将道德标准无限拔高的宣传，才是真正的恶

谢歌说事

        将道德标准无限拔高的宣传，才是真正的恶


                 雨驰静电


       很多人让我写一下湖北高速的堵车，我说等等，再等等，因为堵车长度的增加已经超过了我码字的速度，仓猝一写，难免会出问题。直到今天，看到了高速恢复通行的新闻时才敢来认真写这件事。其实在二月四日湖北交通运输相关部门的“对此非常重视”的表态下，我写过一篇相关的短文，只不过没发出去，却也搭上了一个号。　　网上有个段子，说今年最惨的人，是那些堵在湖北高速开着新能源车的股民。这个段子一点也不好笑，就如同相关部门的另一个表态——“高速堵车是因为暴雪”……　　

       多新鲜哪，这就如同“中暑是因为天气太热、洪水是因为连降暴雨、冻死人是因为降温太快、太监不能娶老婆是因为下面没了……”一样，都是正确的废话。但凡是个人都知道暴雪会引发堵车，可你们为什么不能提前做好除雪防冻工作、甚至直接关闭高速入口呢？　　
        当然，这都不是最重要的。最重要的是，湖北高速上又出现了一个神逻辑——做好事不能赚钱。　　

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      每到这种时节，增能量新闻都是必不可少的环节，就如同河南高速因暴雪堵车一样，原本喜欢捡拾农产品的村民忽然就厚道了起来、忽然就想起了“人间大爱”，于是就“自发的”给高速上的旅客送去了“免费的”热水食品。　　河南尚是如此，湖北怎能落后？于是媒体们大肆报道，附近的村民们给滞留在高速上的车主提供开水和食物，最重要的问题当然也是“不要钱”！　　


     我很好奇，我们这里为何每逢回乡高峰期，就一定要有重大交通堵塞；为何每逢重大交能堵塞，就一定会有群众在第一时间去献爱心？　　


     于是，新闻就便成了欣闻，欣闻堵车车主临危不惧处变不惊、欣闻农村人心淳朴道德情操高尚、欣闻一场前所未有的大堵车变成了一场献爱心比赛……　　只不过，我一向都是喜欢从反面看待问题：连村民都去“送温暖”了，可见高速上滞留的人已经处在非常危险的边缘了，可官方的救援力量都在做什么呢？　


  　关于“自发”和“免费”，我是从来不信的。在一个老太太倒地都没人敢伸手去扶的空间里，我们早就已经失去了“爱同类”的能力。因为我们不光不鼓励“爱同类”，还要惩罚这种能力。在人均养老金只有一百多块钱的农村，哪怕只是免费发出去一三轮车大碗面，都可以让一个农村家庭破产，又怎么可能“免费”？
果然不出我所料，很快在自媒体上就出现了一种极其割裂的现象：极少数吃到了免费的食物和开水的车主，感动的不是发朋友圈就是发小视频；然后就是绝大部分花十块钱才买到一瓶开水、或者二十块钱才买到一桶泡面的人便不断发帖吐槽，说免费的只有新闻里才有，自己吃到的是天价饭。　　

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　　现在，各种文章帖子都在集中火力批评车主们“不懂事”。看到一个视频，视频中的大妈口若悬河，批判车主们“都开着几十万车的，肯定不是穷人；在高铁上吃十块一碗的泡面毫无怨言，在高速上吃收费的泡面就要骂当地村心心黑发国难财……”　　　


      免费是情分，收费是本分，确实是这么回事不假。但这些媒体人却没有想过：不管是高铁还是绿皮火车，列车员可曾宣传过“食品免费”吗？高铁上的泡面从来才都是明码标价，一个愿打一个愿挨、一手交钱一手交货，人们买来当然没有怨言。可你不能一边宣传“免费”，一边又去收人高价，还不允许人家抱怨一下吧？　　


      这也太霸道了一些。　　
不管开水一桶五块，还是一碗泡面二十，这都不是村民的问题，因为只有等价交换才最符合人性。冰天雪地的，冒着严寒又是准备吃的又是准备喝的，甚至还要徒步大老远的顶风冒雪爬沟翻护栏才能送去现场，比高铁卖得贵点天经地义。　　


      同样，花高价才能买到食品的滞留车主抱怨几句骂上几句也无可厚非，谁叫你们宣传什么“免费”？你总不能一边赚钱，一边还叫车主感恩戴德的配合你们所谓的“增能量”吧？　

　  谁都不怪，怪只怪那些不良媒体，做那些无良宣传，这才将道德标准无限拔高了。　　


       在官方救援不作为的情况下，当地村民将热乎乎的食品饮水送到高速上卖个好价钱，给饥寒交加的车主补充能量，这就已经是极大的善举了。可偏偏这些无良媒体非要鼓吹什么“免费”、鼓吹什么“增能量”。　殊不知，他们的这种行为恰恰就是最大的“副能量”。因为他们将道德标准拔的太高，以至于让正常的善举都成了世人眼中的“恶行”。　


    　“免费”、或者说“不求回报”，以及与“毫不利己专门利人”相类似的标榜和宣传，从来都是最牙恶的宣教，没有之一。　　

      子贡赎奴以及子路受牛的故事都快被人说烂了。“高风亮节”的子贡替鲁国赎回了好多人，却拒绝了鲁国给他发出的酬金以及补偿。回去后，他向老师孔子显摆，没想到却被孔子劈头盖脸的批了一顿：“取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”


      孔子的意思很直白：你做了好事就应该去拿相应的补偿和报酬，这根本不妨碍于你的道德；但你若是不拿这些钱，你有钱是不在乎，可这却会让那些没你那么有钱还想做好事的人望而却步。
相反，子路救了落水的小孩，家长按原本的约定送给他一头牛，他就欣然收着。孔子说，鲁人以后都会拯救落水者了。
      此后，流落在外做奴隶鲁国人就惭惭的没有人再去赎回了，因为他们去索要补偿的话，就会被世人认为是“斤斤计较”，再也得不到原有的尊敬。　　


      圣人就是圣人。　


　因此，我不介意再强调一下，将道德标准无限拔高的宣传，才是真正的牙恶。　　别把自己想得太高，我们根本就没有自己想象中的那么正义和良善，在绝大多数情况下，我们都只不过就是吃瓜的围观人群而已。别看我们平时在评论区中无比的正义无比的仁慈，可实际上我们在大街上见个小偷都不敢呵斥、看到人贩子抢人都不敢打电话报警。　


　所以，我们还是要正视自己一下，别把“道德”的标准拔的太高，因为“免费”这东西，从来就不适合我们。至少从当下来说，还是“等价交换”更符合当下我们的道德条件——在别人饥寒交迫时，能将救命的热水和食品卖过去，便已经是至善之举了。

烟雨微芒

文章的观点比较中肯。

人为拔高的道德标准不适合当下的社会。