云冈石窟，见证北魏王朝短暂却永恒的魅力

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笑若童子，何惧魍魉乎,我笑，何如你笑，你笑，何如众生笑。

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女亦无所思，女亦无所忆，暗含向往的姿态委实动人。

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世间之语，不及一笑。

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历史上的南北朝中，北朝第一个政权就是北魏，这是鲜卑族在中国最强盛的时代。最具标志性的就是最后的第20窟，是高潮也是结局。这北魏帝王形象的释迦牟尼，肩膀宽厚，耳朵下垂，面容上依旧是胡人的样子。云冈的主佛都雕刻成帝王或皇室的样子，面容圆润，让人感受到安详、无欲和普度众生感。

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面目慈祥，雕饰精美，刚健雄浑，造型雄伟，成为山西的封面，骄傲地展示在世界面前。佛像高肉髻，头部素面，面相丰满圆润，双耳垂肩，大目高鼻，唇上蓄八字须，嘴角微微上翘，宽肩，着袒右肩袈裟，衣边饰联珠纹。跏趺坐姿，两手平放于腿上，仰放下腹前，系禅定印。真可谓心一境性，进入到虚空法界。

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石窟顶部为巨型浮雕，刻有手执乐器、凌空飞舞的飞天，仿佛又听到了北魏时鲜卑族悠扬而动听的梵曲……   

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意喻太武帝拓跋焘化身形象的大佛，听信了道士寇谦之及宰相崔浩的谗言而灭佛的太武帝拓跋焘身穿一件万佛袈裟，据说佛像的左手扪心是表达对灭佛的悔恨。

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一个个错落的窟龛中藏着许多人的许多故事

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一千五百多年过去了，一切都在时光的剥蚀中，变得斑驳陆离，但在它们中间，我们能找到一个民族的文化基因。

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云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。

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虽然是西来佛教与中华传统结合的产物，但时间越往后，中华传统的份量越重，自主创新的意识越强。让佛教艺术更中国化、更民族化、更世俗化。这既体现了中华文化的包容，更体现了文化的强势。

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文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，多元文化的融合成为了琳琅满目的线条与雕饰，再坚固的岩石也抵挡不住时间的力量，然而，总有一些东西在时光轮转中愈发闪亮，那是文明的宽度，也是文化的温度。