蜀桂/女人的唠叨

大石

                                                        女人的唠叨
                                                              蜀桂
    因年龄老了，肠胃退化喜欢吃温和少辣软的食品，与女儿的起居生活习惯有不同，还有着一定的年龄经历不同的代沟，因此不愿和她住在一起。子女从小长大，就在父母亲的眼里就是长不大的孩子，喜欢仍捧在手心里宠着。因此，家里只住着几十年过来的我和老伴两人。
     在新冠病毒感染静态清零管控的三年，要求封控不集聚，少应酬，少出门，少在外吃就餐聚食。怕感染惹来麻烦，少给子女增加负担，困此老两口在家的时间多了。
      大家都一天天老了，已到了七、八十岁的年龄，走不动了，喜欢倦在家里。在家里，老伴常常丢三忘四，嘴不停地唠唠叨叨。开始不习惯，曾经有时烦躁沉不住气，也想发火。但又回头一想，会耕田的牛会打人。几十年了，我也知道她的性格，是刀子嘴菩萨心。如果发火，岂不是火上浇油吗？因此，忍了。唠叻就让她唠叨，说就让她说。说了，气也发了，就像吹胀的氢气球也要蔫的。又好像是世界大战马上突然要爆发，一会儿又风平浪静，好像没有发生过一样。
     《增广贤文》有著名的诗：“摇船摇过断桥边，月老祠堂在眼前，十世修来同船渡，百世修来共枕眠。”舌头和牙齿，该亲热了吧！但有时还会有牙齿咬伤舌头的时候。白头偕老的恩爱夫妻，都有磕磕撞撞的时候。
    在家里听惯了唠叨，有时沒有了唠叨，还觉得不正常。有时听见了那唠叨，又好像是在欣赏世界名曲一样舒服。我从唠唠声中，忽然产生奇想，世界上的女人是不是都爱唠叨么？值得让我深思，去研究。
     唠叨，我的理解是，是“口”旁加“劳”组成的“唠”字，就是嘴不知疲劳不停地地说。叨，是“口”旁与“刀”的组成“叨”，意思就是说从嘴里说出的话，可能像刀那样尖酸刻薄，可能是热潮冷讽，也可能是难听的语言。
     没有了唠叨，在家中，寂寞的两人，就会是你看着我，我瞧着你，相视而对的无言沉默，没有语言的交流，没有一方对对方从心里发出的真实表达。如果，沒有地方让人发泄心中的压力和烦恼，不敢在外发泄也不敢在家里对最亲的人发泄表白的空间，找不到知心人倾吐，那是多么的痛苦！只好憋在心里，生着闷气，一个承担心理压力和烦垴。因此，唠叨，是一方对另一方爱的表达，就像是夫妻之间的凝固剂。
唠叨，是女人的生理现象，是女人自我表现的一种形式。
     历史上，从母系社会进入父系社会，男权主宰一切，女人成了男人的附属，成了传宗接代繁殖人类的生育工具，地位低下，生活在社会的最底层，命运是悲惨的。受尽凌辱，有苦不能讲，有冤无处申，有话不能说，成了“红颜祸水”，只有憋在心里无法泄放。在古代时期，更不敢在家中有唠叨，否则会冠上“泼妇”“刁妇”的骂名，结局更不堪设想。
    到了今天的社会，才有女人的地位。才会走出家庭进入社会，和男人一样就业上班挣钱，有了独立经济生活的能力，才有了在家中与男人平起平坐的发言权，不再是寄人篱下看脸色求食。心里有怨恨，有不满的恼骚，有委屈的怒气，不会像历史上的女人忍气吞声，憋在心里不敢发泄。现在在自由恋爱结的夫妻，还是由人牵线组成的婚姻，女人都有自己择夫的权利。已不是过去 “父母之命，媒妁之言” 婚姻家庭。因此，在家中，唠叨也是女人的自由权利的表达，值得理解和容忍的。
      家庭是组成国家的细胞，从这里，我也想到了地方和国家。国家，也有唠叨，那就是民众的怨怒，是群众的呼声，是百姓的诉求。在唠叨中，必然有难听的话，有尖锐的语言，但都是善意的，是民意的表达。还政于民，不忘初心，多听听老百姓的唠叨。国家才会强盛，民族才会兴旺。