游天台山永乐寺

大石 · 发表于 2023-7-26 12:41

游天台山永乐寺

邛崃有座天台山，天台山南线山门的地方，叫肖家湾，离肖家湾不远，有一座古寺，名永乐寺。现在为四川省文物保护单位。据说，永乐寺是南北朝明月江和尚创建，宋元时期衰落，后来明王朝永乐年间(1403—1424年)重建。近代被毁，现只剩庙房2重，大石狮1对，石照壁1通，石牌坊1通。石坊为“天全六番招讨司”掌印妇官刘氏修造，正面镌刻“雪巢名胜”。背面正书“第一禅林”。大殿坐北向西南，为单檐歇山式木结构，祖师殿也为单檐歇山式木结构，
永乐寺引人瞩目是照壁和牌坊，他们建于不同年代。但风格非常协调。给人的感觉，好像是同时兴建的。牌坊建于明万历四十二年(1614)，为三楼仿木结构石建筑，高8·65米，宽8·65米。上刻饰人物、鸟兽、花草、云龙纹等图案。牌坊建成后十四年后始建照壁，照壁建于明崇祯四年(1631)，为楼重檐式石刻建筑，中心浮雕麒麟图案，十分生动。照壁高5·15米，长10·6米。
但奇怪的是，照壁的一面除了中心处的那幅麒麟石刻外，没有看到其它图案。幅麒麟石刻的左右两边各有一个圆形的阳凸，上面的凿迹很明显，但没有图案。照壁的另一面，也是中间为方形的石刻阳凸，两边为圆形的阳凸。但也没有图案，给人的感觉，好像工程并没有完工，当然，也有可能是某种习俗的需要。不过明崇祯四年的时候，内有饥荒，农民起事，外有后金犯境，明王朝内外交困，日子确实并不好过。照壁工程是不是受其影响，不可知。
在照壁上，还遗存一些用石灰浆书写的文字，有的历时数十年的风风雨雨，仍然清晰可见，它们与永乐寺一样，也是一种历史遗迹。在照壁上，最大的石灰浆字是“拥护苏联”四个大字，这是红军在当地建立根据地的见证。另外还有一些上世纪五十年代，政府宣传讲卫生，种牛痘，预防天花的标语。
永乐寺遗留下的一些文字，也可以从中了解天台山的历史。从”天全六番招讨司”看出，天台山在明代应该属于边关地区，土司制度对邛崃的影响也比较大。从“雪巢名胜”的“雪巢 ”二字，提示过去天台山的天气应该寒冷，雪线的海拔比较低，积雪时间比较长。相比较来说，现在的天台山，积雪时间短了，应该变暖了，很不容易产生“雪巢 ”的观感。但这也印证了地球气候变暖的说法。 “第一禅林”可以推测当时天台山寺庙规模宏大，这呼应老百姓的天台山有一百零八座庙宇的传说。
天台山刚开发时，我就去看过永乐寺，当时比较破败，衰草野树，墙倒瓦掉。经过文物部门的修复，现在完全改观了。我依稀记得在大殿的顶粱上有几个题字，但不确切是啥子字。这次又看到了，它们是：“皇图巩固，帝道遐昌”。中国的历朝历代，为了自己的统治，对宗教的控制和防范是很严的。“皇图巩固，帝道遐昌”，是寺庙表忠心的标语，有的是“皇图永固，帝道恒昌”，意思都差不多。也是祝愿皇帝的江山永远不变，皇帝的统治世世代代传下去。有的画在墙壁上，有的写在顶粱上。明清的寺庙最为普遍，几乎成为标配。佛教的寺院有，道教庙宇也有。我甚至怀疑这是一种当时的政府规定。
当然，有的寺庙也不忘记弘扬自己的宗教。很多地方，会看到这么一副对联：皇图巩固，帝道遐昌；佛日增辉，法轮常转。前者为皇帝，后者为佛法。
我看到永乐寺里新栽了很多银杏树，我想，相对来说，能够恒昌的应该是这些银杏树，很多寺庙遗址，寺庙已经荡然无存，朝代也换了几朝几代，只有那些银杏树，依然活得郁郁葱葱。
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