伴食宰相与安史之乱

白糖开水9

　伴食宰相与安史之乱


    有史学家说：唐玄宗的宰相卢怀慎，最可贵的地方不仅在于他品格高尚，而且在于他不嫉妒，不逾越，有让人之量。他毫不保留地把聚光灯集中在姚崇身上，为了红花，甘当绿叶。唐玄宗正是看中卢怀慎这种可贵的品质，所以用他为相；是独具慧眼。我对这些言论，颇有不同看法。

　　无论体力还是脑力劳动，工作都不是游山玩水的事；劳心费力不说，还是需要付出时间的。所以，世界上没有人会把工作当作一种享受；工作其实是生活需要，通过工作赚钱，以解决衣食住行等日常生活问题。因此，有八小时工作制，礼拜天，还要退休。尤其政府官员行政执法工作，大多是要得罪人的事，要像包公那样铁面无私，坚持原则，秉公办事。看古代很多酷吏，就因坚持原则秉公办事，往往下场不佳。而工作做好了，也是职责所在，应该的，不见得就能成为耀眼的红花。卢怀慎身为宰相，当事而让姚崇，每有政务上的事，推给同僚来处理。怎么能说是为了红花，甘当绿叶呢？

       卢怀慎被人称为伴食宰相，这评价才比较中肯。仅看有次姚崇死儿子，请了十多天假办丧事。结果这十多天的时间里，就政事堆积如山。成堆的请示报告，卢怀慎竟然一件也不能决断。在事实面前，卢怀慎惶恐了，认识到自已不是干这事的料，只好向皇帝请罪，要求免职。卢的工作能力如何，管中窥豹，可见一斑了。

　　至于卢怀慎家境清贫，不仅衣服上没有金玉做豪华装饰，甚至连妻子儿女的温饱有时都成问题，经常要忍饥受寒。这是否说明卢怀慎品格高尚，是一种美德呢？

　　卢怀慎身为宰相，他挣的俸禄加上皇帝的赏赐并不算少。如此清贫，是因为从不以财产为念，总是毫不吝啬地给予亲戚朋友，随有随散。给予亲戚朋友，与布施穷人或捐献社会救济他人，是不能划等号的。何况堂堂宰相的亲戚朋友，家境可能也差不到哪里去。卢竟然对亲戚朋友随有随散，弄得妻子儿女有时免不了要饿肚子。这恐怕就与他对家庭的开支缺少打算有关了。随有随散，毫无疑问，大碗喝酒，大口吃肉的事也是常有的。这就是一种今朝有酒今朝醉，明日无来明日忧的生活态度了。这样有钱就大把地花，花完了饿肚子也不去考虑，是不是有点败家子范儿。他的清贫，是不是因为他对家庭开支缺少打算，随有随散，不勤俭持家的败家子性格造成的呢？尤其卢怀慎死后，家里竟然没钱办丧事。弄得唐玄宗下诏，赐给他家织物百段，米粟二百石，才将他安葬。就更让人有想象了。一般人对自已身后事，应该是有安排准备的。卢怀慎如果决定自已死后火花，将骨灰撒向江河湖海，当留下遗嘱。没有这个打算，堂堂宰相只把工资随有随散，连死后的安葬费也不准备一点。这是否有点对朝庭耍赖，给政府出难题；或以清贫之名，为自已沽名钓誉呢？

　　唐玄宗竟把卢怀慎这种生活态度，当成一种可贵的品质；要用它来引领一代风尚。还因此让他当上宰相。可见唐玄宗用人的不够精明了。宰相有宰相的工作，而且是必须要干好的，怎么可以坐在宰相位子上吃干饭，不干事呢。如果政府官员都纷纷效尤，工作不作为，政府行政还能正常运转，岂不要乱套了？难怪唐玄宗在前人的基础上建立起开元盛世，最终却逃不脱安史之乱的结局了。



　　 衡阳柏坊铜矿  唐铁云