“千年古寨，历经四次开发。一次重游，从网络差评中读懂桃坪无奈。
再看它错过世界文化遗产的故事，旅游业真的让村民的生活越来越好了吗？”
他们说：发展旅游，能增加当地人收入，带动当地就业，传播当地文化……
他们又说：朋友，进碉堡的钱另算…我不赚钱，钱是大户挣的……支持支持工作……哎……
这样的话，都是在桃坪羌寨——国内首个羌族文化5A级景区，一座历经两千年的历史在历经三次大地震后而不倒的传奇羌族建筑群落里听到的。
桃坪羌寨作为少数民族民俗旅游村，99%的村民都是羌族，他们拥有独特的生活方式和民俗风情。他们跳沙朗（意为唱起来、摇起来）、喝咂酒、吹羌笛、着刺绣的生活方式对游客有独特吸引力…..
一、调查源于重游的落差和愤怒：打折的门票，就只能有打折的体验？
1.第一次旅游旺季游玩，小坑的跟团游，邂逅最好的桃坪。
寒假线上定的纯玩三天两夜毕棚沟，还送桃坪羌寨，甘堡藏寨，团购价格三百多，包吃包住（实际因为我们没禁得住诱惑，额外体验项目全包了，一共花了快一千）…当导游姐姐十多分钟匆匆介绍了阿坝羌族的习俗、建筑上白石的意义后，就杀到了“风景优美甘阿凉，经济后腿甘阿凉”呼吁我们游览时不要吝啬消费，用旅游消费促进当地发展，比如通过她可以买含讲解的门票…我以为这些景区背景知识都可以搜索出来就不想买，奈何我姐下手太快，已经买好了两张票…
不过好在整个讲解体验特别好，虽然只有半个小时左右，但是我们了解了桃坪羌寨的错综复杂的水道、暗道、炮口和精妙的机关背后其先人的智慧，也为羌寨历经千年不倒是因为家家户户相连的一体精神动容和感慨。其中最让我称道的是“老寨主”的房子里“奢华”的陈设，因为是快要过年的缘故，还看到了一屋子满满当当的腊肉！恐怕没有四川人不懂腊肉在过年的含金量吧！而且这一条条腊肉还将近一人多高，不过讲解员说这不是一家的，而是一村人的哈哈（图中甚至是“腊肉屋”的冰山一角）…
2.第二次旅游淡季前往，遭遇“票中票”事件，看清景区的现实困境
因为第一次体验感简直太好了，当时隔一年不到专业实习老师把我们再带到桃坪羌寨的时候，我已经有成为“桃坪宣传大使”的归属感了。因为朋友的“盛情难却”，我还是买票进去了，就为了当“义务导游”…结果熟练地带同学到之前参观地“老寨主家”的时候，被一个大叔拦了下来，说这里的景点需要另外收费…就有了开头的话…
才十多块（扫给个人的二维码），咬咬牙也就给了，结果游览体验也和上次也大不一样。屋里不能说空荡荡，但少了很多有年代感的有趣的东西。也没有上次讲解员让我们体验门锁的环节，就是很中规中矩的观光游。不过这次门票（学生半价票）加小票，也40元左右。
如果我只体验了40多元的桃坪，我可能认为它不过是万千商业化古镇中的一个，失望也不会在心中留痕。可偏偏我体验过60元的桃坪，被它热情的族民、先人的天工妙手、千年的历史积淀折服过….便产生了这样的落差感甚至有些愤怒，当我买40元服务的时候你也没提供60的选项啊？这也太功利，太商业化了吧？正好我就选了这个研究课题，通过网络文本分析的发现有这样感受的不只我一个。
送上门的研究对象，我就不客气了哈哈。
二、读懂源于感同身受：四次开发变迁，错过申遗，民俗旅游是如何变味的？
研究桃坪的现在为何备受差评，就不得不提到它的旅游发展历程和四次旅游开发。在其中我甚至发现了最初讲解员说不清的桃坪错过申遗的原因。
