老达城风情

秦巴闲士 · 发表于 2024-2-21 17:18

前言：本文撰写的老达城风土人情，系20世纪五六十年代。
达城历史近两千年，历为州、郡、府、行署及县衙治所。有着深厚的文化底蕴与独特的风土人情。明朝就建有城墙，修了东南西北四门，相应四门设东大街、南大街、西大街、北大街，与后街一起成为城内主街。东大街始名沿用至今。南大街因凤凰头衙门所在地与南门呈垂直状，可望州河翠屏山，故叫正南街，或正街，现叫翠屏路。西大街始名沿用至今。北大街因街道宽大故叫大北街，沿用至今。后街取名，相对于正街而言。后，四门大街均有延伸，相应称东门上、南门上、西门上、北门上，“上”字用在名词后，表示某种事物的范围。
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老城墙“周四里，高一丈七尺”。50年代，可见断壁残垣，今天，有的仍存留在民居院落之中。
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老达城传统建筑民居：50年代初，达城面积0.9平方公里，3.8万人，民居主要集中在城墙以内和州河北岸的街道。城区无房贫民多在河边、城壕空地搭草房或窝棚栖身。
达城民居分布于大街小巷，多系穿斗式木构架有屋檐的青瓦木板房相连，临街的民居一层的平房居多，也有二层的吊脚楼，往往兼作商铺、作坊、茶馆、酒肆、客栈，外面镶嵌木门板，白天开店营业卸下门板，晚上打烊则装上门板。有的楼上作卧室，楼下作营业房，有的前面是门面，后面是居室和厨房。大一点的商住两用房中间用天井间隔。门口设一高高的门槛，以防肥水外流。
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今日宽窄巷
   达城有不少小巷深处的院落，有的用青片砖建成的封火（防火）墙，径深长，院通巷，巷通院，相互连通，犹如迷宫一样。有露天大院或室内小院，多系四合院建筑，四周是房屋，中间有院坝或天井，一般都比较小。
   河岸民居多系吊脚楼，木柱支撑，系排泄之处。临河兴隆街民居木板房屋由东向西顷斜，疑似倒塌，因穿斗结构相互拉扯，就是不倒，成奇特景观。
柴市街民居有半边街是依东城墙修建的简易茅草房，另半边街为青瓦木板房。茅草房房顶为茅草，房身多为竹篾笆，住着贫困的居民。
   那年月，若家中有人结婚，住房无论新旧，达城人喜欢用报纸或白色的纸张将将住房室内遮贴，贴上大红喆字，就成婚房。
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朱达生摄于1964年
   西式建筑天主堂：达城最高建筑物，唯一的一座西式教堂建筑，伫立于文化街，约40米高，登临其上，可俯瞰全城。楼顶装有时钟，按时自动打点报刻，钟声悠扬，城外郊区可听见。
     中西合壁式建筑：翠屏路、珠市街、永丰街为数不多的街道建有无屋檐的二至三层中西合璧式楼房，多为商铺。
      州河风情：老达城依河而建，东起滩头街，西至石岭桥，州河水绕城南流淌，河畔有不少的沙滩、卵石、杂草，那时，达城的妇女多要去河边浣洗衣裳。
   旧时蜀道难，达城运输因水运而兴，上游至下游形成三大码头：滩头街码头、南门码头、菜码头。
   滩头码头：因大量棉花上船运至重庆，又叫花码头。滩头码头花表生意较为兴隆，有不少挑夫经荔枝古道长途贩运棉花和黄表纸，民间有“一条黄龙（火纸）出川去，一条白龙（棉花）入川来”的说法。黄龙指黄表纸，土纸，色黄，故名。陕西南郑（旧治汉中）为棉花主要集散地。
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挑夫多为陕西人，使用的工具称高肩，一根又长又弯的翘翘扁担有七尺长三寸宽，呈弯镰刀形，放在肩上，前面高过人头，后面低于臀部。垫肩用羊皮包裹，内塞竹麻、棕丝，一寸厚，三寸宽，垫肩放肩上，压上翘翘扁担，货物前轻后重，自己平衡。一根木棒箍铁头的打杵，斜插扁担助力让扁担一闪一闪发出“嘎吱嘎吱”响声。
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   南门码头：三个码头中最大，最繁华，兼具客货功能，停泊着不少船只。下行的船只，船工们摇动着身姿划着船桨；上行的船只，船工们拉着沉重的纤绳，一步一个脚印艰难前行，州河号子响彻上空。
   南门码头上游有一片平整的沙滩，不少小朋友翻跟斗、打沙战、跳人马、斗鸡公、捉强盗，相互追逐，嘻嘻哈哈。
   达城夏天炎热，南门河坝沙滩浅水区是游泳的好地方，小朋友光着身子，惬意地飘浮在水面上，自由自在。傍晚，南门码头石梯上坐满了纳凉的人群。河中泡澡的人黑压压一片，相互嬉戏泼水，欢笑声此起彼伏。
   那年月，端午节南门州河要划龙船抢鸭儿，两岸人山人海，欢声雷动。
