追忆那时的年味

敢爱敢恨

   小时候的我，是巴望过年的，因为不仅可以穿上新布鞋，甚至有可能穿上新衣服，那是多么令人羡慕的哟。   家家户户在腊月二十四，就送灶王爷上天，用竹竿系上一坨扫帚苗，把屋内的扬尘全扫下来，让香烟缭绕，烛光闪耀的灶王真君牌位，显得十分肃穆又吉祥！
     男人们把屋后檐沟打理得干干净净后，就将牛棬里的牛粪全运到田地里，准备春耕时施用；女人们更多是忙于推小磨：磨豆腐、米豆腐、磨磨芋、打年糕、团麻丸、打米花糖……折腾完就开始洗腊肉了；院子大的院落，还要在空菜园拴个磨磨秋，供來往的姑娘和少妇们正月里坐上去，再让两人拉着运转轻飞！
      当然，三十天中午饭前，家中长辈要带上自家小辈提上香烛冥币、祭品去给先人们拜年。次日，初一早晨，要早起去挑水，名字叫抢金银水！
     初二就开始给族内长辈们拜年了！

战立克

拜读了，写得很好！那个纯真的年代，就像一片明亮的天空，充满了我们的梦想和希望，虽然我们已经回不去，但那些回忆永远在我们心中闪耀！

巴中小丫

敢老师新年好

寂寞孤洲

大年三十的肥肉炒汤圆味美啊！

战立克

回不去的童年，抹不去的记忆

敢爱敢恨

战立克 发表于 2024-2-6 21:24
拜读了，写得很好！那个纯真的年代，就像一片明亮的天空，充满了我们的梦想和希望，虽然我们已经回不去，但 ...

先生是经历过那岁月的，可是，据说那是封建落后的农耕文化的产物——家族聚合在同一昭穆神龛下，同守一个大宅院，同祭祖根，共谋发展。现在是一个社会共谋发展，先富來带后富，政府扶贫在补助，所以它退出了历史舞舌。

敢爱敢恨

巴中小丫 发表于 2024-2-7 08:22
敢老师新年好

守住柴火，烧旺烧旺！希望24年更旺！也顺祝丫版24年大顺大利大发！

敢爱敢恨

寂寞孤洲 发表于 2024-2-7 12:10
大年三十的肥肉炒汤圆味美啊！

汤圆买了一大包，肥肉也烧洗好了！

快跑快跑

现在有年，但味已经馊了！

战立克

敢爱敢恨 发表于 2024-2-7 14:17
先生是经历过那岁月的，可是，据说那是封建落后的农耕文化的产物——家族聚合在同一昭穆神龛下，同守一个 ...

其实那并不是封建落后，而是以家庭为单元的传统文化与习俗活动，有了这些传统与习俗活动，每一个家庭才能牢固的维系与传承；而家庭是社会结构的基本细胞，也是社会稳定的基础与保障，无论社会怎么发展，都离不开广大人民群众家庭的稳定与家业的发展。如果先富的真能带动后富而使所有人都能在先富者的带动下富起来，又何须国家下狠劲去扶贫脱贫？

战立克

从1951年春节起农村最流行的歌曲有：“革命军人个个要牢记……”──《三大纪律八项注意歌》、“雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江……·”──《中国人民志愿军战歌》、“嘿啦啦啦啦嘿啦啦啦，天空出彩霞呀 地上开红花呀……”──《全世界人民团结紧》
我们那时才将近六岁，懂不了多少事，总把“革命军人个个要牢记”的“牢记”二字听成“捞鸡”，问大人“捞鸡”干什么，大人也不懂，后来有会唱这个歌的民兵才笑哈哈地解释说是“牢记”，不是捞鸡，就是牢牢记住的意思，这才搞懂了。

寂寞孤洲

战立克 发表于 2024-2-7 20:20
其实那并不是封建落后，而是以家庭为单元的传统文化与习俗活动，有了这些传统与习俗活动，每一个家庭才能 ...

家兴国兴天下兴！

敢爱敢恨

Σá

敢爱敢恨

写半天，变成了∑！

光臊皮113

在大巴山有一段民谣：胡萝卜泯泯甜，看着看着要过年，细娃尔要吃肉，大人又没钱。
过年是古人对农耕文化的归纳、总结、提炼、精化、传承。几千年来，人们把过年看成是对过去一年的收获的总结、对新的一年的安排和祈求、对长辈的孝敬、对晚辈的寄望、对亲朋好友的问候和交流。
四十年前的年味充满了农耕文化的深厚底蕴，守岁、吃肉、放鞭炮、拜年、走亲戚。
现在的年味是世界大同，旅游、出行、玩牌、看文艺表演等等

半亩方塘

现在的年味在春运大潮涌动中，在正月初八前的大麻将声里，在初八父母将子女托付给爷爷婆婆的心酸嘱咐里……