临邛故事：深山里的官田村--邛崃造纸业辉煌的缩影

大石

                          官田村--邛崃造纸业辉煌的缩影

                                                         杨辉祥

                  一、 百年前的纸张生产和交易

    民国初年，当时整个中国已经进入动荡年代，军阀混战，社会上匪患横行，百姓生活艰难。

   邛崃城里北街纸火铺的陈老板，天刚麻麻亮就出门了。虽然他最近生意兴隆，但也有些着急。经过清明节，他的纸火存货已经不多了，马上是端阳，跟着就是七月半，纸火的销量更大。他决定亲自到下坝场的官田冲李家纸厂走一趟，预定点货。他出南门到十方堂渡口，坐船过了南河，经黄鹤堂，孔明庙，到了下坝场，向南沿着范沟的一条窄窄的弯弯曲曲的红砂 石板路，时而上坡，时而下坎，继续前行。五六里长的沟，分布着七八家纸厂，沿沟两边，窖池密集，泡满捶破的竹麻 ，蒸煮竹麻的黄锅热气腾腾。几头水牛，拉着石滚，转着圈碾压竹麻。也有的纸厂，用人工捶竹麻，他们喊着竹麻号子，声音苍凉而悠长。在简易的窝棚里，工人们赤着上身，用竹帘抄纸，不时用木棍在料缸里搅拌，他们把抄出来的纸，一张张重叠在一起，然后挤压去水，再把它们分离开，最后晾晒，作坊周边的竹竿上，晾了很多已经抄好的纸。

   沿沟纸厂太多，大家都往沟里排废水，整个沟流淌着像牛尿样的黑黄色的水，上面浮着一层厚厚的白色泡沫，在水流中打旋，空气中弥满着一种呛人的石灰碱的气味。在沟的崖壁上，打了很多圆孔和方孔，深约八寸左右，嵌入四五尺长的木条和石条，状如栈桥，上托着相连的长长的竹筒或者木槽，大家都用这些竹筒或者木槽从上游引清水。也有纸厂在栈桥上面堆竹麻，整个沟几乎被全部遮盖。

    陈老板来的很巧，这天是阴历的三月十六日，是造纸业的祖师爷蔡伦的祭祀日。蔡伦像就刻在纸厂旁边沟对面的悬崖绝壁上。官田冲纸厂的李老板带着一家人和工人，密密麻麻，大概几十号人，先向蔡伦献上猪头鸡公，焚香，燃烛，烧钱。然后是道士念经，经文中说，感谢蔡伦祖师爷发明了纸，后世万民受益。道士唸完经，李老板带着众人齐展展地跪下，向蔡伦叩头，求蔡伦菩萨保佑纸厂生意兴隆。

   祭祀完毕，李老板请陈老板到他家里小坐。李老板的家，就在蔡伦菩萨像的对面半山腰上。远远望去，竹树深掩，青瓦微露。行数百步，忽然一石梯耸立面前，石梯宽一丈余，高三丈许，坡度约50度，七十八级台阶，梯两边有护栏，高三尺，栏头有石鼓，上刻花鸟鱼虫，人物戏文，十分精致。石梯尽头为龙门子，非挺立仰视，不可得见。龙门子飞檐翘角，黑漆晃耀，两盏红灯笼高挂。一门洞开，恍恍如巨兽大口。石梯左手，有堡坎三，层层叠加，次递后缩。每条堡坎长约七丈，高六尺。用长四尺，见方一尺的条石砌成，严丝合缝，平整如切。石堡坎，龙门子，石梯，它们组合在一起，而又高高在上，给人一种威严的感觉。会使初到者，不由自主产生一种臣服的心理。

   进了大门，宽敞的天井和屋沿为石板铺就，房屋高朗，黑漆森森。吊礅，搁机，门窗，都是雕花敷彩，做工精致。各天井挂了很多房屋落成时亲友的贺匾。在堡坎的上面还修了几间房，称为俑房（花房子）。这是李老板方便本族人开办红白喜事修的。陈老板心里说，这房子的规模装饰，比邛崃城里的一些大户人家还豪华，看来，李老板真是造纸发了财了。

