白鹤岭牌坊历史简介

广安王志刚 · 发表于 2023-7-6 20:06

白鹤岭牌坊

牌坊是古代朝廷为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义人物所立的一种规格高、荣誉性强的标志性建筑物，能够建立牌坊在古代是很荣耀的事情。我市现存牌坊建筑不多，较出名的有邓小平故里景区后门的邓时敏德政坊（后期复建）、广安城南平桥牌坊和前锋区代市旌表节孝牌坊。而在前锋区代市镇水池村，还有一处清道光皇帝为表彰当地百岁长寿老人王伯寿五代同堂而批准修建的牌坊，该类型牌坊在全省已不多见，也是目前我市保存下来的唯一一处百岁坊，具有重要的历史、艺术和民俗价值，现为前锋区级文物保护单位。

旌表百岁五世同堂坊位于前锋区代市镇水池村白鹤岭东王家院子前门，为四柱三间五楼石坊，坐西向东，面阔8.5米，高4.65米，仅明间开门供出入，门高2.75米，宽3米。明间正楼竖匾刻“旌表百岁坊”，下部横匾题“五世同堂”。两侧门柱有祝寿楹联，次间石板刻有百余字褒颂赞语，落款为“拣选直隶分州周兴龙拜题，同治十三年桂月郡庠生王运开敬书”。整座牌坊额坊及立柱上部，采用浮雕、圆雕、透雕等多种技法，精工雕刻有“八仙过海”“群臣寿宴”“子孙满堂”等戏曲历史故事和花草鸟兽等浮雕图案，精美惟妙，栩栩如生。

这座由皇帝赐建的“五世同堂”牌坊的主人到底是谁呢？据《宣统广安州志》载：“百岁五世同堂坊，州东五十里，道光十九年王伯寿建”，又载：“王伯寿，生乾隆元年丙辰，性朴直，家口九十余，无闲言，道光十六年丙申寿百有一岁，曾元均成立，州牧题请，旌表建坊。”从这简短的记载可以看出，这座五世同堂牌坊的主人叫王伯寿，出生于清乾隆元年（1736年），为人朴实直爽，平日谨言慎行，教育有方，经营有道，家中富庶，土地百千担，子孙教育卓有成就，功名及出仕者众多。活到道光十六年（1836年）100岁的时候，第四代重孙已成人，而第五代元（玄）孙也已出生，全家90多口人都没有分家，这种情况符合朝廷关于百岁高龄并五世同堂的旌表要求，于是由广安知州上报奏请，最终在道光十九年（1839年）王伯寿虚岁104岁的时候朝廷批准同意其修建五世同堂牌坊。或是由于其他原因，或是后人还在不断完善，这座被修建成宅院大门供人进出和瞻仰的石牌坊直到35年后还有地方官员、名人为其题刻书写。同期代市节孝坊修建用时为26年。

王伯寿，据宣统二年（1910）《王氏族谱》记载：王登榜生六子，长子王凤，王凤生五子，第五子王世祿，王世祿字伯寿，广安州明月乡伏龙里潘家场人氏，由伏龙里潘家场迁居伏龙里白鹤岭，葬明月乡伏龙里潘家场子山午兼癸丁向立墓。伯寿娶妻郑氏，郑氏素字明惠，生子三：国玮，國琦，國珉。国玮生子四：正忠，正道，正直，正志。國琦生子一：正容。國珉生子六：正德，正邦，正心，正本，正序，正典。记伯寿传子三，孙十一，重孙三十一，玄孙五十六。再传来孙无数。代市旌表节孝牌坊的男主人，正是王伯寿的重孙王天德，登榜-凤-世祿-国珉-正本-天德。一门两牌坊，荣耀门第！

另，王伯寿在世时，子辈孙辈和重孙辈中，商家巨贾无数，拥百担土地者数十人，拥千担土地者二三人如王正本王正典等，子孙出仕者众多：重孙辈中有王天信，附生，痒生；王天佐，布理使；王天恩，都閫府；王天佑，光祿寺；玄孙辈中附生，痒生，贡生等，授职授官者无数，王门媳妇因夫而朝廷赠与封号者众多。耕读传家，文武同修。最有成就者王天成授三品同知銜，已是将军级别（参考一下：道台是四品，副省级，实权市委书记或者市长。知县是七品）。所以说由于家庭经济不足而延缓牌坊的建设说法不足以为信。

中国有着悠久的尊老敬老传统习俗，在古代社会人均寿命普遍偏低的情况下，70岁已是“古来稀”，平民百姓能够活到百岁又五世同堂的并不多见，高龄寿星一般被称作“人瑞”，视为国家祥瑞盛世再现的象征。清代旌表制度中对取得科举功名、功勋卓著、造福百姓的优秀官员和乐善好施、急公好义、守节忠孝的百姓典型均实行建坊表彰。“凡百岁、五世同堂、亲见七代、夫妇同登耆寿、兄弟同登百岁”的高龄老人，朝廷特别赐予匾额、银两、绢帛等以建立牌坊旌表。旌表建坊的程序和用时比较复杂和漫长，一般先由各州县地方官上报申请，省督抚会同学政将各地所报旌表对象事迹汇总，并提出初步意见如归属种类、旌表等次等上报礼部；礼部核实情况证明无误后即议定旌表的方法，经皇帝批准向地方出具钦准旌表公文交由各相关地方实施。从目前其他地区保存下来的一些建坊批复公文内容来看，有些牌坊是由地方官府补助30两银修建，也有的完全是由事主自筹资金修建。富有家庭建造的牌坊建筑高大精美，名人题刻丰富，贫困的家庭只能刻个石质或木质的旌表匾额供在家中或祠堂以示荣耀纪念。这类百岁坊上的匾额、立柱楹联等多由各级官员、书法名家题写，名目一般有“熙朝人瑞”“南弧垂彩”“再阅古稀”“五世同堂”等，老妇一般题“贞寿之门”，男子则写“升平人瑞”，凡亲见七代高龄者，一般赏赐“七叶衍祥”的匾额。王伯寿牌坊中出现的“人瑞”“五世同堂”等内容题刻和“州牧题请”记载均符合清代旌表建坊制度规定。

太和堂王氏同宗后进：祖文志刚整理资料

于二零二三年七月六日十时