盐亭先蚕庙会文化的鲜明特色

空天雄狮

盐亭先蚕庙会文化的鲜明特色

赵灵芝

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　　马克思曾说，“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲的创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，既定的，从过去承继下来的条件下创造。”
　　改革开放后，盐亭县先蚕庙会文化得到复兴和发展，蚕神崇拜与祖先崇拜的民俗方兴未艾，展现出独特魅力和美好未来。四十多平方公里的沃土上圣庙密集，传说众多。老百姓首先捐资投劳在原有遗址遗迹的地方重修庙宇，再塑金身，使中华母亲嫘祖魂归故里，巴蜀大地祥光普照，中华文化中的古蜀文明有了源头活水。老百姓无比热爱先蚕庙堂，自筹自建自管，自娱自乐，娱神娱人，四时祭拜，管理有序，先蚕庙会文化与当今新文化有机统一，和谐共生，繁花似锦。笔者认为她表现出以下鲜明特色。

　　第一，继承与发展。沐浴着改革开放春风，经济发展文化繁荣的好时代，先蚕庙会文化在春风春雨中重放异彩。据统计，解放前盐亭就有130多座丝姑蚕神庙被当作封建迷信破坏了，独特庙会几乎中断了。实事求是，解放思想，使人们饮水思源，王映维等前辈感恩祖先，四方奔走，积极恢复朝拜中华祖先嫘祖的庙会文化如火山爆发，人们一呼百应。嫘祖这位民间信仰的蚕神，她庇佑人们蚕丝大利，人们总是春祈秋报，挂红完愿。人民恢复了历史悠久的先蚕庙文化，使之成为了活化石，盐亭丰厚的民间传说都有历史的影子。老百姓抢救了嫘祖文化，使之代有传人先蚕文脉。我们必须要正确认识先蚕庙会文化地域性，合理性，科学性，她不是个别人说的空穴来风，凭空臆造，不是封建迷信，也不是任何宗教，她是人文初祖嫘祖的祖先崇拜与敬仰。先蚕庙会文化这种历史性群众性科学性，是五千年中华民族优秀传统文化中不可缺少的有机组成部分。
　　中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。让这样的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调，就能为实现中华民族伟大复兴，构建人类命运共同体提供强大精神力量。
　　盐亭县嫘祖镇青龙山上群众修复的嫘轩宫，史载民传，它是嫘祖轩辕的孙子颛顼帝首建的，是蜀王之先祖蚕丛氏补建的，它把先蚕庙会源远流长几千年的历史脉络连接得一清二楚。人们恢复了中华母亲本来面目，还敬塑了儒释道三教神像，四时祭拜，香火不绝。功高日月德配黄帝的中华母亲嫘祖重放异彩，宗庙重光，国人大幸。

　　第二，发展与创新。“创新是民族进步的灵魂”。先蚕庙会文化是继承中创新的新生事物。老百姓自觉自愿修复的先蚕庙宇既尊重历史，又尊崇民俗，古为今用，光前裕后。比如，唐代733年人民修的嫘轩宫里塑了126尊圣像，有伏羲，神农，轩辕，嫘祖，风后，歧伯，常伯等文化英雄。今天修复的嫘轩宫除了敬塑嫘祖轩辕外，还塑了儒家佛家道家的主要神像，三教统宗特色明显。她满足今人多种文化心理需求，读书人要拜孔子，文昌等，信奉道家思想要礼拜太上老君等，信仰佛家因果的要拜佛祖观音等。人们多种心理需求得以满足。先蚕庙呈现出儒释道和谐三教，天地人自然一家。在嫘轩辉光下，他们和谐共生，和而不同，和谐共享，安定团结，庇佑苍生平安。

　　第三，古今结合，旨在利民，彰显时代精神。盐亭唐贤赵蕤认为，“春不夺农时即有食，夏不夺蚕工即有衣，衣食足而后礼乐兴焉，皇图巩焉”。先蚕庙会文化服务着今天人们的精神文化生活。今天盐亭先蚕庙中都建有一个舞台，唱川戏在庙会期间，有的办了宣传栏，图书阅览室，有的壁画二十四孝图画，社会主义核心价值观板报，还有文艺宣传队，满足着新农村群众精神文化需求。九龙镇玉龙山年年先蚕庙会期间唱三天大戏，人流如潮，还开展经贸交流。西陵镇先蚕宫年年搞先蚕节庆典，热闹非凡。庙会期间人们除了烧香许愿外，还看到了宣传党的方针政策的书籍，看到黑板报上有诗歌选，八荣八耻，敬老孝亲故事，文明家风模范。这种与时俱进一庙多能惠民利民的民俗文化，突出政治，文化丰富，如黄甸镇功梓山丝姑庙因而受到了四川省老龄委的表扬。玉龙镇万岁山嫘祖殿香火旺盛八方信众慕名朝拜。
　　盐亭先蚕庙继承历史文脉，又与现代社会相协调，为振兴盐亭提供着巨大的精神力量。
　　总之，盐亭先蚕庙文化是全县人民在中国特色社会主义道路上新时代里写下的崭新篇章。

一安居士

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