（论文）彝人天菩萨｜冷文浩

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     天菩萨，是彝族神秘文化的象征、是神鹰栖落的眼晴。彝族男子以无须为美，多蓄发椎于头顶。这是一种古老的传统装束，两三岁时在头顶的前端留一块方形的头发，成年后将它挽成一个发髻，这就是天菩萨。人们视天菩萨为天神的代表，认为它能护佑灵魂和生命，主宰吉凶祸福，是神圣不可侵犯和亵渎的。

　　冬上鸡鲁山，寻访神秘老人火补阿合。

　

     “小时候我头顶着一绺短发，

　　人们都叫它天菩萨，

　　当太阳迟迟从大山升起，

　　我坐在茅屋下，

　　看着阿妈背水哟，

　　瑟瑟地在山道上爬。

　　那时候我幻想着骑着骏马，

　　用箭射开大山，

　　让阿妈的脸上多一些光华。

　　

　　长大后我头顶着一绺长发，

　　人们还叫它天菩萨，

　　当山鹰在天空中盘旋起舞，

　　我站在山巅上，

　　用我彝人的赤脚哟，

　　丈量着海角天涯，

　　如今我用彝人的查尔瓦，

　　去拥抱太阳，

　　让蓝天多一片彩霞。”

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        一路上哼着这首由陶勇作词的《天菩萨》歌曲，向四川凉山彝族自治州普格县鸡鲁山进发。

　　

　　早有所闻在普格县鸡鲁山上住着一位长发老人，有着一头长2.87米的天菩萨长发。老人住在大山上很少下山，我们一行四人开着越野车，抱着试试运气的想法，去看一下能否找到这位老人，一睹他那头惊人的长发。

　　从普格县城出发，车开了一个多小时后到达西洛乡。这里每年的农历7月26日都要举行盛大的“火把节”活动。斗牛、斗羊、赛马、选美，非常热闹。虽是隆冬时节，但路过这里仿佛还能看见火把节欢乐的迹象。

　　乡长听到我们的来意后，热情地把我们引进了长发老人的小儿子家里。老人的小儿子刚移民到乡上居住。他告诉我们老人叫火补阿合，今年69岁，住在海拔3000米的鸡鲁山上，从这里出发坐2个小时的车到鸡鲁乡，再走1个多小时的山路，就到老人家里了。

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     找到老人的机会更大了，我们热情地相约老人的小儿子当向导，又向鸡鲁山开去。

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　    路很窄、很险，是那种只能单车行驶的土路，而且凹凸不平，回头弯一个接一个。大家都不说话，眼睛看着前面的山路，仿佛都成了驾驶员一样。到了山顶，眼前豁然开朗，白云仿佛从身边飘过，伸手可及，大小群山尽收眼底。中国最高水头西洛电站的蓄水池在大山下也成了一个小点。

　　到了鸡鲁乡我们开始步行，沿着陡峭的山间小路蜿蜒而上，沿途观赏着鸡鲁山的风光美景，走了近2个小时的山路，来到老人的家里，我们运气真好，老人今天在家，没有上山放羊。

　　火补老人热情地接待了我们。老人1.8米的身高，2.87米花白相间的长发盘在头顶，看上去就像一顶毡帽。老人告诉我们：这天菩萨是彝族神秘文化的象征、是神鹰栖落的眼睛，彝族男子以无须为美，多蓄发椎于头顶，这是一种古老的传统装束。两三岁时在头顶的前端是一块方形的头发，成年后将它挽成一个发髻，这就是天菩萨，人们视天菩萨为天神的代表，认为它能护佑灵魂和生命，主宰吉凶祸福，是神圣不可侵犯和亵渎的。

　　火补老人从小蓄发，一生从未洗剪过，白天盘在头顶，以便于劳动和做家活，晚上睡觉枕在头下就是枕头。三个儿女均已成家，还有5个孙儿。火补阿合身体很好，快70的人了，每顿饭吃两三个洋芋，喝三两白酒，还要上山放养自家的80多只羊和6头牛。

　　60岁以前，火补老人一直住在大山上，最远就是去过普格县城，随着国家移民扶贫政策的进山，老人的生活有了很大改善。普格县在开发旅游资源时，也把老人的天菩萨作为一项景观，将老人请到了山下。火补老人去了许多大城市，一展他那惊人的长发。

　　彝族人们在童年时幻想骑着骏马、用箭射开大山，用彝人素有的铁板赤脚丈量海角天涯的愿望，在西部大开发的今天，终于实现了。

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