老街记忆
作者：李渝根
提起营山县城老街之名称，如果从宋朝大中祥符五年改为营山县起，到中华人民共和国成立前，县城也没有几条街，四大城门内只有东街、西街、木匠街、小东街、花市坝街、大北街、小北街。城外只有外西街、磨子街、盐市街、猪市桥、纸市街、粽子湾，南门外有竹林茶馆几家店子，街也不算长。新中国成立后，在中国共产党的领导下，人们开始过上了安居乐业的生活，县城拆掉城墙打通了四大城门，有了新的变化，新修了围城公路，维修了街道，路面铺成了三合土。
县政府在1953年搞了县城规划草图，1957年请上海设计院3名设计人员，用了三个月的时间进行了街道勘察、测量、规划设计街道新规划草图。1961年县政府工交科组织技术人员又进行了一次测量设计，绘成草图，但后来遇到“文化大革命”，一切工作停止了，以上设想打了水漂。到了“文革”结束，县城还是老样，没有多大变化，1989年版县志记载县城连同岔街小巷一共有43条街道，分成三大类：一是主街道，包括磨子街、大东街、正西街、外西街、营渠公路；二是次街道：包括顺城东街、顺城西街、新北街、模范街、盐市街、大北街；三是街道道路，包括猪市桥街2条、北观街、纸市下街、纸市上街、老东街、半边街、碑垭口、小东街、木匠街、小北街、花市坝、邱家垭口、粽子湾、新北街、南门外5条、外西横街子、正西后巷2条、方家巷子、半边街、文兴街、大水巷子、盐业公司巷子、校场街、精神病院巷子、一人巷、无名巷等，我查阅了县政府文件，1989年对县城街道命名更名的通知，县城只有49条街道，包括1985年后新建的北坝小区的街道在内。
01
忘不了的纸市街
纸市街位于老县城东南面，是我生长的地方，我家住在现纸市下街，从老纸市桥头算起，第八个门市房就是我的家。小时候，门前是青石板铺的街面，赶场时，门前摆的柴草摊，一个接着一个，叫卖声此起彼伏，那个热闹劲不用摆了。屋后两条河（一条是怀德溪也叫南门河，一条是潆洄河现在叫走马岭河）汇合在一起，从我家屋后流过，那时河水清澈见底，鱼儿成群结队。河岸上我家栽有杏树、桃树、杨槐，春天来了，那时候花香、鱼跃、令人陶醉其中，好不惬意。大人们搭个小楼梯下到河里清洗衣裳，整个画面，回忆起来，那才叫美哟。
纸市街的建街历史悠长，可以追溯到明朝，据老人说，从县城修起了城墙后，在东门开了城门，城门外的南门河是人工挖成的护城河，河上搭了一条青石板小桥，那就是纸市桥雏形。东南方向乡下人进城，从此桥进城，在桥边修了几间草房，卖火纸等物品，另外搭有卖老荫茶的茶摊，慢慢地在此地上搭建了许多房屋，有的开饭店、酒馆、药房、栈房，老百姓上街卖个柴草，外来客商在此打尖、歇气、吃个饭，也好进城办事，逐渐形成街道。20世纪80年代前纸市街的房子基本上都是穿斗的木架子房子，排扇的柱头用的木料直径有20厘米，相当壮实。我家的房子是从一个姓胡的药商手里买的，买时，他说该房子是他前辈祖先修的，他卖了还有些对不起祖先，说明纸市街有些年成了。
纸市街究竟形成于何年何月呢，我参考了清同治版本县志和1989年版县志，其中记载了修营山白塔的故事。说是清道光四年（1824年）湖南省宁远县进士杨尚容署理营邑，到任之后登太白山之巅（今武装部后山头），俯览全城，见城东西长而南北狭，宛如船形，文庙高处似舵，南面纸市街，外南街（十字口南门外有一段小街），北面的盐市街、小北街犹如四支船橹，惟缺船桅，杨尚容知县决定在城东外的梅家梁上修白塔，说明那个时候纸市街已经形成。算算历史，就从清道光四年（1824年）算起，纸市街也有两百多年的历史了。
