蜀桂/秦汉春节上坟习俗

大石 · 发表于 2023-1-20 14:28

                                                                  秦汉春节上坟习俗
                                                                           蜀桂
在春节期间，进行祭奠活动的，只有在浙江杭州和台湾分别有一个县，仍保留这个传统的习俗外，在四川以成都的邛崃、大邑、蒲江、崇州到彭山，沿着岷江南岸，延续至贵州贵阳的一部分地区，有一、两千万人，在春节期间从腊月十五后，到正月初一起至元夕止（即正月十五晚的元霄节）春节期间，仍保持继承了千年秦汉遗传下来的祭祀风俗，到自家的坟地或公墓地，向去世的祖辈家人进行祭奠活动。
对春节新年期间的祭奠活动，清康熙《直隶邛州志•风俗志》第四卷载：岁时标坟“邛俗，每岁自元日起至灯夕止(正月十五晚，即元霄) ，无论士庶之家，各持纸钱赴先陇拜扫标挂。”
   春节期间在坟前进行祭奠活动，称为“标坟”和“拜扫标挂”，又叫“扫墓”上坟祭祖。是表示墓主人有后代传人，因而形成“有人坟上纸飘飘”，否则便是“无人坟上草森森”了，因此上坟标墓，不仅仅是祭奠亡人，也有炫耀家族兴盛、后继有人的意思。
在邛崃地区自古以来直到现在，（包括临近县的大邑、蒲江等邻近县）的扫墓活动，不是在清明节，而是在从腊月十五后，到正月初一起至元夕止（即正月十五晚的元霄节）春节期间。
   年前，为祭家坟。腊月十五至大年三十，各家各户都要持纸钱香烛赴自家墓地，在坟前进行祭奠活动。用新土培坟，坟前摆上酒肉水果供品，焚香烛烧纸钱，在坟头悬挂坟钱，并叩头跪拜，表示对自己家中死去的人进行怀念追思，。祭祖这种行为实际上是朴素的祖先崇拜意识的遗存，它是人们怀念离世亲人的现实需要，也是确认宗族延续的心理依托，不忘祖辈，不忘家风，继承家业，香火旺盛，传宗接代，叫祭祖扫家坟。所以每年的大年三十，在外打拼的游子无论多远，都要千里迢迢的赶回家乡，除了要和亲人团聚之外，还要例行的去坟上祭拜先人。到墓林坟地，祭奠先祖列宗和先去的亲人，慰藉他们在天的魂灵，献上一份孝心和真情，送去节日的喜气和财气，祈祷祝福他们在天堂里幸福平安。在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。
   新年后，祭外坟，即对本家族外的亲戚扫墓。正月初一至元霄节，对死去的外祖父、外祖母、岳父、岳父等亲戚扫墓。这段时间，一般是出嫁在外或在外成家的，回原自已的家走“人户” 时，对家坟进行祭祀活动。
   祭祀先祖，是家庭祭祀活动最主要的内容之一，是春节期间一项
   隆重的民俗活动。春节上坟扫墓，则是邛崃地区自古以来相传城乡上下在新年里独具特色，有别于其他地区在春节期间的重要活动内容。城乡上下，家家户户，男女老少，亲朋好友相邀而约，带上香烛纸钱出门，上山下乡去自家墓地举行祭祀活动。
   有史记载，秦以前我国各民族扫墓不一定在清明。清明扫墓则是秦以后的事，是从唐开始盛行而且法定的清明扫墓。邛崃地区的扫墓活动却在春节前后，是两千多年前的秦风祭祀民俗的代代沿袭传承，仍然是邛崃地区有别于其他地方，独特的保持了千年祭祀秦风古俗。