德治只能建立在法治基础上
法治和德治,是一种什么关系;在维护社会安宁和谐中的作用,各占多重?在公序良俗遭到破坏的当今中国,很有必要进行探讨。
人是地球上万千动物之一种。动物的起源没人真正说得清,但有一点必须肯定,凡动物必有私心,有物欲肉欲。因为只有具有了这种天性,才会爱惜自己,保护自己;而不会把自己当成一颗石子,掉到河里也不会挣扎着爬上来。才能在地球上生生不息、世代繁衍下去。作为万物之灵的人,当然必有物欲肉欲。就难免会在欲望的驱使下,干损人利已的事,诸如抢劫强奸。而人又具有发达大脑和灵巧双手,如果像动物那样奉行弱肉强食的丛林法则,相互为财、为色争夺起来,是足以将人类自己毁灭的。因此,人类社会必须要有政府,用法律制度进行治理。从而约束人们的行为,不干损人利已的事,确保社会安宁和谐。这就要求,人类社会必须是一个法治社会。
当然,人类社会除了法治,还要有德治。就是用人们日常社会生活中形成的公序良俗,进行自我约束。但公序良俗,是靠法治来支撑的。公序良俗的形成,首先要归功于法治的力量。没有法治强有力的约束力,是不可能形成公序良俗的。只有有了强有力的法治约束,人们不敢突破法律制度的底线,才有公序良俗的出现。当法治不彰,人们不重视法律制度时,怎样的公序良俗,也能在瞬间化为乌有;如决堤之水,一溃千里的。看文化大革命时,没有了法治。中华民族千百年来形成的公序良俗,瞬间崩塌。德治的力量其实是非常有限的。
所以,我们面对当今社会风气败坏,需要强调的是法治,而不是德治。只有法律制度表现出强大的约束力,人们才会自觉遵守公序良俗。德国人不正是因为有恶意骂人,将受到500欧元的罚款;见死不救或不作为,将视为违法,会受到刑拘的法律制度。才会有四五岁的孩子在大街上哭喊着找妈妈,周围的人会同时拿出手机报警的情况出现?
幻想强调德治,进行这个那个教育,达到重塑公序良俗的目的。只能是一厢情愿罢了。
衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2016年1月
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