纸市街在民国时期归城守镇（有时也叫城关镇）管辖，属于城守镇第五保，保长叫罗荣昌。那个时候，纸市街做生意的门面开得多一些，主要经营杂货铺、小饭馆、小酒馆、卖老荫茶摊多，经营药铺、栈房没有几家。逢场天是一、四、七，也有些年月改成二、五、八为赶场天，都是指农历，赶场都是南边来的乡下农民，肩挑背扛柴草、竹木。茶盘一带的老百姓，说话带些永州腔，你要是问他们上街赶场做什么，他说卖点丫丫柴，回去买个猪（方言读jǖ）儿。每逢赶场天，人来人往，拥挤不堪，人踩人脚时常发生，甚至有挑挑（方言挑挑即挑东西的）绊倒过人，擦伤过人，也会经常遇到。冷场天（不赶场的日子），纸市街就清静了，许多店不开门，除了几个卖杂货的店子开门，其余的店要准备二场的材料，不会开门。
纸市上街，从来就比较冷清，无论赶场天还是冷场天，过路的人比较少，除了靠街尾几间店铺都是打铁铺，发发（发镰刀，为方言，即将用钝了的镰刀，在火炉中烧红后重新开齿）镰刀、打把锄头打点小农具的铁件，还可以听见咚咚的敲打声，有一点人气外，还难得见到一点住街的景象。新中国成立后，街面有了新的变化。纸市街属于城守镇第三居民段，拆掉城墙后，半边街、大东街、老东门都属于三居民段，居民段主任寇光泰当了许多年。
新中国成立后到“文革”期间，纸市街根据运动的需要，街名发生几次变化。建国初期，纸市下街改名下河心街，纸市上街改名叫上河心街，为什么叫河心街，因为纸市街下街后有一条是怀德溪（现叫南门河），这条河环绕纸市街把街包在其中。纸市下街靠近潆回河附近有个龙王井（也有称为凉水井），长年浸水不断，听老人说这股浸水来源于几十里路远的龙王寨，这当然不可靠。龙王井在清咸丰十年（1860年）修了龙王庙，庙里供奉龙王菩萨，我们当小孩时，还见着有人烧香拜佛，后因扩建老酒厂占了该地段。靠近龙王井的附近，政府出资在潆洄河修了个拦水的石河堰，堰口上架有石板桥，河里的水深的地方近三米、浅的地点也有1米多深。纸市街的居民，半边街的住户，老东门一带的居民，生活用水都靠人力从挑水河里挑水回家用，去潆洄河挑水的小街叫河街的名字就从这么得来。那时候，清晨挑水的人声、水桶的磕碰声连接在一起，从我们门前小巷出来进去，年轻人脚力好，挑起水来，踩在青石板路面上发出“噔噔噔”的空响，记得我母亲时常叫我们起床，说是人家挑水的都跑了好几趟，你们硬是睡得，硬是不晓得醒。
1958年，成立了人民公社，各个街道建立了公共食堂（人们称它为集体伙食团），纸市街又改名了，纸市下街叫光明街，纸市上街叫新路街。因1957年修营渠路时，把纸市街上下拦腰截断，修成了公路，有15—6米宽，还拆了几间街房。集体伙食团时，一条街还在一起吃饭，我家门牌号是光明街8号。“文革”开始后，整个街道又改名了，上街和下街合在一起叫革命街，不知道是怎么算起，我家门牌号是革命街20号。在这期间破四旧、立四新，将房檐柱头刻有花花草草图案的，或者门板上印有和张贴有门神等有封建迷信，帝王将相的东西，一律要刮掉，将房檐、门板涂上红漆，写上毛主席语录，搞成红色海洋，那时人与人交往、说话，首先要背诵毛主席语录。“文革”结束后，迎来改革开放的新时代，20世纪80年代初，县政府也从革委会变成了人民政府，大约是从1981年起，全县进行了地名普查，纸市街又从革命街的名称恢复到纸市街本名，上下街都叫纸市街。
1989年县政府发布﹝1989﹞78号文件，明确纸市街分上下两个街道，纸市街下街范围为从纸市桥到营渠公路下，纸市下街长168米，街宽6.6米，纸市上街的范围为营渠公路上至碑垭口，街长320米，街宽7.1米，（为1989版营山县县志记载）。2000年后，县城开始大规模拆迁改造，纸市上下街也不例外，下街由荣泰公司拆迁改造，将原半边街，纸市巷、吕家桥附近一并纳入纸市下街，这样，街的长度增加并有岔街。纸市上街是广安一家公司来拆迁改造。也扩长不少。上、下街都修的是楼房，街道重新安装了路灯，栽了街道树木，街沿安装瓷砖路面，公路是混凝土路面，整个街道焕然一新，居民住户大大增加，并有部分小区。经过改造后，纸市上下街合称纸市街，街道从原新东门口起一直到上街尾的碑垭口。