在80年代正式开放旅游之前就有建筑学，美术，民族等专业来寨子写生，在我们游览老寨子时我甚至被阿姨错认成写生的学生，让我去她家吃饭。所以可见接待来写生的学生也是当地居民主要收入来源之一。
1．正式开发旅游缘于“因祸得福”
桃坪先人因战乱从黄河上游一带迁徙至理县的杂谷脑河畔筑寨。因为迁徙晚或者实力低的原因，杂谷脑河并不是最佳驻地，当地甚至有“饿桃坪，饱佳山，胀死胀活是曾头”的说法。
但由于近代经济的发展，平缓的河谷更适合发展交通，于是桃坪羌寨早期是作为“米亚罗-古尔沟”、九寨沟等知名景点经停站而发展旅游的。
2.开发与保护矛盾加剧，桃坪最终错过申遗
从2000 年到 2004年，是桃坪羌寨旅游发展的加速阶段，也是居民之间由于利益纠葛带来的矛盾开始加剧。随着桃坪的羌族文化价值和其建筑的科学价值被人认识，游客涌入带来巨量收益，原本以畜牧业和农业为生的村民纷纷把房屋改成旅馆、餐厅、售卖各种土特产和手工艺品，桃坪的商业氛围也在这个阶段愈发浓厚。
其中，2000年的时候联合国教科文组织官员亨利博士前来参观并提出桃坪羌寨可以试试申报世界文化遗产，这是桃坪羌寨第一次知道自己居然有可能“世界级”的景点。于是各级政府开始高度重视桃坪申遗的事项，甚至邀请了清华大学团队前来考察和规划。2002年，规划初成，桃坪开始了全面的环境治理和改造工作。一些村民违建的房屋在治理中被强行拆除。由此，民族文化保护与村民发展旅游的矛盾开始出现......
因此，由于规划带来矛盾冲突，使申遗被搁置。
3.引入资本，村民被边缘化，“票中票”出现
直到2005年，新规划落地，当地政府决定通过招商引资新建安置区，将居民由老寨搬到新区。引入资本耗费巨资征地，建新寨等，却没料到08年地震给当地造成8800万的直接经济损失，同年旅游接待全面暂停。
2009 年开始，桃坪羌寨老寨部分在国家文物局的支持下开始了抢救性保护，先后得到8000 万元资金完成了 113个单元主体的修缮工作。
从 2012 年开始桃坪羌寨收取门票。2014 年开始，景区按照一年 400万门票保底收益外包给公司进行经营。随着外来资本的介入，大部分旅游收入被开发商获取，村民自身获得的收益越来越有限，于是便有了淡季60元门票只能游览老寨公共街道，要进去参观村民家里就必须另外付费。
三、恶性循环：谁在为变味的民俗旅游买单？
村民让渡了世代相传的生活空间却获得最少的收益，旅游公司压榨村民，村民收取票中票压榨游客，游客失望以后不再去，旅游形象变差，整体收入减少，加剧恶性循环......
而且对于已经发展旅游近40年的桃坪羌寨村民，他们大部分人已经不会说羌语了，对于村内的民俗手工艺品只有云云鞋和头帕等，为满足游客大量需求而变得粗糙，非物质文化符号在逐渐淡化......
旅游做不到普惠所有人，但是却改变了所有人原本“世外桃源”的生活，便成了原罪。处处是桃坪，人人皆寨民……
不过这些故事，据今也好几年了，也不知道现在桃坪是否变了？
此外，桃坪的旅游旺季在5.6.7.8月，而淡季在2.3.9.10.11月。五一将至，也是桃坪车厘子成熟的季节，希望前往的游客不仅能体验我心中最好的桃坪，更能体验到独一无二的羌寨魅力。
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发表于 2023-4-26 14:18
