《戏曲界铎声阵阵召集令》
听云倾诉
诚如查明哲导演把剧中主角崔光丽排兑傻一样，空杯心态去静静的欣赏了一场不一样的查式话剧版川戏，没有川剧中夺人眼球的特定套路，就那么静静的坐在锦城艺术宫剧场，随着阵阵铎声穿越百年，神游嘉陵江畔，沉淀，恰如透过历史厨窗，回温旧事……
迂腐懦弱的夫君在乱世薰染下人性的裂变，前后极强的反差更诠释了动荡社会对人性的毁灭性扭曲，李开天剧始(作为铎人)的赢弱隐忍守旧演绎至抓丁后于社会浪潮飘遥中被逼演化成噬血残暴小军阀，时至现在夜已央我还在怀疑是否是前后由两位演员出演，从李开天个人人性变迁中窥视到清末民初社会动荡混乱对中国百姓的影响。
剧中夏昌荣饰的方五老爷的嘉陵江畔里镇袍哥形象刻画入眸三分，红白眼的妆容(不知是画妆还是演员自身原诿一目偏红一目翻白)将一个吃红沾黑的舵爷演绎得贪婪且外强中干胆小形象活现。绝不拉稀摆带的方老爷面对剧中恰似寡居的留守妇女葛来凤却是色欲薰心莫可奈何，戏外伏笔良多戏内却是寥寥展露带过。
葛来凤扮演者凄婉却时而提前收音的唱腔听之意犹未尽，[许是……(不便言隐)]，从因小不束足而大脚初嫁仨月夫不入阁(如果再多点泼辣更能显人物个性)，敢违族规为风花雪月闺阁秘事而入家族祠堂击铎撼动旧俗礼教，由一个逆世少女(反判不受封建礼教而束金莲之足)嫁予铎人为妻后，后觉于责任和担当撵夫以励其志到后来劝子从军为国效力，将夫君铎人责任悄悄移于己肩，由维护家族颜面升华至维护民族大义，一个封建时代未期的柔弱女人的个人成长已然超越自我，也许，嘉陵江没有生命的，只是哈撮撮的低鸣流泄过，也许，嘉陵江是有生命的，前波后浪推动着历史进程，崔光丽(葛来凤扮演者)由花旦的敢爱敢恨(从剧中编排击铎闹祠直厢阁情挑)到青衣时的娴熟不惑(劝夫从善勿再恶屠乡邻)直至鬓年苍枯谏子从军，半个世纪的时空跨渡太长太能折磨剧中人的表达能力，在那特定年代人物性格刻画与把控太难，没有传统的戏剧桥段铺诉，民国的特定时期也无法用画妆来表达剧情诉求，崔光丽硬是从个人情绪把控单从唱腔音色中将葛来凤四十年人生风雨区分开来，而不是一如某知名演员靠化妆装嫩来演活剧中人一生年龄的横跨，确属不易，并且明明跌宕起伏的年代完全可植入川剧特殊场景表现形式帮助剧情演变，而导演故意另辟蹊径僅僅以童谣形式来作时间切割与承接，这对演员对剧中人的人性转变把握要求就更高，转变过快过慢上下难衔接，这也算是对川剧一种新的尝试吧。
凌晨两点半过，不多赘述，以剧中人葛来凤唱诺束尾(二胡伴音):“
李一清让我不缠脚，二尺船鞋难妖娆，天开夫君不开窍，洞房花烛仨月烧，怨哎丈夫不丈夫，望夫成夫空盼眺，方五爷硬是脑壳有包(拖长音)，(急唱)纠纠缠缠缠缠纠纠徒生恼，家不家来国不国，乱世世乱纷纷扰，弱夫恶染老命抛，嘉陵江水浪滔滔，阵阵铎声催魂到，家危国破对天啸，我儿秉承铎人志，除犬降魔斩倭妖啊啊啊啊啊啊……，(慢高腔唱)铎声阵阵震九霄。"
但愿阵阵铎声能凝聚励练川剧人，借以启承，用不同艺术表达形态将铿锵川戏魂于舞台再现，在华夏文明浩瀚长河注入不断演变创新的新鲜血液，剔耈革而赋新韵，弘精髓而弥不足，让川剧人川剧魂愈走愈远渊源绵延……
20170817凌晨
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发表于 2023-3-9 02:04