纸市街的商业，新中国成立后，沿袭了以前的商业习惯，下街开有饭店、酒馆，如高家饭店桥头饭店，廖冬冬酒馆，肖元忠咸菜铺，晏忠良饭铺，邓俊伯小吃店，另外还有曾家绿豆油糕，蔡跛子的锅盔、火烧馍，抓片（地方小吃，用烫为纸一样薄的面皮，包上炸过的莴笋丝、萝卜丝、条粉等，吃的时候再淋点醋、来点自制的冲：即芥末，当地初春时节用即将开花的芥菜花尖炒制）等小吃，一遇年节，赶场，销路火爆。公私合营后，这条街只有城西供销社在下街开有卖杂七杂八的货物，后来只卖用于农业生产的用品，下街还在靠营渠公路下街边修一节小马路建了盐业公司仓库，我看见经常有马车、牛车转运盐巴。盐业仓库对面有一所民办小学，有3个班的小学生，主要是纸市街附近适龄儿童就近入学。20世纪80年代在上街后面城守镇菜蔬队（又称过8大队）的土地上，修了新的学校，原先下街的小学合并到新的学校，就是现在的城守三小。
原民办小学的隔壁是老酒厂，据说是该厂以前是一家姓王的私人酒厂，公私合营后，改成国营酒厂，这可能是县城唯一一家酒厂，因为当时三年自然灾害，造成生活紧张，发展酒厂这些项目不可多有，我们当细娃时，经常背起背篼到酒厂捡二煤炭（本地人称没有燃尽的煤炭为二煤炭）回家做燃料，看到酒厂工人吃着红苕干饭，喝着不要钱的酒，羡慕极了，当时就想如果长大了有了这样的生活，就满足了。20世纪80年代初，县城在北观梁上修了金箶酒厂，为了区别，老百姓通常把纸市街酒厂叫老酒厂，北观梁上的酒厂叫新酒厂，老酒厂经过多年扩建，一直修到龙王井边，占地5亩多地。纸市上街用老百姓的话来说，生意不好做，因为过路人少，赶场有人过路，冷场没有多少人走动，没有商业气息。从解放前后，只有几家铁匠铺一直开着，到了冬天，夜深人静，上街、下街的居民都能听到铁匠铺打铁的敲击声，之前上街还有一个防疫站。
纸市街的民俗，总的说来民风淳朴，用老百姓的话来讲，耿直人占多数，狡猾人占少数。一条街，哪家有事都互相帮助，比如晾晒过街被盖衣服，一个人没法撑竹杆，邻居们都来帮忙，没有人说你家晾东西把我家房子瓦打烂不对头的话，当然晾晒过街衣物必须是冷场天，赶场天乡下农民要扛竹木上街交易不能打搅人家的生意，再比如那家有人害病，在家都帮着抬起送医院，我家附近住着几户防疫站的医生，只要在家也出来帮忙，一条街从未发生打架斗殴的现象。大热天晚上乘凉，一到下午四、五点钟，家家户户用凉水将门前地面泼湿，吃过夜饭大家都把凉椅、凉床搬至街边，床靠床、椅靠椅吹牛谈天，也有人在路灯下摆上象棋桌子下棋，防疫站张映斗医生一把二胡拉得幽幽扬扬，好听极了。一位姓于的老古董先生说是前清秀才，还是县政协委员，每月领生活费，经常用乘凉的时间给一些细娃讲述前清民国的故事，我记得他给我们背诵他编的打油诗，叙述着他一生的经历，“我在清朝三十年，又在民国四十春，共产主义二十载，社会主义焕然新”。纸市上下街有几个川剧爱好者，哪家有个红白事，他们都来帮忙，搞点川戏坐唱，下街的周宽厚，上街的樊铁匠，他们会打鼓敲锣，而且都是热心肠，如果那家老人死了，除了头晚坐唱，第二天还要帮忙把老人送上山，说是给报酬也没有几个，纸市街流行一首儿歌，至今记忆犹新“光明街儿长又长，新路街有樊东阳，男打铁，女拉箱，挣起钱吃香香”。
