驳李浩然“觉悟论”

白糖开水9

驳李浩然“觉悟论”

    李浩然在《有觉悟则公私分明》一文说：“总有人背弃公义，暗渡陈仓，以公帑入私囊”，“总有人心存侥幸，触碰红线，恣意输送利益。凡此种种皆表明，观念是行为的开关，觉悟则是至关重要的变量。”“一些纪检监察干部之所以锒铛入狱，根源就在于政治觉悟滑坡。”“坚定觉悟，保持清醒，就不难耐住寂寞，稳住心神，自觉做到秉公用权，廉洁用权。”“面对物质诱惑，利益抉择，觉悟堪称看不见的压舱石。”对这些不切实的言论，实有驳斥的必要。

    所谓觉悟，本是佛学用语。指一个人参透佛性、悟透佛理了。宗教信仰，对凡夫俗子的芸芸众生来说，高深莫测，有如世纪猜想般玄乎。能觉悟，当然是一种精神境界，非人人所能的。但人们日常生活、工作中，做人做事的对与错，绝不像宗教信仰那样高深莫测，晦涩难懂；大多是一般的东西，人人都能明白，是不存在什么觉悟不觉悟的问题；基本取决于一个人做人做事的态度。一个人做好事，是良心发现；做坏事，是没有很好地抑制自己的私心欲望。政府官员滥用乱用权力，贪污腐败，怎么能说是觉悟不觉悟呢？小孩子也知道，做人做事必须守规矩，违法违纪的事不能做。哪有政府官员工作可以不干好，滥用乱用手中权力，贪污腐败的呢？

    政府官员之所以滥用乱用权力，贪污腐败，完全是因为没有对自己私心欲望加以抑制的结果。

    从本质上说，人是自私的；私心欲望是人的一种生存本能。要人们自觉抑制自己私心欲望，得靠法律制度。所以，人类社会必须是一个法治社会。通过法律制度，使人们自觉生活于法律制度的规则之中。但政府官员仅靠法律制度抑制自己的私心欲望，还是不够的。因为法律制度掌握在他们手里，是需要他们来执行的。当自己用法律制度约束自己时，就难免执行不好了。要政府官员自觉抑制自己的私心欲望，关键还得依靠国家主人——人民的监督。只有在人民的监督之下，政府官员滥用乱用权力，徇私枉法，贪污腐败等，人民能够处罚他们。这样，才能促使政府官员自觉地抑制自己的私心欲望，做到一心为公，规规矩矩用权；而不滥用乱用权力，贪污腐败。

    以为大讲什么“大公无私，先公后私，公而忘私，公私分明”，就能让政府官员自觉抑制自己的私心欲望，不滥用乱用权力，贪污腐败了。不过是自己哄自己的胡言乱语罢了。



      衡阳柏坊铜矿    唐铁云   2017年2月