穿越秦岭（九）张良庙前的断想

一树幽花 · 发表于 2023-5-17 10:58

总感觉陕西的早晨来得比四川早。这不，六点过点天就大亮了。起来洗漱完，出门去吃早餐。

来到一家面店，看老板很顺眼，就要了一碗油泼辣子面。边吃边和老板攀谈。从老板那里知道，留坝县除了张良庙，还有个中国最美乡村，以及号称四千年的古银杏树（不管你信不信，反正我是不信)。在江口还有红二十五军军部的旧址。以及褒斜古道遗址。

先沿着G316前往张良庙。

一看要收费，顿时不悦了。我是坚决反对博物馆、文物古迹收费的。张良庙其实也是博物馆，是全国重点文物保护单位。

说到张良，不知道为什么，我总是把他和汪精卫联系起来。也许是他们都行刺过帝王吧？传说张良组织大力士在博浪沙行刺秦始皇嬴政，可惜没成功。汪精卫也刺杀过摄政王载沣，也没成功。但勇气和血性是铁定有的。至于汪精卫后来的人生轨迹，不多说啥。

张良这个人，应该算是智者吧。和介子推、韩信等以及明朝那些被杀功臣比起来，算是识时务者。和春秋时期的范蠡有一拼。但我不认为他们是淡泊名利。赞美他们功成名就后急流勇退，那都是帝王们别有用心的宣传。我认为，任何中国知识分子生来就渴望建功立业。所谓“学成文武技，货与帝王家”。然而在协助君王们得到天下后，他们发现一切并非想象那样。他们发现了巨大的危险。

专制君王权力无边，“君要臣死，臣不得不死。”，君王们随时都会担心自己的政权被夺走。因此不断杀戮功臣，甚至为保江山传万代，杀掉那些儿孙可能驾驭不了的功臣——哪怕那些功臣并无过错。范蠡和张良应该发现了勾践和刘邦这样的帝王的心思，但无力改变现状，只能选择退隐以自保，这是迫不得已的选择，并非因为淡泊名利。介子推应该也是如此。介子推最初追随晋文公，到了割股奉君的程度，但却没有得到封赏。不管晋文公出于什么原因，如此羞辱部下，都是极其恶劣的。介子推估计肠子都悔青了。所以才翻然悔悟，不再追求致仕，开始尽孝奉养母亲。这也是吃后悔药的知识分子最后的尊严。然而还是低估了晋文公的狠毒，最终被烧死。清明节由此而来。其实介子推并不值得如此推崇，一切都是帝王们别有用心，拼命提倡这种“淡泊名利”行为，以便用更少的资源获得知识分子们的无偿付出。

在极权专制制度下，没有人能有尊严的活着，没有人能过安全的生活。即使你能如和珅严嵩那样随时正确揣摩上意（累就不说了)，到头来仍然免不了家破人亡。专制制度下，活着靠运气。

风中的思念 · 发表于 2023-12-15 00:52

在现实社会中，没有任何社会制度能够保正每个老百姓都活得很光鲜，很有尊严。99%的老百姓根本不在乎谁当帝王将相，在乎的一日三餐，在乎的工作就业，在乎的和平稳定的社会环境。天天拿独裁说事的人，我知道大部分人是有所指，以古否今罢了。难道西方三权分离的社会制度真的就那么好吗？真能够包医百病，天下普适？看看俄罗斯和乌克兰，看看波黑，再想想希特勒，难道他不是民主推荐的吗？不要把一切想得太天真！太美好！古人有句话叫：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，何也？水土不同而已！

一树幽花 · 发表于 2023-12-15 09:06

风中的思念发表于 2023-12-15 00:52
在现实社会中，没有任何社会制度能够保正每个老百姓都活得很光鲜，很有尊严。99%的老百姓根本不在乎谁当帝 ...