要说纸市街有什么著名人物，民国时期纸市街出了个郭渊如，革命烈士（大提琴演奏家郭子的父亲），1926年9月（农历八月），营山县爆发了农民革命运动，郭渊如是南路农民革命运动的总指挥，组织原观音乡（星火镇）、茶盘乡（望龙湖镇）、新民乡（渌井镇）一带的农民从纸市街到东门进城，游行请愿“打倒列强，除军阀”喊声震天给防区军阀政府极大的压力，1927年郭渊如被军阀胡锡申逮捕，受尽折磨，后经重庆向时俊军长保释出狱，回家后死亡，营山县政府于1953年授予他家革命烈属称号。大提琴家郭子，住纸市下街，老酒厂附近（现天人苑小区）。郭子早年在四川音专（现四川音乐学院）学小提琴，1941年参加抗战，加入远征军到印度打过日本鬼子。抗战胜利后，回家在晋德中学教音乐，1950年参加解放军12军军乐团拉小提琴，后加入上海交响乐团，拜苏联大提琴专家舍甫琴夫为师，专攻大提琴，成为上海交响乐团大提琴演奏家。他在纸市街老家，还教授了一大批拉小提琴的徒弟，弟子高艾现是中国东方演艺集团总经理、党委副书记，女儿郭蓉曾任东方歌舞团副团长，一级歌唱演员，另外还有一批学生活跃在中国各省市乐团，为中国的音乐事业作出了贡献。
幽幽岁月长，回忆起在纸市街生活岁月里有说不完的乡愁，现如今，经过南门河改造，背靠翠屏山的青山花木，纸市街一定会变得更加美丽。
02
狭长的磨子街
磨子街，建街的历史应该相当长，可能宋朝建立县城，就有了东门外的磨子街。清同治版本营山县志记载了县城街道，就有了磨子街，虽然在东门外，该街处于北门河和南门河之间，地势平坦，一直到营中坝子都没有大的山包，所以建修房屋地基很好确定。
磨子街名字的来源，应该是这条街上卖磨子的、修磨子的有很多家，就像现在一条街卖车子机械产品一样叫什么街道，磨子街主要经营磨子业务，因为在机械化没有形成年月里，老百姓生活离不开磨子，推面磨粉哪家都需要，在农村家家户户都有磨子，是生产生活的必需品，营山深堂乡（丰产乡）打石湾盛产麻脚石，是打石磨的好材料，县城离深堂不远，生产的磨子运到磨子街销售，供不应求。
我所知道的磨子街，1985年前，磨子街从东门口起，到营中对面路口，总长1158米，街宽8.7米，从磨子街分出了几个岔街：一是校场坝（街长284米，街宽4.5米）；二是盐市街；三是左边是大水巷（长162米，宽3.2米）后面是东林寺街（又称河街），因为修建五四厂、电厂该街拆除了。右边是盐业仓巷，再下面是菜蔬队的土地，后修了贫民房子就成了磨子后街；四是精神病院（川北身心医院），占了东岳庙，在磨子街开了条窄街（长8.2米，宽4.5米），是进医院的大门。
磨子街，民国时期，有瘟祖庙，庙里搭起戏台，是川剧艺人唱戏的地方，解放后，拆了修了物资公司和五四厂的大门，挨着有好几家茶馆，经常有川剧艺人在此打玩友（也叫打围鼓，川剧坐唱），评书艺人在此说书，胖筒筒（胖筒筒为川剧乐器）艺人唱道情，曲艺人在此唱荷叶，打金钱板。对面右手边也有几家栈房，新中国成立后公私合营，跃进旅社在这条街上非常有名，旅社旁边1958年后修了川剧团，有一千把个座位，外地院团也来此唱个戏，本地剧团在20世纪60年代相当火爆，一场新戏买票看戏都要开后门找熟人分票。
再下去右手边是民国12年（1923年）德国人艾牧师和马牧师在磨子街建了警世堂，全称为基督复临安息日会（简称安息日会），民国16年（1927年）警世堂办三育小学一所，两个班，学生60人。新中国成立后，由于德国方面断了资金，就没有开展活动了。1958年，县上在原址建立营山酿造厂，老百姓叫酱园厂，生产胡豆瓣、酱油、醋、盐菜等。再往前走就是流二桥，传说是一家姓刘（牛）的排行老二的生意人，因推豆腐卖挣了钱，看到过路客商，居民过河不方便，他出钱修了石板桥，所以取名叫刘（牛）二桥，新中国成立后改成石拱桥（长12米，宽5米，高9米）可通车，成了县城主要公路桥，刘二桥也改成了流二桥。过了桥，往上直走，就是感应寺，是一所尼姑庵，据说寺内外林木参天，花草丛生，尤以门前古银杏吸引人，旧社会是县内达官贵人热天纳凉的好地方。该处在抗日战争时期，是粮食储运处，新中国成立后改为茧庄。
