最近在一医学专业论坛见到一个网友发的帖子，说的是我国的宗教可能空前发展，现在的小学课程已有“道法”课了。偶见此帖确实有点诧异，但也一看了之，第二天又发现此帖过了若干帖后才有另一网友回复此帖，说此“道法”非宗教之“道法”，而是《道德与法治》课的简称！后来查了一下，小学、初中都有《道德与法治》简称“道法”这门课程，这就确实有点意思了！这里谈谈个人的理解。
先说“道法”，有两个含义：
一是古代哲学概念，其由来久远，最早源于2500多年以前春秋时期楚国（一说为陈国）人老子李耳的哲学思想，老子是中国古代哲学流派道家的创始人，他的《道德经》廿五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
大意是，有一种物体混沌无边际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。它独一无二，无双无对，永远不会改变，却又周流于万物永远不会停止，它可以作为世间天地万物乃至宇宙的根本与规律。我不知它究竟何名，于是用“道”来作为它的名，勉强的称其为“大”。这个“大”，不停地运化，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处（指万物生成之后）又自然返回于原初。正因为道是如此无穷无尽，既生成宇宙万物，又使万物回归道，所以说道很大，而顺从于道的天、地、人也都很大。宇宙有四“大”，人也是其中之一。人遵循地的规律特性，地效法于天，天以道作为运行的依据，道就顺应自然而然。
“道”字在《道德经》中出现了73次，开篇第1章第1句就是“道，可道，非常道”，直到第25章这里才对什么是道作了解释，并引出了道法的概念。
这里所说的道法，有两层含义：首先是道、法各义，道是指天地万物乃至宇宙的根本与运行规律；法有效法、遵循、依据、顺应等含义。再是总的含义，指宇宙自然的基本法则、秩序与规律性，还有道理法度与遵循法律的含义。
二是宗教学概念，泛指宗教的学说与法术，包括道教的教义、道教的法术、佛教的佛法都称为道法。起源于东汉的国产宗教道教尊道家老子为始祖，《道德经》为道教经典，又名《道德真经》，使用道法一词也就自然而然了。
总之哲学的道法概念深奥难懂，宗教的道法概念浅显易明，平常人们所说的道法主要是指后者。
现代中小学课程把《道德与法治》简称为“道法”课虽然与与古代哲学与宗教的“道法”文字相同，但含义不同，这个“道法”就属于第三个含义──现代教育学概念。
为了明确道法的教育学概念，再说说“道德”。道德本是一个社会学概念，最早也是一个哲学概念。道德一词，在汉语中可追溯到前文所述春秋时期思想家老子所著的《道德经》一书，其51章说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”
其中“道”如前文所述，是自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意实为遵循道的规律来自身发展变化的事物。在当时道与德是两个概念，属于哲学范畴，书名虽为道德经，原文分上下两篇，上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》1至37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。全书81章并无“道德”一词。
“道德”二字连用始于比老子晚200余年的战国晚期赵国思想家荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。
在西方古代文化中，“道德”（Morality）一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
现在所说的道德是一个社会学概念：道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范 。
道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用 。
2019年10月，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。现在中小学的《道德与法制》是一个义务教育学科，是义务教育阶段的思想政治教育课程，也是落实这个《新时代公民道德建设实施纲要》，提高全民道德素质从娃娃抓起的一门重要课程。这门课程是基于社会发展和学生成长的需要，以正确的政治思想、道德规范和法治规范对学生进行循序渐进的系统化教育，在道德教育中发挥法制教育对道德的促进作用，在法制教育中发挥道德对法治的滋养作用，使道德教育与法制教育相辅相成、相得益彰，培养学生成为担当民族复兴大任的时代新人。
所以说把《道德与法制》课程简称为“道法”是现代教育学概念，也许是教育部门的创新性简称吧。
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发表于 2023-11-20 21:19
发表于 2023-11-22 08:59
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