法国档案中的穆坪天使报喜神学院和澳门神学院的渊源

川康边风云

法国档案中的穆坪天使报喜神学院和澳门神学院的渊源

皮埃尔·玛丽埃特1804 - 1843
身份:牧师
身份证号码:0385
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身份与使命
身份和使命传记参考
同一性
名字
夫特
姓)
皮埃尔,奥古斯丁
出生
日期
22/12/1804
国家
法国
镇上
Cormolain
教区
Bayeux-Lisieux
死亡
日期
04/02/1843
国家
中国
镇上
Yu-kia-keou
埋葬
Mo-pan-chan(中国)

04/09/1830
d’incardination教区
Bayeux-Lisieux
出发执行任务
02/11/1830
其他信息
中文姓名(s)
江/江(纪念馆)
任务
国家:
中国
传教区:
四川
1831 - 1843年
传记
[0385]皮埃尔·玛丽埃特19世纪在中国四川传教。

他于1804年12月22日出生在Cormolain (Calvados)， 1829年9月3日在MEP澳门神学院担任副执事，1830年9月4日被任命为牧师。他于11月2日启程前往四川(四川)。

中国(1831-1843)约瑟夫·庞索是19世纪中国的使徒教区牧师。

他于1803年5月3日出生在维-勒-费鲁(haute - saone)。他在Luxeuil和besancon的大神学院学习，于1829年9月19日被任命为牧师，并于次年10月28日进入MEP神学院。1830年1月21日，他启程前往四川(四川)。

四川(1832-1943)

他直到1832年2月才到达传教地。在重庆(tchongking)学习语言后，他管理了Ho-pao-tchang区，该区由1500名基督徒组成，分布在15个县。几年后，也就是1840年，他领导了穆坪神学院。1840年8月28日，格列高利十六世通过简短的“Cum ad augendam”(Jus Pont)。的道具。Fid)。253)，任命云南为使徒教区，并在同一天通过简短的“Cum per similes”(同上，v, p. 254)，委托MEP神学院的上级为新成立的使命选择主教。在与perocheau经理达成协议后，Ponsot神父被任命为philomelia的使徒教区牧师和主教。据说，当他收到任命的消息时，他说:“Lætatus sum in his quæ dicta sunt mihi”。这可能是一个传奇。1843年6月12日，在重庆(tcheou tsang -king)， perocheau经理在西藏未来使徒Renou神父的协助下为他祝圣。

云南(1843-1880)

当时云南教会大约有4000名基督徒，居住在30个传教站。他在龙基定居下来，管理他的教区，管理他住所附近的基督教社区，并开始建立一所神学院。1846年或1847年，他在昆明(云南富)买了一处小地产，试图在那里建立一个基督教。1849年，他选择j - p神父作为他的助手。Chauveau。1850年至1851年，他拜访了整个教区。1850年10月8日，他从龙基出发，沿着这条路线:赵通、长津、朗吉津、马昌、黄嘉品、云南贤、陈兰、罗方、宁宁。1851年2月28日，他在昆明(云南福)，然后经过陈江、Kiu-tsin、Tchao-tong、Ko-koui、Ta-ouan-tse，并于1851年5月6日返回龙基。1853年，他在陈方灿建了一座演讲厅，并在那里建立了神学院，并在那里停留了几年。

1860年，他在龙基举行了一次会议，会议的主题分为三部分:第一，关于收养的圣礼和一些中国习俗;2 .向中国人和中国民族传福音;儿童洗礼的工作;研讨会;3°转换障碍:鸦片、利息贷款;它的结尾是对忏悔者的耐心和温柔的劝诫，以及消除迷信的热情。这次会议的文本仍然是手写的。

在这段时间和随后的几年里，云南一直处于内战的中心，穆斯林和满族反抗中国统治。抢劫和屠杀使这个国家荒凉。1858年，主教在该省统计了50多万受害者。他和他的许多传教士被迫在他们的住所加强防御，并采取措施保护他们的基督徒。

1864年，这位高级教士失去了他的助手肖沃经理，肖沃经理成为了西藏的使徒教区牧师。他继续独自领导他的任务，不再离开龙基。

他在云南未来的使徒牧师庞索神父（袁蓬索袁棚索 / Yuan Pengsuo (P. Jean Charbonnier)
袁棚索 / Yuan Pengsuo (Paul Chen Kai Hua)

Joseph PONSOT[size=0.75em]1803 - 1880）的陪同下，经由广州进入中国。他在穆坪神学院呆了几个月，当时那里有15到20名学生。1835年，他被捕了，但立即被释放，基督徒支付了240法郎。

袁棚索1832年到达四川教区传教。在重庆周边待过几年。1840年云南教区从四川独立出来时，他正在四川穆坪神学院任教。1843年6月，他在重庆被四川主教Perocheau(马青山)祝圣为云南教区首任主教。随后他沿着川南来到了云南盐津的龙溪村

他积极参与非基督徒孩子的洗礼，并于1839年成立了angelique协会，并在1841年左右设计了一个培训学校教师的项目，但perocheau经理不允许他执行。

1843年2月4日，他在成都(陈头道)玉家口去世，并被埋葬在附近的磨盘山公墓。

1805年4月12日，他出生在卡昂(Calvados)的圣吉勒教区。他曾就读于lycee de Caen和grand seminaire de Bayeux。在完成神学研究之前，他在卡昂的小神学院担任了一年的纪律总监。1828年5月31日，他被任命为牧师，先后被任命为Argences、pont l ' eveque和Aulnay的教区牧师，他在那里只呆了两个月。1830年7月8日，他进入MEP神学院，并于11月2日启程前往四川(Se-tchoan)。

四川(1831-1840)

他最初被安置在胡宝昌，1837年被任命为慕平神学院(慕平)的院长，取代了因伯特主教，成为韩国的使徒教区牧师。当，通过简短的“Ex debito pastoralis”(Jus Pont)。的道具。Fid)。1838年8月14日，格列高利十六世分离了北京传教会，建立了满洲和蒙古联合的使徒教区，并将这些国家委托给欧洲议会协会，维罗尔斯神父被任命为哥伦比亚主教的使徒教区。他的令状于1838年12月11日发出。他于1840年1月30日收到。他于1840年9月离开四川(Se-tchoan)，并于1840年11月8日在山西(Chan-si)的太原(tai - yuan - - - - - - - - - - - -祝圣。

满洲(1841-1878)