新中国成立后至20世纪80年代初期，磨子街是县城商业主街，从头算起有糖果铺、五金店、前进食店、跃进旅社、五四厂、物资局、农资公司、城守区供销社、川剧团、食品公司、五金交电公司、中医院、精神病院、肉联厂、茧庄、城守区公所、营山县酿造厂。
20世纪80年代中期，随改革开放的势头，市场经济的兴起，允许民营、私营经济发展，市场十分活跃，私营门店围着东门市场一带应运而生，卖衣物、鞋、帽的，卖水果、小吃的，种子肥料、猪肉、羊肉、牛肉的案板一个挨着一个，粮食、竹木、牲畜应有尽有，赶场人挤人，冷场天上午也还热闹。九十年代末，国营、集体的企业改制，原五四厂、农资公司、五金公司、食品公司、酱园厂，肉联厂退出了市场，有的从此消失了，有的成了民营企业。
进入21世纪后，街道进入了大规模拆迁改造，原来穿斗平房都不见了，随后各种楼房挨次出现，楼房一般都在七八层以上，门面层高在3米以上，宽大敞亮，安上了铝合金门窗，街道人行道铺上了花岗石的地板，安装了路灯，栽上了行道树，一年四季郁郁葱葱。路灯一到晚上都点得亮堂了，过路行人走在街上，都觉得人精神特别清爽，一条街由于人气高，做生意的好做，卖成衣成裤、五金交电、冰箱、彩电、空调、开药店的，小吃店的比比皆是，好一派百业兴旺的场景映入人们的眼帘，磨子街门面租金一年少的要三、四万，多的七、八万。
磨子街的名称从古至今基本没有变化，民国时期叫了一段时间金华街，至于为什么叫金华街没法考证，“文革”期间改为东方红街。1989年县人民政府出台78号文件，将磨子街的边界进行了重新明确，确定磨子街从东门口起到流二桥止，流二桥街，从磨子街划出，起止是流二桥—营中—白塔路，现已改成东大街，这都是后话，不作叙述。
磨子街出名人物，对于前清和民国时期，我了解不多，中华人民共和国成立以来，我所知道的人物有以下几位。
蔡勇，县城磨子街人，毕业于西华师范大学。蔡勇曾经下乡当过知青和南充棉纺厂工人，历任嘉纺集团董事长，南充市市长助理，副市长，南充市委常委，政法委书记，总工会主席。
万芝利，女，生于1980年1月，营山县城磨子街人，中共党员，重庆警备区渝中第三离职干部休养所护师，2001年医学院毕业，任职于成都军区总医院，2007年怀着对老革命的敬重，主动申请到干休所工作，是老干部的贴心人，由于工作勤奋，医技精湛，获得全国三八红旗手，全军优秀共产党员，全国道德模范提名，二等功等称号。2022年8月当选中共二十大党代表。
03
古老的盐市街
说起盐市街，古县志早已有记载，同治版本县志说它是古县城一枝摇橹，街短小，相当有名气。顾名思义，盐市街之所以取名盐市街，卖盐巴的门店多而得名。县志记载盐市街从街口到猪市桥边，总长164米，街宽7.2米。1989年县政府78号文件，将东门市场到羽绒厂确定为盐市新街，“文革”期间，盐市街改名为反帝街，后恢复原名。为什么叫反帝街，因为这条街有基督教，福音堂是英国人办的，“文革”有个口号就叫“反帝、反修”。
人们一想起盐市街，必然要提到猪市桥，猪市桥街，“文革”期间改名为翻身街，后改为猪市桥街，再后来改成云凤街，该街长161米，宽9.4米，从猪市桥头到营新公路（1989版县志记载），猪市桥是石板桥，长20米，宽3米，高4米，营山县古县志地图上标有猪市桥，是大庙、照珠、通天、新店、城附乡一带农民赶场进城的必走之路。
盐市街无论赶场还是冷场都很热闹，20世纪80年代前，街两边的门店都开齐了，食店、酒馆好多家，出了名的田酒店，寇光荣小食店赶场人声鼎沸，油糕、烧馍摆在桥头的坝坝里，猪市坝有比较大一点坝子，卖猪儿、牛儿、竹木的插满了笋（插满了笋意为密集）。过猪市桥到盐市街，那时人挤人，踩到脚是经常有的事。盐市街猪市桥街的老街房都是穿斗木结构，盖小青瓦的平房，竹子编的墙壁，门板都是木制的。盐市街房进深不长，一般都在十米左右，现靠近猪市桥还有十多间房子未拆，能看出以前的模样。