自秦以来的帝王们，能够让被压迫者认同这种压迫自己的制度，说明在训练淘汰人民方面确实非常成功。

风中的思念 · 发表于 2023-12-15 14:32

一树幽花发表于 2023-12-15 09:06
自秦以来的帝王们，能够让被压迫者认同这种压迫自己的制度，说明在训练淘汰人民方面确实非常成功。

一个社会制度的好与坏要历史的看，辩证的看，发展地看。秦始皇统一六国发生在距今2400年前，他要不“焚书坑儒”，“车同轨”、“书同文”，统一度量衡，能有今天大一统的中华文明吗？我个人认为：“压迫”和“被压迫”是非常政治化的词汇。你能够在现实中真实地列举出那怕一个真真正正没有“压迫”和“被压迫”的社会形态吗？

风中的思念 · 发表于 2023-12-15 14:49

一树幽花发表于 2023-12-15 09:06
自秦以来的帝王们，能够让被压迫者认同这种压迫自己的制度，说明在训练淘汰人民方面确实非常成功。

当然，我个人坚决反对西方白人占领北美时，对桀骜不驯的北美土族人采取的种族灭绝这种极端无人性的政策，使得四千多万土族人现在只剩59.4万（其中还包括加拿大阿拉斯加原住民移民在内。资料来源于美国2023年统计局公布的资料）。

一树幽花 · 发表于 2023-12-17 08:04

风中的思念发表于 2023-12-15 14:32
一个社会制度的好与坏要历史的看，辩证的看，发展地看。秦始皇统一六国发生在距今2400年前，他要不“焚书 ...

希望有一天，你会发现你自己思维上的逻辑问题

。希望有一天，你会突然醒悟，明白了我说的话是对的。

。当然，我并不抱多大的希望。

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风中的思念 · 发表于 2023-12-18 14:03

这是南太平洋偏远小岛上的萨摩亚人，据最新考古研究，他们是大约6000多年前从中国福建及广东沿海地区乘独木舟漂洋过去的，几千年来，他们基本就处于这种原始状态，没有国家，也没有国家意识，基本没有阶级压迫。你觉得这是你追求的理想生活状态吗？

一树幽花 · 发表于 2023-12-18 15:30

风中的思念发表于 2023-12-18 14:03
这是南太平洋偏远小岛上的萨摩亚人，据最新考古研究，他们是大约6000多年前从中国福建及广东沿海地区乘独木 ...

当然不是。除此之外呢？

风中的思念 · 发表于 2023-12-18 23:12

一树幽花发表于 2023-12-18 15:30
当然不是。除此之外呢？

佛说：缘由心生，缘由心灭。只要自己心不起动念，世界就云淡风轻；只要自己的心起了动念，世界就波诡云谲。人生本来就是一场苦，那里还企望人间有乐土？

一树幽花 · 发表于 2023-12-19 10:52

风中的思念发表于 2023-12-18 23:12
佛说：缘由心生，缘由心灭。只要自己心不起动念，世界就云淡风轻；只要自己的心起了动念，世界就波诡云谲 ...

佛没有说过缘由心生。说过因果，说过孽。相由心生，也可以境随心灭，但缘不可能由心生，乃是累世因果，或者说累世心生。阁下以为呢？恰巧我也对佛家有兴趣

风中的思念 · 发表于 2023-12-19 12:47

一树幽花发表于 2023-12-19 10:52
佛没有说过缘由心生。说过因果，说过孽。相由心生，也可以境随心灭，但缘不可能由心生，乃是累世因果，或 ...

我个人理解：“相”当是物相、感觉、景象、镜像的综合，带有很大的随意性的个人主观感受。“缘”当是由“因”派生出来的“果”；上游的“果”，又成为了下游“果”的“因”，如此轮回，往复不绝。如是，当因果都互为“缘”。“相”，当是我们对因果的感受，是一种非常主观而片面的东西，所以，相才可以由心生，境也才可以随心灭。所以，宇宙之大，莫如心大也。