广场上的歌声

悠然南山 · 发表于 2024-1-31 20:55

冬季避寒，住在紧邻高铁站旁边的大型候鸟小区里，最满意的是楼栋直接连接高铁站两个广场，站在阳台上，清晨看一轮红日喷薄而出，之后看广场、站舍、田野、远山，心情非常好！每每满意选中这样的楼栋，喜悦之情，不言而喻！

然，世上的事总是利弊相伴。虽然得视野极佳，心胸开阔之利，但广场上不论白天还是晚上，歌声、器乐声高亢且此起彼伏，吵得人心烦，不胜其厌！尤其是晚上，时常夜里10点多都还甚嚣尘上不肯罢休，让人头疼！

客观的说，广场歌舞声除了夜里收兵时间过晚影响休息外，其余都还无可厚非。毕竟，候鸟们生活丰富多彩，歌声不断，舞蹈翩翩，也是幸福老人们不可剥夺的权利与开心快乐生活的展现。

但不能恭维和认同的是，广场上老人们一天到晚歌声嘹亮的内容，明显让人察觉到这样一个群体，不仅仅是身体进入夕阳状态，重要的是他们无法走出那个曾经过去的年代。听他们的歌声，绝大多数都是那个逝去年代的歌曲，很难听到近些年或最近发布的新歌。即使不远的上世纪八十、九十年代的歌曲也同样少之又少！大体上都停留在上世纪七十年代。比如，北京颂歌、我爱五指山、洪湖水浪打浪、红星照我去战斗、万泉河水清又清、唱支山歌给党听、我爱祖国的蓝天、三套车、喀秋莎等。

当然，偶尔也有梅花赋、画你、可可托海的牧羊人等新歌，但比例很少。

说起这个群体，其实我也是其中一员。那个年代，百花凋零，无书可读、无戏可看（样板戏例外），也无歌可唱。除了广播电台独家经营的歌曲，也就是上述老歌，我们实在没有更多选择。不得已我们只能被动的被这些单一的单调的歌曲熏陶耳濡目染后，这些歌曲便深深植根于我们灵魂深处，任随时光流逝，都难以抹去。同时，那个物质精神双重匮乏的年代，即便是单一单调的歌曲，对我们也食之甘霖，满心欢喜接纳并发自内心喜爱！

基于彼时的政治环境大气候，我们都深信不疑我们正在康庄大道上奋勇前进，意气风发，斗志昂扬，立志去解放世界上还有三分之二受压迫受剥削的苦难大众。因此我们发乎内心喜欢充满积极向上革命豪情的歌曲，不由自主将其深深镌刻心底，并一直延续到几十年后的今天。如此情感如此眷念，不在其中恐怕很难体会。

然，时光荏苒，终于改革开放露出曙光，我们告别那个物质精神双重匮乏年代，迎来八十年代如新生一样的新时代。不光歌坛呈现百花齐放，新歌好歌大量涌现，同时国外优秀歌曲也渗透其中，不再是单一的苏联老大哥歌曲独霸一方。

记忆中，官方还评出新歌优秀歌曲十二首，泉水叮咚响、边疆的泉水清又清、我们的生活比蜜甜、浪花里飞出欢乐的歌等。（记得当时还参与过投票）与此同时，像墨西哥民歌：鸽子、叙利亚民歌：你呀你、意大利民歌：我的太阳、缅甸民歌：海鸥、日本民歌：拉网小调、印尼歌曲：船歌等也通过唱片等进入人们的艺术生活中。

我就有一点不理解，广场上那些老人，为什么对这些八十年代的歌曲没有什么记忆？为什么就不能怀旧一样唱唱这些歌呢？

当然，随着时代加快步伐，更多更好的歌曲涌入歌坛，让人们目不暇接，眼花缭乱。其中，极具代表性的当属港台歌星的大量涌入。邓丽君无疑是最闪亮的一位。从被官方指为靡靡之音到不得不接受，邓丽君开创了一个新时代！

再其后，歌坛完全是翻天覆地的变化，同时也标志着老去的一代人只能眼睁睁的看着，无可奈何的掉队，无法跟上时代前进的步伐。不论创作风格还是表达方式以及内容，老去的一代人都望尘莫及。

当然这种情况也并非全部。比如近些年流行歌曲如成都、可可托海的牧羊人、早安隆回、这世界有那么多人、听闻远方有你、游牧时光，乃至刀郎新歌罗刹海市等，我等五零后之辈也都有所知晓并哼唱。

遗憾的是广场上那些热衷于歌唱的老人怎么就没有心思，没有兴趣唱唱这些歌曲呢？为什么就甘于一味的沉溺于七十年代的歌曲，不与时俱进跟上时代节奏呢？

每每听到广场上那些歌者不厌其烦的总是在七十年代老歌里转圈走不出来，心里就止不住的为他们感到一丝丝遗憾与悲苦。固然我们无法忘记无法抛弃曾经陪伴我们青春陪伴我们成长的歌曲，那已经融化到我们血脉中，但我们为什么就不能兼收并蓄，新老并举？一味的沉缅于往事不能自拔，是不是说明我们不单单是肌体老了，重要的是思想精神层面不再能够接纳新的东西了？

也许，我可能把简单问题复杂化。唱歌就唱歌，管他什么新与旧，只要开心快乐就好。但是，我总是固执的“小人之心度君子之腹”，为什么我们甘愿做一个掉队的老人，不与时俱进跟上时代的步伐？

有人说过，一个人老去的标志并不完全是生理机能老去，重要的是心态！不要活在过去的世界里，必须走出过去的时光隧道。不断接纳新事物，新思想，拥抱时代跳动的脉搏，以老去的身体和不老的姿态，快乐每一天，何乐不为？