盐市街在20世纪60年代起有了电力公司，70年代初有城守镇麻纺厂，城守麻纺厂在那个年月里，可以说是有贡献的街道企业，解决一大批街道居民就业。全城几乎家家户户都有纺麻纱车儿，县城的居民几乎都纺过麻线。冬天一到晚上，全城几乎都能听到纺麻线，车儿叽叽的叫声。年青的人互相都叫麻哥麻妹。岳正伦，王余成这些街道干部太了不起，他们创办了麻袋厂，解决了几代人生活，带河麻纺织厂都是在此基础上发展壮大的。
清光绪十三年（1887年）英国传教士寇烈弗尔威等四人先后来到营山县城，在盐市街买下五间街房，建立了基督教圣公会营山福音堂，继又在东林寺后买了一块地，修建了礼堂和宿舍，“文革”期间遭到破坏，“文革”结束，落实党的宗教政策，恢复了基督教，到1983年有教徒230人。2000年过后，将盐市街福音堂卖给电力公司，福音堂迁至火车站边。营山县电厂后改为电力公司，1965年就在盐市街办公，80年代后期，在盐市街修建电力宾馆和餐厅，那时在县城很有名。
说起盐市街人物，我认识福音堂李茂康。李茂康出生于1949年，营山中学高中六八级学生，是福音堂长老，南充市政协委员、营山县政协委员。他生性耿直，做事不会转弯磨角，容易得罪人，他本人文化程度高，但没有一个好工作，1980年他接母亲的班，参加合作商店工作，当过小经理，因他一家都信奉基督教，他本人从小受过洗礼，也积极参加教会工作，被推荐入成都神学院学习，后成为营山基督教福音堂长老。他教育信徒们要拥护中国共产党的领导、遵纪守法，他本人还是营山基督教三自爱国委员会会长。
04
粽子湾的古今
粽子湾街从北门桥头起到粽子湾街尾止，全长242米，街宽5.5米，是古代县城通往通江、南江、仪陇的古驿道必经之路，古人经商赶场，在此打尖歇气，喝碗茶，吃点小食，再进城办事，做生意，人来人往，好不热闹。
粽子湾街紧靠的北门桥（清代叫迎恩桥）建于中华人民共和国成立之前，这是一座长20米，宽5米的木板桥，上面盖有青瓦屋顶，那时穷人讨口子没钱住栈房，就在此过夜。1955年至1956年随着县城建设的需要，拆除了城墙，北门桥的木桥拆除，建成了长33米，宽7.5米的公路石拱桥。1996年政府投资将北门石拱桥重新改造，改成了长60米，宽40米的钢筋混凝土桥。粽子湾街地处北门河上游，因河边长着许多包粽子的蓼叶，因而成粽子湾的名字来源。
新中国成立前，粽子湾街道是石板路，但沿街几乎都是茅草房，有四、五十户比较贫穷的居民在此居住，那时北门河是岸绿水清的自然生态环境，几户善于做豆腐生意利用北门桥好水在此推豆腐，熏制豆腐干，炸油豆腐。这里水好，炸制油豆腐，当中是空心的，外地做不到这点。灌制油豆腐是营山的名菜，驰名省内外。粽子湾街除了做豆腐生意外，还有几家栈房，卖烟卖蒸馍的，由于过路客商多，所以生意还是好做。粽子湾街靠北门河太近了，所以每次涨大水，都要冲走几间到几十间不等的茅草房。
新中国成立后，1955年政府投资将烂路修成三合土路，安装了路灯，私人的生意通过三大改造组成合作商店，北门桥粽子湾豆腐店相当出名，人们逢年过节，走亲戚，访朋友，送礼在这里买几串用蔑条串起的油豆腐，很有体面的去走人户。改革开放后，粽子湾的茅草房都改建成带门面的瓦房，门面都是卷帘门，个别人家也一楼一底的楼房，刘勇（外号刘土地）修了5楼一底的楼房，自来水、天然气、电和各种网线都安装到每家每户。
2008年以后，县政府改造南北两河，治理污水工程开始，北门河经过改造，靠近北门河的粽子湾街发生了变化，河道也砌起保坎，修起石围栏杆，绿化、美化工程搞得漂亮美丽，像一个完美的滨河公园。一清早，起来散步，锻炼的人们，呼吸新鲜的空气，漫行在步行道上，那真是一种享受。
