罗翔：《不容然后见君子》

谢歌说事

罗翔：《不容然后见君子》


其实我很想祝大家一帆风顺，但是我觉得这不现实。
智者说：人这一生至少有三件事是无法避免的：一个是苦难，一个是邪恶，还有一个是人生的终点。
所以，愿我们每时每刻都在当下储存足够多美好的记忆，去对抗人生不期而至的苦楚；也愿我们在记忆中能够储存足够多的美善，能够与邪恶相对抗而不和它同流合污；更愿我们能够在记忆中有更多的美好，能让我们平静从容的走向人生的终点。
这个世界其实有很多所谓的成功人士，他们并不值得信任。纪伯伦说过：“这个世界有两种痛苦，一种是野心还没实现的痛苦，还有一种是野心成就后的无聊。”
我见过很多成功的和正在追逐成功的人，他们都在这两种痛苦中双向切换。所以有人说：真正能够带给我们宁静的是我们内心的原则。
当然这样需要有命运的加持，我想给各位分享一个故事：
2600多年前，当孔子绝粮于陈蔡，七天没有饭吃。外面有暴徒袭击，但孔子依然弦歌不断，依然给学生讲课，因为他要告诉他的学生，无论在什么情境下都应该临危不惧、泰然若处。
他的大弟子子路走过来问老师：“为什么我们会遭遇这种困境呢？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
无论是君子还是小人，我们都有可能会遭受厄运，但君子和小人的区别在于，小人穷斯滥矣，他们会随时改变原则，但君子会固守他的原则。
孔子反问他的学生：“那你觉得我们为什么会遭此困境？我们又不是野兽为什么会在旷野奔跑呢？”子路对自己要求非常严，他想了想，他的回答是：“老师，那可能是我们做得不够好吧。我们没有坚持‘仁’的标准，我们不够智慧。”
但是孔子回答他说：“如果坚持仁、坚持智慧，为什么会有比干？为什么会有伯夷叔齐？所以你要不要把凡事都往自己身上推。子路你已经做的很好了，但是外界的环境是你改变不了的。有的时候你要相信命运，尽人事听天命。”
孔子的第二个学生子贡是个有钱人，然后孔子也问了他同样的问题：“我们为什么会遭此困境？”子贡说：“老师您的理想太宏大了，为什么不能降低标准呢，只要降低标准我们就能维持。”但孔子说：“作为专业人士，我们不能降低标准。我们不能降低标准来谄媚。”他说子贡啊，你的志向太不薄。
最后是孔子最欣赏的学生叫颜回。他的回答第一部分跟子贡完全一样，“夫子之道至大，故天下莫能容”。但是他第二个回答是：“不容何如（病），不容然后见君子。”
如果世界接受不了我们的理想，这不是我们的问题，是世界的问题。不容然后见君子。
1600多年后，当22岁的苏轼高中进士，他给主考官梅饶臣写了一封信，叫《上梅直讲书》，引用了这个典故：不容然后见君子。他有大好的前途，春风得意，他并不知道等待他的到底是什么。
我时常想，如果苏轼能够提前预知他人生的终点，能够提前预知他所经历的一切，他是不是有勇气重来一遍。
我真心祝福各位同学，能够找到内心的宁静，一生平安。

谢歌说事

胡某、于某、平局有脸看罗翔在中国政法大学的致辞吗？



关尔东

01
罗翔在中国政法大学2023毕业典礼上致辞了，不知同为该校知名教授的郭继承老师有没有得到邀请。（原文在次条）
罗翔依然是一副充满理想主义的姿态，讲述了孔子穷于陈蔡之间，七日不火食的这段故事。
孔子跟弟子们七天吃不上饭，但是孔子依然坚持讲学，弦歌不断。这时，弟子们就不爽了，他们说，老师啊，我们坚持了正义，坚持了仁道，怎么还混成这个德行！
孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
无论是君子还是小人，我们都有可能会遭受厄运，但君子和小人的区别在于，小人穷斯滥矣，他们会随时改变原则，但君子会固守他的原则。
罗翔讲到，“如果世界接受不了我们的理想，这不是我们的问题，是世界的问题。不容然后见君子。”
02
如今的这个世界，在舆论场上混的风生水起的人物，如叼盘、夹头等，他们够着君子的边吗？
他们反而用自己的行动，证明了原则和理想是多么不堪一击的东西。
司马南的粉丝看到这里估计又要不爽了，他们会骂我，你又在骂我们司马老师是夹头！

但是他们不知道，司马南为何被称为司马夹头，典故是什么，还不是因为司马南一边反美，一边还去美国，在美国的电梯被夹了头吗？
这样毫无立场的人，他有什么原则可言呢？他有什么底线？
司马南是看风向的，他之前不是经常敲打一下资本家吗，爆个这个猛料那个猛料的，现在怎么不敢了。
他之前不是还看马斯克不顺眼，还想掌他的嘴吗，怎么马斯克访华之后，司马南竟对马斯克谄媚起来了，称其是“对探索未知世界永远保持好奇心和探索欲望。”“马斯克一直以来都在挑战和打破旧有经验，不断推进科技创新的进程。”
怎么原则变得这么快呢？
胡锡进那就更多了，不然骑墙、叼盘这些诨号是怎么起的？
你去跟胡锡进，司马南说，“不容然后见君子”啊，他们只会当你放了个屁，然后继续割韭菜。他们只想赢，还要赢两次，赢三次。变着花样赢，一张嘴，上嘴唇碰下嘴唇，就能把话翻一翻。
原则？
你问的是哪天的原则？
是昨天的原则，还是上周的原则？
03
还有平局，疫情期间也表演了一次正能量反水了吧？
原则呢，底线呢？
还有吴尊友，梁万年，闹了多大的笑话啊？

这些人是没有水平吗？是没有专业能力吗？
平局、司马南这些不说，胡锡进，吴尊友，梁万年这些人，还是在他们各自的领域深耕过的，都有较强的专业素养。
但是他们为何没能在一些重要的时机，坚持自己的原则，起码做到真话不全说，假话全不说呢？
罗翔在中国政法大学的这番发言，解释了这个问题。
君子和小人最主要的区别，不在能力和地位，而是在于能不能坚持自己的理想，坚持自己的原则。
这话说起来有点矫情，但是确实是这个道理。
历史是公平的。一个习惯于通过摇摆、取巧、苟且于世得到好处的人，必然会像沉沙一样被淘汰了，只有那些有理想、有人格的人，通过立德立功立言，还要有一定的运气，才能在历史上留下来。
不好意思，本来想在这里停笔了。
但是又唯恐司马南粉丝们误以为，坚持原则和立场，就是顽固不化，就是冥顽不灵，就是坚定不移地支持司马南。
这个，这个我还是要解释一下！
一个君子，首先还是要读书的，有一定的思想，不能人云亦云，要有独立人格，要有脑子，这个是最基础的基础。
换言之，君子不可能成为司马南的粉丝。