提高生命的含金量
孔夫子似乎也感叹难以把控有限的生命长度——时间,所以在江上睹物伤怀:“逝者如斯夫!”他老人家为了推广“仁学”而奔走于列国,游说于各诸候士大夫亡间,连自己的学生都瞧不上眼的兰子,他居然也贴上去,企图让兰子吹卫灵公的枕边风,如此绞尽脑汁地叫卖其“以仁治天下”,够辛苦了。然而,孔圣人于外仿佛很被动于当时天下“以攻伐为务”的恶劣大环境;于内又纠结于私见大美女而落下莫名的绯闻,只有在学生讥呛中仓惶离去。
由此可见,孔夫子老先生并没有掌握住自己的宝贵生命历程,而近乎于日出而作,日落而息的贩夫走卒一样,打发着那个年月一位伟大思想家异常宝贵的有生时光。这是孔圣人的遣憾,更是思想极其活跃的春秋战国时期学术界不可估量的巨大遗憾。
孔老先生的岁月,没有互联网交流平台,更没有现代电子通讯工具,千里迢迢靠脚去丈量,勾通交流只能面对面用口舌为功,实在太浪费时间了!历史没有如果,假若他有高铁可座,有视频交流,有手机可直接对话,恐怕就不会怅然喟叹被时间奴役了!
我们生活在这个信息爆炸的时代,“坐地日行八万里”是躺平在床上,也随地球转动就走了八万里,却不是真正意义上的“与时俱进”,只有依靠科学技术的长足进步,造福于人类所从事的前无古人的事业,推动人类文明突飞猛进,向人类的无穷理想境界进軍!“上九天揽月”不再是神话的奇思妙想了,我们的神五已经向人类证实:有了强大的科学技术,人类可以自由行走于浩瀚宇宙了!中华航天人开拓着驾驭有限生命长度,而大大丰满其厚度的主人的征程。
“时不我待”在今天有了崭新的解释,要无愧于这伟大的时代,不是对日月如梭的无奈,而更是时代使命在肩,岂可躺下须臾自艾自怜?将我命赋轩辕,不鞭自奋蹄向人类辉煌目标突进,突进!极力向有限时间掘金,做一个真正的生命岁月主人。
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