粽子湾的人物，刘勇（外号刘土地），特级厨师，省劳动模范，全国青年标兵，新长征突击手，改革开放后，他办了和春酒楼，那时生意火爆，也挣了不少钱，成了粽子湾一带发财人之一，他乐善好施，整条街，谁家有个红白事，他都出力出钱给予帮助，是一个公益事业热心人。
05
颇负盛名的正东街、正西街
所谓正街是指城墙内的街道，那时主要是现在的正东、正西两条街道，县志也将这些街道列为县城主街道，其余就是城墙内的大北街、模范街都列为次街道，第三类街道是街坊道路，意思就是说过路偏街，像我生活的纸市街等就是三类街道，难怪我们小时候，时常听见大人们骂我们，说是“你娃洋啥，没有搬到正街住”，仿佛住在正街上的人就要高人一等。
新中国成立后，大东街、正东街和正西街一共是三条街，“文革”期间，全部合称东方红街。“文革”结束后，又改成大东街，正西街（正东街从图书馆，露天电影场到十字口）两条街，取消正东街。大东街长172米、宽9.5米，从新东门口—新华书店（方家巷隔壁）。正西街长570米、宽10米，从木匠街口到老西门口当时的百货公司（现中国银行）。营府发﹝1989﹞78号文件，恢复正东街原名，从正西街划出，范围包括从木匠街口到十字口。营府发﹝1995﹞132号文件，将正东街，大东街合并称正东街，地址从新东门口到十字口，正西街仍从十字口到现在的中国银行。新中国成立后到街道房屋大规划拆迁改造前，大东街行政上属于第三居民段管辖，正东街、正西街属于第五居民段管辖。正西街、正东街从古至今都是政府工作要地，商业兴旺，古时候营山县有九宫十八庙的风水、风景，正东街、正西街临街建筑的宫和庙就有六宫五庙，所以人气高，用现在网络用语来说，是一条网红街道。
桓侯宫 现在正东街供销社大厦处
龙母宫 现在正东街工商银行处
寿福宫 现在正西街绥山酒楼（原一家春酒楼）处
三元宫 现在正西街县委大门处
文昌宫 现在正西街人武部宾馆处
禹王宫 现在正西街文旅局处
萧曹庙 现在正西街县政府右侧处
文 庙 现在正西街原教育局机关后院处
城隍庙 现在正西街人武部宾馆左侧
武 庙 现在正西街人武部宾馆左侧
宣忠庙 现在正西街中国银行天府银行处
县委、县府、银行、百货公司、县供销社、新华书店、图书馆、电影院、天主堂都在这一条大街上，老百姓办事，购物也离不开这一条大街，这一条大街的街道门面租金相当高，一年现在都要十多万元一间租金。县城改造后，将原来平房都拆迁改造成了砖混结构的楼房，最高层是县供销社大厦有十一层，一般都有七、八层。2020年后县城街道搞了雨污分流，对街房的墙体进行大规模装饰，整个街现在花草、树木茂盛，街灯明亮，电线进入地下，给排水工程加宽加大，畅通无阻，地上人行通道铺上花岗石，公路上铺上柔性路面，开起车来无灰无尘，人们生活在这样美好环境里，充满了幸福的笑容。
我所知道的正西街的名人主要是何其宗。何其宗，生于1943年3月，1961年参加中国人民解放军，1965年加入中国共产党，解放军军事学院毕业，1984年至1985年任军长，1985年3月至1992年11月任副总参谋长，1992年11月至1999年4月任南京军区副司令员。1988年授予少将军衔，1990年晋升中将军衔，中共十三、十四届中央候补委员。
06
外西街旧貌换新颜
外西街是县城主街道之一，也是古老的街道，地界从老西门口（县中国银行）至斗姥宫（老车站，现外西街口牌坊处）。外西街467米长、9.7米宽，经过几次改造，街的宽度达40多米。外西街 “文革”期间改名叫东方红街，其余年头未曾动过其名。据老人们说这条街解放前是土路，落上几天绵绵雨，赶场走路都打滑，经常绊倒人，穿件好衣服出门，回家都成了烂泥人，真是稀街。
1964年后整修外西街，铺成了碎石路面，但是天气晴久了，大太阳，因这条街要过汽车，汽车走一路，那灰尘就起一路，呛得人眼睛睁不开，根本看不见街对面的情况，两边门市，做生意的经常把水泼在马路上，做吃货生意的还要将食品用油纸盖上。1985年以后，外西街路面整上了混凝土，灰尘大大减少，出门走路方便多了。