   李老板在下坝场，除了是纸厂老板，还有一个身份，叫团总，就是地方武装的头头。陈老板拱手说，李团总，近来店里缺货，想在你这里进点纸。请帮忙。李团总抽了一口水烟说，现在要货的很多，成都有几个大纸商都派人在平乐坝住下来守到发货了。不过你是小店，要得少，可以想办法，匀点给你。陈老板千恩万谢地走了。

    这是一百多年前官田冲纸张生产和交易的场景。

       二、 蔡伦 造纸的祖师爷

    几天前，我到官田考察造纸遗址。官田的旧地名尚在，官田村的建制已经撤销，它已经划归平乐花秋村管辖了。我问当地人官田地名的来历。当地人说，曾经在耖田时，在一块田里发现一口钟。所以叫官田钟（冲）。这可能属于民间传说。我查了一下，官田，就是公田的意思。这个地方，以前是不是有归朝廷所有的田地，因此得名，还待考。

    漫山遍野的郁郁葱葱的竹林依然茂密。官田现在仍然主产竹子。我去时就遭遇四辆拉竹麻的农用车挡道。他们说，这些竹麻是拉往外地的，做啥子用，他们也不知道。竹海依旧，但与百年前对比，官田村也发生了翻天覆地的变化。那条弯弯曲曲的石板路，已经湮没在荒草之中，取而代之的是一条水泥村道在群山中盘旋。原来遍布一条沟的一个接一个的纸厂，早就荡然无存。村民说的过去像牛尿一样的黑黄色溪水看不到了，现在的小溪，野草繁茂，流水叮咚，清澈透明。我想找一处泡竹麻的窖池拍照，当地人带我去看了，那窖池已经被土填埋，上面种满了厚皮菜。根本看不出过去是一个窖池。

   只有崖壁上的那些圆孔和方孔，还残留过去纸厂的一点痕迹。不过，有的被小鸟当成了窝。这里的村民，还能背诵一首关于造纸的民谚：“抄纸不成张，王母娘娘说药方，一瓢花药一瓢浆，抄纸才成张。”我问，其中的花药是什么，他们说是一种树。要添入花药才能造纸。看来，过去官田的支柱产业，颇为风光的造纸作坊，已经很难看到痕迹，它们更多只留在村民的记忆中和娓娓道来的龙门阵里了。

    蔡伦的石刻像还在。邛崃虽然纸业发达，但迄今为止，发现蔡伦雕像，大概就只有这一处了。石像头部被破坏，残破，村民告诉我，这是文革中破四旧砸的。石刻为浮雕，有三尊菩萨。中间那尊为蔡伦，其右边，为观音，左边一尊疑为川主李冰。上有文字，有些残缺，横额好像是“玉琯献瑞”，中间的对联是“利用前民，功垂后世”，这幅对联明显是说蔡伦的。另一联残存有“南海驾慈航”，“西川增盛福”字样，是说观音和李冰的。

   “玉琯献瑞”，很有些意思。一般解释，玉琯，即玉管，古代管乐器，用玉制成，像笛，六孔。但在这幅横额里，玉琯指的是竹子，是竹子的美称。其典出自唐白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》的诗。这是一首咏竹子的诗，该诗很细致入微地描写了竹子的千姿百态和诗人对竹子的各种感觉。其“叶翦兰罗碎，茎抽玉琯端。”一句中的玉琯，就是指竹子。“玉琯献瑞”的意思，是说竹子给人们带来了瑞祥，好运，财富。反映了用竹子作为原料的造纸老板，对官田村漫山遍野竹子的深厚感情，对竹子的感恩和期盼。“利用前民，功垂后世”明显是赞美蔡伦发明了造纸术的历史功绩。在雕像中，我看到蔡伦右手还持一长形物件。老百姓告诉我，那是抄纸用的竹帘，我想，它也可能是一卷纸，而到底是何物品，尚需考证。

   供奉观音，是因为观音大慈大悲无所不能，供奉李冰，因为他是川人心中的神，但是在一般人的心目中，观音大士和李冰，其地位应该高于蔡伦。而在这龛石刻中，观音和李冰，却被作为了陪客。可见蔡伦在纸厂老板心目中的地位，也凸显造纸业在当地经济活动中的重要性。

