我居住的北门沟，有二道桥。无独有偶，现在我避暑的地方是九寨沟县二道桥。看来，我与二道桥有缘。
我们的北门沟有二道桥，按我考证，民国二十一年（1932年）修有六千桥，是乐善好施的肖培德，耗铜元六千吊所建，因之取名“六千桥”。之后又有二道桥。 据老人们讲，二道是所处的地段为黄家的田地，桥是黄家人修的。奇怪的是，此桥没有栏杆，是人们常说的平桥。当年那二道桥，是并排三张大石板，两个孔。即两头以溪岸为基础，中间有桥礅的。铺桥用的大石板，有六张，每张石板长一丈二尺，重在千斤以上，是个力大无比的武士扛上去的。
据《苍溪县志》载，苍溪之名“北门外紫石溪山泉水汇流，来若游龙……鱼跃碧潭，树浓夹岸而苍翠成溪，命县之名本此”。足见二道 桥所在的北门沟之名声显赫。
九寨沟县二道桥，有怎样的过往，我不知道。
今天，没有出去，就在二道桥住地休息，便零零碎碎地打听到了点关于二道桥的故事。
九寨沟县原名南坪县，古称羊峒，殷商以前至秦均属氐羌。经考古调查，除草地、永和乡之外，其他乡镇均发现新石器时代遗址，可将九寨沟县历史上溯至五千年以前。在2000多年前，九寨沟县及周边少数民族地区已纳入到汉王朝的版图。北周武帝天和元年（566年），以其地为扶州（今松潘黄龙乡），置扶州总管府。隋历唐至元、明，皆为扶州。雍正三年（1725年），清政府决定设立松潘厅南坪营，因扶州城毁坏，于是另选城址于扶州之南、西山之麓的南坪坝，至雍正七年（1729年）筑成。1949年12月16日，南坪和平解放。1953年，南坪单独建县。1998年6月，南坪县更名为九寨沟县。
民间有传，南坪是因在当地挖土出来，再还填进去，却是填不满的，便是“难平”。说给我这个故事的，是我们下榻的温馨家园的薛总。
这样，便可说到二道桥了。
我们的温馨家园门口，有一株皂角树，薛总说，树有好几百年的树龄，其树分南北两技，主干直径有一米五以上，北边半边有枯萎的痕迹。我想，这株树应是最早迁入当地的人种的。
二道桥在九寨沟县的西北，而由文县而来的官道是沿白水河的，那么，头道桥应在其东面，也就是在九寨沟县城与二道桥之间。不过桥是小小的木质人行桥。
人们现在看到的二道桥白水河，河床不宽，水流湍急，两岸山峰陡峭，森林茂盛。峡谷中、山脚下，不多的平地，是当年种麦子、荞子的土地。
二道桥的原住民不多，差不多是康雍年间迁入的。我没有考证具体的原因，主观的想是当年清军后裔、或内地的汉人来此开荒，或逃亡于此的难民。
藏民是住山上的，我想不到这样陡峭的山上还有能种的地，可当地人说，山上是能种地的，只不过是坡地，还能种当归、党参等中药材，更重要是能种雅片(罂粟）。
二道桥的人开荒种地，旧时是没有水稻的，只有小麦、土豆、玉米(主产）等。处藏区向汉区、牧区向农区过渡区，民风剽悍。
旧时的二道桥，标志性建筑应是在我们住的地方西边近百米处的四合院，院子大门“坐西向东”，“取震卦文明之象”，也有紫气东来之意。四合院前有碉楼，碉楼四层，有枪眼，是护院用的。作为一个村子，还有零零星星的民房，有小青瓦穿逗硬排扇的，有土墙盖石板(叠板）的。当然是天高皇帝远的地方。
碉楼的主人旧时南坪八大姓之一的薛姓(也就是我们去九寨沟县城要过的薛家坝遂道处的薛家）。应是二道桥的大户、名门望族。扶危济困、家学渊源，内当家的对穷人很好，土改时贫下中农都没有怎么她。薛总说，他家在此地已经繁衍十多代了。那皂角树，在家族遭遇不测时，枯死了半边，如今，又活转了。
薛姓士绅解放前就与共产党有接触，解放时，他上书拥护共产党，可阴差阳错，书信寄到了文县，属地松潘并不知道，故而遭到镇压，后平反。
三十年代时还有西充穷人躲抓兵来此的。
也许，五十、六十年代的二道桥，文化教育比现在还好，有小学，两个老师，二十多个学生，有三个生产队。
8.8地震时，二道桥是中灾区。我们现在的公路，就是那之后修的。原有的是对岸。
如九寨沟景区一样，过度的采阀和毁林造地，破坏了山上的植被，山光秃秃的。退耕还林，树木葱茏，自然生态恢复，空气清新，负养离子高；特别是地震后，防震功能强的钢混结构民居拔地而起，白水河上的小水电，宽阔平坦的九若路，新二道桥头的公交站、小小的绿地景观，曲径通幽，与对岸废弃的旧公路，形成巨大的反差。现在的二道桥村，一村二组三个自然村，四百多人。
也许，九寨沟的名气太大，二道桥是这两年才搭上了旅游的末班车，我们这样的避暑团队，也是刚开始接待。基础设施、文化氛围的打造差，没有商店、医疗点、饭店，由于距村委会还有两三百米，宣传二十大精神、社会主义核心价值观等标语都没有呢。
2023-7-29
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发表于 2023-7-30 08:44
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