活在当下,每个人都难,不论男女,只要成年后要养家,都是满腹牢骚,整个世界都欠自己,自己对的起天下人,天下人这样对自己还是太过了。
弟弟给任何人的感觉都是笑眯眯或者说是傻乎乎,我知道不是,他同我一样,读书少,见识更少,不善于聊天,或者说结交的或经常讲的上话的,都是低维低灵的精明人,或者说是低层次里面的人精,人的精神能量都是互相影响的,长年累月同共振共鸣的人打交道,另一个层次的人看这个层次的人如果不是神,那肯定就是神经病。
我出生在贫穷的家,父母亲一锄挖的深,属于又穷又没有见识又犟还是一根筋的个性,对我的教育不是耳光就是拳头,社会见解半点没有,只要求儿子必须要当个好人,这个好人还没有一个准确的定性与定义,对阶级跨越,努力成长之类什么都不懂,我都不懂,弟弟更不懂,我们两兄弟是严格按照社会需要的牛羊培养的,只知道吃草下苦力或者说盛世出力乱世出命的可怜人。
人世间有很多个阶层,每个阶层都有自己固有的认知,一个人不可能挣到自己认知之外的钱,只能挣自己知道能挣上的钱。
怎么样挣钱呢?
挣钱就是阶层之间的降维打击,赚的是阶层之间的信息差,这个信息差是高阶层对低阶层的定点收割。
祖宗给了我一个姓,父母亲给了我一条命,我象流浪狗一样拼命地四处讨口饭吃,别说同弟弟有什么交流与沟通,就是同父母妻儿都很少沟通,一家人随时处于饿饭边沿,没有心情聊天,同父母妻儿无话可讲,更别说弟弟了。
弟弟在他从事的行业还是挺有能力的,这个与我无关,也不感兴趣,平常也不联系,今天下午心情好,就在电话里聊起了因果与轮回,没想到平时笑眯眯的弟弟,也是满腹牢骚,几十年来我一直以为自己的弟弟没有思想,只有吃,象猪一样活着,弟弟对我讲的因果论提出了不同的见解,这让我非常的开心,弟弟开智了,会思考了,也很正常,五十岁了都象猪一样活着,也该思考人生意义了。
弟弟的观点代表了绝对多数人的观点,什么观点呢?
自己中心论,怎么讲呢,我没干对不起別人的事,我自己对的起天、对的起地、对的起人,也对的起自己的良心,这就足够了。
这个观点对不对?
对也不对,为什么呢?
这是精致的利己主义思想,认为我这么做就对了,这不对的,远远的不够,这又怎么讲呢?
有几句话是这样讲的,一是福祸无门,唯人自招。二是积善之家必有余庆。
大家一定要分清楚积善之家与积善之人,我弟弟的观点就是用积善之人代替了积善之家,这是大错特错的因果论。
积善之家是我的爷爷辈,父辈,自己,儿子辈,孙子辈,百年行善积德不动摇,努力再努力。
积善之人就是只管自己,这肯定不行。
下午弟弟回忆了儿时的人与事,从没有干过坏事,为什么几十年还是没有达到自己奋斗的目标。
我讲了自己不同的观点,理不理解我不管,理会不理会也是他的事,他五十岁了,该为自己的言行举止负责了。
讲了什么观点呢?
因也许是爷爷奶奶爸爸妈妈,也可能是父亲与叔父,这都是因。果是什么呢?背负这个责任的是爷爷的长孙,父亲的长子,不论好孬,都占百分之五十,这个果是奖或罚这家人治家的责任。
我记忆最深的是新桥向北3公里处的y家,我同学家,同学的爷爷,那可是又红又专的时代骄子,斗地主推寺庙挖祖坟撤民房奸寡妇,样样比天下第一,过足了瘾,别说是人,就是如来佛见到他都必须要下跪求饶,周边就没有不怕的,受了委屈的人半夜就在十字路口点起香咒。
同学爷爷,儿子死在老婆前面,老婆死在他前面。长孙死在大年三十下午,次孙死在大年二十九晚上。我同学是厨师,为人积善没有坏心眼,做了几十年好事,终于死在大年二十九晚上,给了家人挖坟的时间。
因与果要把时间拉长点,要看几代人。