邛崃文友与墨缘老师在文君公园品茗交流 邛崃古代美 编

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                             文君井

                                                            ——《邛崃县文物志》

                                                                                一

        文君井位于邛崃县里仁街（本名文君巷）中段，是稀世的文物。据文献记载，文君井是二千一百年前西汉文学家司马相如和才女卓文君开设酒肆的遗址。《明一统志》：文君井即卓文君当垆，司马相如涤器处。①清乾隆年间就有学者认为它是一座古井。②本世纪二十年代初，学者们进一步考察它“甃砌异常井，口径不过二尺，井腹渐宽，如胆瓶然，至井底，径几及丈，真古井也”（民国《邛崃县志·古迹考》）。但多少年来，从未有人弄清它的开凿时代。现从文君井的形制和地下状况初步实测，并根据考古工作者对古井发展史研究成果以及有关文君井的历史文献综合探讨，可以判断文君井为西汉遗井。

                 关于卓文君和司马相如在临邛卖酒的故事,亦《史记·司马相如列传》载：司马相如字长卿，成都人。“少时好读书，学击剑，事孝景帝，为武骑常侍。后为梁孝王宾客，著《子虚赋》。”“梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业，素与临邛令王吉相善”。他应吉约,游临邛。富人卓王孙设宴请相如。酒酣，吉请相如奏琴。“是时卓王孙有女新寡，好音”。相如“以琴心挑之。文君窃从户窥之，心悦而好之。恐不得当也。既罢，相如乃令人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如。相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：女至不材，我不忍杀，不分一钱也。文君久之不乐。

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曰：‘长卿第俱如临邛，从昆第假贷犹足为生，何至自苦如此！’……相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆，相如身著犊鼻裤，与保庸杂作，涤器于市中”。司马迁尽情地描述了卓文君当垆卖酒震世骇俗的行为和高尚的情操；诗人杜甫对卓文君在临邛开设酒肆的事讴歌出“酒肆人间世”的诗篇；清代诗人王闿运又赞颂她说：“华阳士女论先达，唯有临邛一酒垆。”③郭沫若同志《文君井题词》推崇卓文君是反抗封建的前驱。千百年来，邛崍人民把这口有纪念价值的古井备加保护，成为珍贵文物。    二
       为了纪念相如和文君，历代人民对成都的司马琴台与临邛的文君井,辛苦经营,使它日益秀美。汉王褒《益州记》:“相如宅在益州（今成都）簇桥。”晋陈寿《益部耆旧传》：“相如宅在益州西簇桥北百步许，有琴台在焉。”据蒙文通考证，簇桥在成都南门万里桥西与万里桥同在一水之上。④《成都记》载，元魏伐蜀时，于琴台旧址修筑军事工程，掘得大瓮二十余口，据认为这些大瓮是“响琴（增加音响）的设备。到了隋朝，人们对琴台又加以增修。我县的文君井，据唐人释无可、朱人陆游说是卓氏的故宅（详见下文）。这些文献说明，成都琴台和邛州文君井自汉以来已著名于世。

        唐时文君井已成为举世向往的名胜古迹，凡是入蜀的人都以能到邛州访问文君井或“临邛酒垆”为一大快事。如中唐诗人释无可（贾岛从弟，与岛齐名）《送李少府之临邛》

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诗：“旧井,王孙宅，过寻独有期。”⑥这里应当指出的是，释无可将卓王孙宅与文君井相提并论，这不能误解为“井”在王孙宅中。早于释无可的李吉甫，他在《元和郡县志》中已明白记载“卓王孙宅在州南五里。”进一步证实卓王孙宅与文君井在唐时已并闻于世。又李商隐(813——858）《赠蜀客》有“君到临邛间酒垆”之句。
       与此同时，成都的司马琴台也是诗人们经常登临凭吊的地方。如初唐诗人卢照邻《相如琴台》有“园院风烟古,池台
松槚春”;李白有“朝忆相如台”;杜甫《琴台》有“酒肆人间世，琴台日暮云”；五代诗人僧齐己《送人入蜀》有“文君酒肆逢初雪，”等诗。这是唐五代诗人对相如琴台和文君井的歌咏。
       北宋诗人梅尧臣《送钱驾部知邛州》诗也提文君当年卖酒的遗迹。⑦南朱淳熙四年(1173年)诗人陆游被他的好友邛州州守宇文绍奕邀请，作临邛十日游。陆游到邛州时，有《文君井诗云：
       落魄西川泥酒杯，酒酣几度上琴台。
       青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。
       放翁自注:“相如琴台,在成都城中,文君井在邛州，相传为卓氏故宅。”⑧
       明代文君井园林所属的范围甚广。曹学佺(1574—1674）《蜀中名胜记》卷十三引《本志》：“白鹤驿有文君井，作酒味美。”按曹民引的《本志》为明代编纂的《邛州志》。又曹学佺《蜀中广记》卷六十五“酒谱”引《采兰杂志》云:“文君井在邛州白鹤驿，世传文君常取此水以酿酒。”嘉庆《邛州志》引《旧志》：“（接此指康熙《邛州志》）白鹤驿在州治南文君井侧，今移置州署左。”可见明代白鹤驿设在
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文君井。明成化五（1469）临邛严正先《迎祥寺碑记》的题名中有“白鹤驿丞曾镐”的记载。明制：于个别州县设置驿站。驿站备人夫、马骡、车船并指办廪给口粮，供传递文书人员和过官员使用。驿站有驿舍，供应过境官员住宿。明代的白鹤驿设在文君井，可以想见当时园林规模之宏大。

       明清之际，于文君井附近建筑琴合。嘉庆重修《大清一统志·古迹》“邛州直隶州”条：“琴台在州治南,相传司马相如抚琴于此。”嘉庆《邛州志·古迹》：“琴台州治南，相传司马相如抚琴处，今圮。”据此，琴台的创建，当在明代，至迟也在清初。

       原有琴台，位置于今里仁街北面。民国《邛崃县志·古迹考》载：司马琴台《旧志》相传司马相如抚琴处。南距文君井延袤（广）数百步，荒废已久。

       同书同卷又载：

       司马琴台与文君井确是两处，虽不相远,亦不相连。原注：“里仁街旧名文君巷,与台隔巷。”

案当时的琴台位置于里仁街之北，令粮食局后面。该地在本世纪二十年代时是一片空地，中有废池，然半已淤塞。废池岸北的高地，据父老们传说即琴台旧地。

    根据上述传说和文献记载，在明清之际，文君井园林范围，包括现在的里仁街南段全部。原有的琴台在里仁街之北；与文君井相距有数百步之远，同时又了解到清代嘉庆以前的里仁街本名文君巷。

       清光绪时，文君井又成为“汛防”（军营）地。光绪二

十七（1901）州守陈嵩良倡议维修文君井园林，邛州驻军

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