《乱弹篇（八）短寿与长寿》

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今（2024年1月31日）晨，“30岁‘音乐诗人’牛涛抑郁症离世，曾为钟南山创作歌”这个词条登上网络热搜。

截图：来源“头条搜索”

读者在《揭秘牛涛：天才音乐人背后的抑郁与才华》一文中获悉，一曲《中华有座山，名叫钟南山》震撼心灵，却掩盖了一个天才音乐人的内心孤独。广州知名音乐人兼诗人牛涛，年仅30岁，却在1月29号突然辞世。这位多才多艺的年轻人，留下的不仅仅是音符，更是深深的忧愁。

该文称，曾为防疫专家钟南山写“主旋律”抗疫歌曲的广州青年诗人牛涛，惊传因抑郁症猝逝，年仅30岁，消息一出首先在广州文艺圈中传开，之后更迅速登上了热搜。

另据媒体报道，1月28日下午，牛涛父亲在牛涛的微信朋友圈“泣告亲朋好友”，称“爱子牛涛因抑郁症发作，于昨日下午不幸离世”。牛父指牛涛艺术家的敏感性格，让他多年饱受抑郁折磨，寻医访药终无良果。随后牛涛猝死的消息便在广州文艺圈中传开。

图：因抑郁症30岁猝逝的牛涛（来源“今日头条”）

读罢消息，笔者为之凄然：“年轻诗人走好！去到天堂，请继续唱你的赞美诗歌吧，让你的正能量赞歌，保佑地球村的居民，都平安无恙。”

是的，牛涛写了那么多的赞歌，生活又那么的富足，人也那么的年轻，怎会因抑郁症猝逝？难道苍天无眼？但是令人不无遗憾的是，“百度知道”的解析则为：“21岁至30岁为短寿。”唉，好人短寿，天公不公啊！

若将30岁时的笔者与30岁时的牛涛对比，实在有天壤之别！笔者30岁那年（10年文革末期），因不堪家境贫困和精神抑郁的重压，笔者不幸罹患重病，连春节期间都还躺在家乡三甲医院病床上与死神搏斗，而且生死难卜。

后来，托改革开放之福，笔者很快便脱贫了，精神和物质都饱满起来。胸怀感恩，便自觉放弃每年应当享受的半月年假和每个节假休息日，奔忙于各地，夜以继日地拚命工作......终于，积劳成疾，似乎好日子过到50岁就到了头。

记得那年的夏天，笔者正在家中堆砌方块字，不经意间突地大吐鲜血起来。送到家乡著名的三甲医院，经该院呼吸科主任、最权威的医生鉴定为“肺心病，肺气肿，支气管扩张，慢支炎”特种病，相当严重。医生说，这种病一旦患上就很难医治断根。果然不出所料，之后年年复发，年年住院，苦不堪言。

再之后，便有街头巷语传播小道消息：“呵呀呀，你晓得不？听说他都死了哒！”真个是亲者痛，仇者快啊。

然而令传播者大失所望！笔者不仅没死，还活到了78岁的今天 ；而且尚能在天气好时骑着电三轮车，去到寄居养老 、空气优良 、山青水秀的川西古镇那味江河堤抛竿钓鱼，其乐无穷。当地人夸道：“李大爷活得真巴适！”

笔者很是不解：“为什么一个爱唱赞，年轻富足者，却要短寿；一个爱批评，年老知足者，却能长寿？”

答案在佛家理论中：“人怀善意，心必宽之。积德无需人见，行善自有天知；天地有因果，循环皆不爽。 ”

而且孟子也如是说：“ 君子莫大乎与人为善。与人为善，就是君子。大道至简 。”

善恶真的有报吗？ 笔者以为这个千古谜，只能是“信则有，不信则无”，各取所需而已。

笔者“乱弹”至此，忽地记起早已尘封多年的那些笔记本，即笔者曾经游历过的那些名山古刹——确切地说，主要是当地城隍庙中那些对联。似有彻悟，便翻箱倒柜地找了出来，摘录于下，用以佐证“乱弹”并非谵言妄语。

“做个好人，心在身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。——上海豫园城隍庙 ”

“阳世三间，积善作恶皆由你；古往今来，阴曹地府放过谁。横额：你可来了——城隍庙通用联 ”

“善来此地心无愧;恶过吾门胆自寒。—— 辽宁锦州城隍庙 ”

“但得回头便是岸；何须到此悟前非。 ——城隍庙通用联 ”

“阴报阳报，迟报速报，终须有报；天知地知，人知鬼知，何谓无知。 ——江苏常州城隍庙 ”

“这条路谁人不走；那件事劝你莫为。 ——四川泸县城隍庙) ”

“你哄你我不哄你；人亏人天岂亏人。 ——陕西岐山城隍庙 ”

“莫光光磕磕头去；要细细问问心来。 ——湖北恩施城隍庙 ”

“赫赫明明，何必藏头露尾; 生生化化，须防戴角披毛。——四川丰都名山城隍庙 ”

“泪酸血咸手辣口甜，莫道世间无苦海；金黄银白眼红心黑，须知头上有青天。 ——四川丰都城隍庙 ”

“进来摸摸心头，不妨悔过迁善；出去行行好事，何用点烛烧香。 ——贵州关岭城隍庙 ”

“不用假虔诚，你那心眼中想得甚事；何须空祷告，我岂口头上能骗之人。 ——安徽凤城城隍庙) ”

城隍庙的对联实在太多，但笔者认为妙不可言，而且能让一些人惊出浑身冷汗的，当数此联： “上联：阳世三间，积善作恶皆由你； 下联：古往今来，阴曹地府放过谁？ 横批：你可来了。”

善恶真的有报吗？还是老天总是开小差，弄出许多不公平的事情？ 愚以为都不是。那是因为你看到的“善恶不报”，只是表面现象。在古代流传下来的大量文化遗产中，上述城隍庙的对联，不就是对世人的警示吗？