          三、纸业造就的富豪

   翻开邛崃的地图，可以看到有两条河从西南方向流向邛崃。北边的叫文井江，南边的叫白沫江，它们在马湖汇合。两江之间，夹了一条山脉。如果我们再把平乐，火井，水口，马湖这四个点连接起来，大致会围成一个较规整的菱形，这个菱形区域就是邛崃古代造纸的中心，它处在两条江的下游内。考察这个菱形内的自然条件，山连绵而不很高，很适合竹子的生长，砍伐运输也相对容易。这里还有很多沟溪，水量丰沛，这是造纸的得天独厚的条件。邛崃有名的造纸地方，金鸡沟，芦沟，纸房沟都在这个菱形内 而官田村处的范沟，也处在这个菱形内。这些溪沟的流水方向又呈从北向南之势。由于纸厂太多，以至于大量的夹着泡沫的造纸废水，大部分流入了白沫江，江面一片白沫。白沫江因此得名。

  从宋代到民国，那时候邛崃主要生产两种纸，用于制造冥币的焚化纸和作为卫生包装用的粗纸，也称草纸。平乐金鸡沟一带以生产焚化纸为主，而下坝官田范沟一带，以生产草纸为主。

   在四川，有“成都草纸半平乐”之说。平乐纸成为邛崃纸的对外名片，也是地理标志产品。可以看出邛崃纸业的发达程度和重要地位。在历史上，邛崃历史上最辉煌的经济，除了酒茶，恐怕不能不谈到造纸业。一个产业的兴旺发达，会造就一批富豪。电脑的发展，造就了比尔盖茨。互联网的发展，造就了马云。现在是这样，古代也是这样。邛崃纸业的发达，也造就了一批地方富人，最有名的平乐李家大院的李洪楷。在官田，也产生了两个姓李的富豪，据说他们虽然也姓李，距离李家大院也比较近，但他们三个姓李的，同姓而不同宗。依靠造纸，他们聚积了巨量的财富。正如官田处李氏家族的墓碑上写的，他们祖先是从江苏江宁迁来官田的，因为造纸，家境由“从小康到家资巨贯”。

    后来，随着时代的变迁，焚化纸的需求越来越少了，更好的卫生纸出现了。平乐的纸业也在民国时期开始逐渐衰微进而消失了。

    但是，在纸业最赚钱的时代，他们用因纸致富而聚敛的的财富，修了大量的精美的豪宅，这些豪宅就建在纸厂旁边，掩藏在深山老林里面。乍一相见，给人一种强烈的反差和突兀的感觉。你会产生一种疑问，这样偏僻闭塞的山区，交通不便，怎么会出现有如此规模的建筑物。这些建筑。就是现在修建，也是需要雄厚的财力。我在官田村参观这些遗存的古宅，它们已经显得很旧，甚至有些破败，一种沧桑感萦绕在我的心头。然而，这些古宅的气势依然。它们中的一片瓦，一匹砖，一根木，一扇窗，一牌匾都折射着官田，平乐，邛崃造纸业的一段辉煌。这些古宅，因为它有着特别的历史韵味，曾经被电影公司选为外景。

     在官田村路边的一块石壁上，刻有一首诗：“慈姑事历几经秋，武帝威名万古留，柿顶峰前好散步，桃源溪外许操舟，崖鹰展翅三山舞，石马奔腾四处游，茶地年年枝叶茂，官田溶洞景深幽。”这是现代官田村的乡贤写的官田名胜八古迹。诗中有几处地方，我去看过。桃源溪，在纸房沟，有桃源桥一座，桥碑上有“上通西藏，下达北京”的碑文，对研究茶马古道非常有意义。崖鹰，指崖鹰寺，它是一个很怪的寺庙，无屋顶，无梁柱，直接建在悬崖峭壁上一个近200平方米大的岩腔里，非常险峻，里面有唐代石刻遗迹，历代文人对其多有题咏。官田溶洞，我也去钻了一下，据说有400多米长，中有钟乳石，蝙蝠甚多。

   我两次到官田村，感觉这里确实有很多名胜古迹值得一游。不过，在这首诗里，遗憾地没有提到蔡伦石刻，也没有反映出官田村的造纸史实。官田村因纸而兴衰，这段官田村的造纸历史好像已经被人们忘记。

但是，它不应该被遗忘。

（后记：我数次到下坝官田村调查。这个地方值得关心邛崃经济史，文化史的人一去。我有一次去时，差点发生低血糖，有两位八十多岁老人煮汤圆给我吃，至今仍感温暖，祝两位老人身体健康）

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