外西街口和原百货公司（现中国银行）之间，由于拆了城墙，修了环城公路，后在公路边修了房子，现叫顺城街，这条岔街上可以通北门桥，下直达粮店桥。第二个岔街从老西门口到老车站，当中在右边开了一条街，建了明华家园小区，这条街命名为飞仙井街，因街口有一个古井叫飞仙井而得名。飞仙井的来源，传说一名姓陈的进士想成仙，偶遇一讨口子，经过交谈，想拜他为师，后讨口子跳下了井，未跳之前吩咐陈进士，他跳下去后看见他脱的草鞋跳舞，陈进士就应立刻穿上草鞋跳下井就会成仙，陈进士不敢跳下，讨口子本是仙人，所以后人把此井叫飞仙井。在左边现改成丰乐街，因为古时候那里有个丰乐桥而得名，现在是外西街农贸市场，一片生意兴隆景象。第三个岔街是横街子，横街子历史悠久，长101米、宽9米，横街子后面有个石拱桥叫济元桥（老百姓也有叫一元桥）现已修成了营山县城景观工程，老百姓散步游玩都来此看一看，坐一坐。
外西街原老车站原有石拱桥，因开通到南充的公路，初期对石拱桥加宽、加长、加高，取名为和平桥（长12米、宽6米、高6米）。2020年县城改造，对该桥重新改造，现更宽更长了。20世纪80年代，外西街由于交通便利，商业、旅社、食店餐厅星罗棋布，是经商办企业的福地。外西街口有红旗运输社，主要经营人力车、牛拉车、扛包、下货的业务。改革开放后，红旗运输社买了客车和货车，经营起拉货运客的业务，当年生意十分火爆，带动正街前面的食店，生意也好得很。于眼镜的浮水空心肉丸子相当出名，上下车来城里旅客都要品尝一碗，后来红旗运输社和老车站合并了，此地才略显清静。
在这一条街上，大点的企业有人民旅社、土产公司、百货公司仓库、日杂公司、交通旅社、老汽车站。个体户也很多，有点名气的有栖越楼茶旅社、沈氏食店、陈跷板小食店，沈家食店的卤牛肉，陈跷板的椒麻鱼、火爆肥肠、鸭肠、鸡杂相当好吃，另外还有黄四娃的冷淡杯，龚老汉的油茶，生意做到风生水起。
一到晚上，这条街大小馆子坐满了人，喝着小酒，吃着花生、牛肉、卤菜，谈天说地，吹吹生意，讲讲国家大事，人们忘记了一天疲劳。清晨，整个街道寂静得很，人们还在做香甜的梦，这时老车站的职工任老头清脆喊声，惊醒熟睡的人们“旅客们，准备上车了，先上行李，不要挤，排好队，一个个的上车，看清自己的车票，不要上错车”。由于他的喊声，在家熟睡的人们觉得该上班，上学了，应该煮得早饭了，也就陆续起床了，现在回忆起这条街情景仍历历在目。
民国时期，这条街上有个斗姥宫，来此求神许愿者，大半都是城乡无文化的妇女，她们将猪脚一只，女式尖尖脚小鞋一双，挂在斗姥娘娘正殿两边柱头上，以求早生贵子。修建老车站时，拆掉了斗姥宫。紧靠着斗姥宫不远处是唐家铧厂，在农耕时期，犁田地离不开耕牛和铧头，铧头是生铁倒的，唐家铧厂的铧铸造精良，用的时间长，三乡四邻的农户来此购买，供不应求，公私合营后，这里才不生产了。
2000年后，外西街进行了大规模的改造，街两边平房通通变成楼房，就连后街小巷也修成楼房，再也看不见小街小巷了，街上路面搞成柔性路面，街沿铺成花岗石路面，路灯、行道树排列整齐，一到晚上华灯齐放，通夜都是亮堂堂。2020年县城又对外西街进行外墙装饰，公路又搞了雨污分流，高压电线进入地下，住在这里人们好不幸福呢，外地回营的游子进入外西街，还不知道何处是我家。
李渝根 营山县政协文史研究院研究员、营山县民政局退休干部
图片来自网络
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发表于 2023-8-25 10:55
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