁爱，劝君善行积福报。然则拜佛祈福，定然心随人意，花好月圆。

                                                  戊戌年甲子月戊戌日

武乡侯

无重考，应为 无从考
朱玉，应为  珠玉
班班，应为 般般
迦南，应为  伽蓝
溟溟，应为冥冥
心随，应为心遂

992023

不是写给大众看的

无知无畏也

      谢谢“武侯乡”老师心细！今日匆匆一评，没注意错别字。如“无重考”应为“无从考”，“朱玉”应为“珠玉”，“班班”应为“般般”，“迦南”应为“ 伽蓝”，“溟溟”应为“冥冥”，“心随”应为“心遂”……居然如此之多的错别字，实不应该！

南充新视角

这是哪个写的文字，经网友指出后 简直是贻笑大方

枫叶-飘零

语文成绩撇，从不看这些，不去咬卵

武乡侯

题目 赋 ，改为  记，就可以了，相对好些。