伴食宰相与安史之乱

白糖开水9

伴食宰相与安史之乱



　　 卢怀慎身为宰相，遇事而让姚崇；每有政务上的事，都推给同僚处理。在当时被说成是卢怀慎不嫉妒，不逾越，有让人之量；为了红花，甘当绿叶。而卢怀慎家境清贫，他不仅衣服上没有金玉做豪华装饰，甚至连妻子儿女的温饱有时都成问题，经常要忍饥受寒。更是被说成卢怀慎品格高尚，有勤俭的美德。而且说唐玄宗正是看中卢怀慎这种可贵的品质，所以用他为相。

    遇事而让姚崇，是有让人之量；为了红花，甘当绿叶吗？无论体力、脑力劳动，工作都不是游山玩水逍遥快乐。劳心费神、辛苦劳累不必说了，是需要付出时间与精力的。其实，人们之所以工作，是生活需要。衣食住行，需要通过工作赚钱来解决。世界上是没有人会把工作当成一种享受的。因此，才有八小时工作制，要休礼拜天，还要退休。尤其政府行政工作，要像黑脸包公那样，坚持原则秉公办事，大多还是得罪人的事。所以，古代很多酷吏，往往却下场不佳。每有政务上的事，都推给同僚处理。这是有让人之量？显然是不对的。而干好工作，是职责所在，应该的，不见得就会成为聚光灯下耀眼的红花。又怎么能说是为了红花，甘当绿叶呢？

    勤俭持家，厉行节约；不铺张浪费，当然是一种美德。尤其在过去人们普遍没有解决温饱问题的情况下。但卢怀慎身为宰相，挣的俸禄加上皇帝的赏赐并不算少。他如此清贫，却是因为从不以财产为念，总是毫不吝啬地给予亲戚朋友，随有随散。

     给亲戚朋友，与施舍穷人、救济他人、捐献国家，是不能划等号的。何况堂堂宰相的亲戚朋友，家境可能也差不到哪里去。卢怀慎对待俸禄，随有随散，弄得妻子儿女有时要饿肚子。这恐怕就与一个人对家庭开支，缺少打算有关系了。随有随散，毫无疑问，大碗喝酒，大口吃肉的事也是常有的。这就是一种今朝有酒今朝醉，明日无来明日忧的生活态度了。这样有钱就大把地花，花完了饿肚子也不管那么多；是不是有点败家子范儿。他的清贫，就完全可以说是他对家庭开支没有计划、缺少打算造成，与他随有随散的败家子性格密切相关的。尤其卢怀慎死后，家里竟然没钱办丧事。弄得唐玄宗只得下诏，赐给他家织物百段，米粟二百石；才将他安葬了。就更让人有了想像。一个人对自已的身后事，一般都会有安排的。卢怀慎如果决定自已死后火花，将骨灰撒向江河湖海。当留下遗嘱。没有这个打算，堂堂宰相有经济能力，只把俸禄随有随散，连死后的安葬费也不准备一点。可不可以说，是以所谓清贫，为自已沽名钓誉呢？

    卢怀慎被后人称为伴食宰相。我看这评价才是比较中肯的。仅看有次姚崇死儿子，请了十多天假办丧事。结果十多天的时间，就政事堆积如山。成堆的请示报告，卢怀慎竟然一件也不能决断。在事实面前，卢怀慎惶恐了，认识到自已不是干宰相的料。只好向皇帝请罪，要求免职。卢的工作能力如何，管中窥豹，可见一斑了。

　　而唐玄宗竟然把卢怀慎的所谓清贫，看作品质高尚，要用它来引领一代风尚。就足见唐玄宗的不够精明了。难怪唐玄宗虽然在前人基础上建立起了开元盛世，最终却逃不脱安史之乱的悲惨结局。



　　 衡阳柏坊铜矿唐铁云   2023年4月18日