北川人傅双无对四川禹迹的检讨

若耶非耶

卅年旧梦溯西岷，神禹乡邦诞此身。
每慨洪流思丕绩，比身愧是石泉人。
江泩禹声欣悦耳，山融禹色欲参天。
此情如画频追忆，第一江山是石泉。
岐岖山郭少人行，泉自奔流石自横。
愁听禹声寻禹迹，霜天残照满荒城。
山城竟日满涛声，澎湃涛声鸣不平。
不为出山忘故态，一回听取一心惊。

这是民国三十年（1941）傅双无在《民族圣哲之伟大与四川禹迹之检讨》（成都今是公论社出版发行）中的《忆石泉禹迹》诗：。
该书对分布在四川、重庆的禹迹作了比较系统的检讨，搜罗资料极为丰富（参见后附目录）。在对北川禹迹的检讨中，收录了《新新新闻》记者杨延年（生平不详）的《神禹乡邦之访问记》。


据傅双无的自述：其先辈于清末从福建迁到今四川石泉县城（今北川县禹里镇，1914年石泉县改称北川县）。在清光绪某年农历六月六日的前一周，傅双无出生在石泉县城，十多岁时随家人迁往成都，于成都外国语专门学校毕业。
1922年，傅双无参加王右木组织的马克思主义读书会，首批加入社会主义青年团，并被选为中国社会主义青年团成都地方执行委员会执委和宣传部主任（后因内部分裂而退团）。又与杨闇公、郭祖劼等20多人组织了马克思主义团体—“中国青年共产党（YC）”，1924年1月12日“中国青年共产党”在娘娘庙街24号杨尚昆家里正式成立，通过了《中国YC团纲领》和《中国YC团章程》等决议案，吴玉章、杨闇公、刘仲容、张保初、廖划平、傅双无当选为负责人。1925年初，根据中共中央的要求，吴玉章、杨闇公解散了YC团。1937年，杨伯谦牵头，傅双无、邓作楷、熊子骏等人成立了华西经济研究所。民国时期，傅双无在成都极为活跃，写有《科学社会主义科学批判》《民族战争川军战绩史料存要》《十年以来四川经济问题之流变》《四川边区各民族之人口数字》等。由于掌握的资料有限，傅双无的具体情况尚不明了。

附《民族圣哲之伟大与四川禹迹之检讨》目录
自序
第一篇 禹迹总辨
第一章 禹生于蜀新辨
一 引言
二 古代经济动态与鲧之职司
三 古代民族文化之平等观
四 巴蜀古史之再认识
五 巴蜀之人是黄帝子孙的近支
六 近代社会科学之两种新认识
七 结说
第二章 民生于禹禹生于蜀
一 禹生于汶川
二 圣母生禹的神话
三 禹是黄帝四世孙
四 圣地石纽
五 禹娶于汶川
六 禹的生平
七 治水杂谈


第二篇 石纽之禹迹
第三章 禹生石纽考
一 绪言
二 禹生石纽之文献
三 地理上的辨证
四 遗迹与传说
五 问题的试答


第三篇 禹穴
第四章 禹穴辨
第五章 禹穴考


第四篇 禹迹在石泉
第六章 石泉大禹庙记
第七章 神禹乡邦访问追记
第八章 禹迹之回忆
一 概言
二 石泉之憧憬
三 神禹之体查
四 禹生石纽之说
五 石泉禹迹之各说


第五篇 禹迹在汶川
第九章 汶川寻禹迹
第十章 汶川一带禹迹印像


第六篇 涂山之禹迹
第十一章 涂山碑记
第十二章 巴县大禹庙记
第十三章 涂山游记


第七篇 蜀中各地之禹迹
第十四章 成都大禹庙记
第十五章 忠州大禹庙记
第十六章 石柱大禹庙记


第八篇 禹迹拾零
第十七章 略记
第十八章 韵文


第九篇 大禹之史实 (附录)
第十九章 夏本纪