特问“厚养厚葬、厚养薄葬、薄养薄葬、薄养厚葬”四方面:到底该提倡哪方面养老为好？

陸大椿

特问“厚养厚葬、厚养薄葬、薄养薄葬、薄养厚葬”四方面:到底该提倡哪方面养老为好？

    我们人类一直有“养儿防老”的习俗，如今待老人最好的和最不好的都是极少数，一般化居多数。但是薄养薄葬即虐待老人的风气问题越来越普遍严重了。如今有“厚养厚葬、厚养薄葬、薄养薄葬、薄养厚葬”之分:所谓厚养厚葬，即老人生前得到了儿孙后辈们无微不至的关怀，身后丧事又办得隆重体面风光;所谓厚养薄葬，即老人生前得到了儿孙后辈们无微不至的关怀，身后丧事从简了;所谓薄养薄葬，即老人生前得不到儿孙后辈们的关怀，身后丧事从免了;所谓薄养厚葬，即老人生前得不到儿孙后辈们的关怀，身后丧事办得特别隆重体面风光，儿孙后辈们披麻戴孝，哭得死去活来，得到了很多人的高度赞赏认同为孝子贤孙！

    我却有与众不同的认识。我认为儿孙后辈们，在老人生前尽了自己最大的努力，满足了老人的生活医药等最起码的需求，身后丧事完全可以从简从免。但是，我这与众不同的观念，却被称为大逆不孝。而那些富得流油，喂条宠物猫狗，一月舍得花几佰几千几万甚至更多钱，父母老人向其要个几十元零用钱，即使泪水哭干了，都不一定要得到手，父母老人死了后，披麻戴孝，哭得死去活来，大办丧事，反被称为大孝大贤。

    我认为因各个父母老人的儿孙后辈的生存能力各有不同。因此，什么是孝子贤孙无法以统一标准来衡量，只能以不同的生存能力衡量不同的标准。

    儿孙后辈能力强孝心好的，父母老人的晚年生存质量要好些;

    儿孙后辈能力差孝心好的，父母老人的晚年生存质量要差些，但情有可原;

    儿孙后辈能力强没孝心的，父母老人的晚年生存质量要差些，只能谴责其没孝心的儿孙后辈们;

    儿孙后辈能力强特别没孝心没人性的，父母老人的晚年生存质量特别差的，必须依法惩治其特别没孝心没人性的儿孙后辈们。为此，特问在“厚养厚葬、厚养薄葬、薄养薄葬、薄养厚葬”四方面:到底该提倡哪方面养老为好？！特问是否认同必须依法惩治其特别没孝心没人性的儿孙后辈们？！

    特注:我只能说明这四种现象，但是我不能指名道姓。

                                                                                                                                                                             陆大春

                                                                                                                                                                       15390292672

                                                                                                                                                                       2023年6月30日