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镜花滩河畔是顷倒垃圾的场所，只等夏天洪水暴发一冲了之，那些冲不走的垃圾，积年堆成小丘。
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   箭亭子月台下的州河停泊着几只大木船，船上的菜农担着木桶，将城市住家收集的粪便顷倒在船舱里成为庄稼肥料。
   红旗大桥修建前，南门码头、菜码头渡河小船，满载纺织厂、蚕丝厂上下班的人流。
   西门上河畔有一家奶牛养殖场，花白相间的奶牛悠闲吃着青草。前面河畔有一个大平坝，杀牛巷宰牛人员在大平坝将牛皮少许殘肉刮尽，最后用竹棍撑直晒干制作成皮革。
   石岒桥：一座石拱桥，又名龙凤桥：位于老达城最西端。是西向陆路入达县城必经之桥。桥下为凤凰山黑沟坡、白岩寺、老达一中下流的三股溪水交汇流入州河。河水清澈，附近的妇女多在石岭桥下捶洗衣服。西门上的孩童常相约在一起，在桥下游泳或捉鱼搬蟹，沿溯而上至凤凰山。那时，石岭桥的过客如乡村赶场一样，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，甚为热闹。
    达城街头风情：50年代，大街小巷道路多系青石板铺成，屋檐水滴现窝窝，诉说着年代的久远。到处可见屋檐下长竹竿挂满了晾晒的衣服。大人小孩喜欢坐在自家的门槛上吃饭，边摆龙门阵边看街景。张家小花狗和李家的大灰猫相互对峙，居民养的鸡鸭甚而大黑猪在大街小巷奔跑，谁家的细娃儿在大街上拉了“把把”，呼唤大黄狗舔食清扫。间或有牛拉车路过，刹车时会发出刺耳的尖叫声，车把式不断挥舞着响鞭吆喝，黄牛喘着沉重的粗气缓缓前行。戴着草帽的下力人，拉着板板车（木架车）弓腰屈腿前行。贩卖各种小商品的小摊小贩，打着响器，一路吆喝，叫卖声此起彼伏。
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   老车坝：1941年，汉渝公路全线贯通。当局将小东门外柴市街口至中山公园（今人民公园）一带填平夯实，建成达城最早的停车场。50年代初，政府在人民公园门口对面建起一幢土木结构二层楼房，开设达县汽车站。时有川东汽车国营运输公司经营达县至大竹、垫江、万县、渠县、梁平等线路，重庆汽车运输公司经营重庆经大竹至达县线路。车站周边出现餐馆、住宿、商铺、摊点，楼房和民居，逐渐热闹。有不少人来汽车站看稀奇，汽车如何奔跑。
   车站外有不少临时洗脸摊：一排排简易小木凳上摆放着一个个搪瓷脸盆，洗脸摊提供毛巾和热水。那时，汽车道路还是土石路，灰尘较多，旅客满脸尘灰，下车探亲访友，或洽谈业务，都要在洗脸摊买半盆热水，没牙刷，就着盆里的水吸在嘴里，用手指擦牙齿，然后用摊主配的毛巾洗把脸，收拾一下。
   60年代，达县汽车站迁址凤翎关，原先的汽车站所在地被称作“老车坝”。
   二马路：一片荒芜，黑灯瞎火，到处堆积着木器厂待加工的原木，那时，谈恋爱的人都爱在夜晚转二马路。有一些好奇的青年，也爱去二马路“打秋波”。
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   北门上钉牛掌的活计：位于北门口外左侧坍塌的断墙残垣上，几根大树木桩牢固栽立，用于梱套钉铁掌的黄牛。师傅先给牛它戴上捂眼罩，一下子把牛的左前腿往上搬圈起来套牢，用工具把牛蹄上残缺不全的旧铁掌取下，再用锋利的铲刀把蹄子铲出新的平面，从木筐里拿出一只铁掌摁在牛蹄上，另一只手拿出铁钉，插在铁掌的钉孔里，用羊角锤敲击蹄钉。师傅操作时，若有观看的小朋友拥挤到了前面，影响工作，师傅就会吓唬："将这个细娃儿捆起来，也钉上铁掌!"吓得小朋友顿作鸟兽散，大人们开怀大笑起来。
   达城街头夜晚风情：50年代，因电力不足，街头15W路灯忽闪闪，达城人叫“鬼扯火”。60年代中期，电力状况得到改观，但路灯仍不明亮，呈暗红色。
   50年代初，秋冬的清晨或夜晚，有老人肩挑担子卖炒米糖开水，拉长了声调，在街头巷尾吆喝：“炒米儿糖开水——”此刻，凤凰山白岩寺钟鼓响起，“夜听白岩钟鼓响”是达州城旧时的十大景观之一。夜间，还有打更人的声音，更夫一只手拿竹梆，一手拿锣，边走边敲，“笃笃———咣咣”，还不时喊叫：“天干物燥，小心火烛”。另有文化街天主堂报时钟响起。这时，“卖炒米儿糖开水”的吆喝声与这几种声音相互交融，成为达城夜晚风情祥和的交响乐曲。
   街巷的小朋友夜晚喜欢相聚在一起玩耍做游戏：藏猫猫、官兵捉强盗、拍烟盒、斗鸡公、过家家娶媳妇、赶场赶到王家场。
   入夏，气候炎热，住户点燃长条蚊烟在自家的街檐下搭床纳凉睡觉，有门板，竹编凉床，更多是凉棍床。小伙伴们听着大人摆龙门阵，抱着枕头安然入睡，天亮醒来时，不知道自己好久睡在室内的床上。
   凤凰头：50年代后期，凤凰头建有一个2米高的宽大扇形宣传平台，节假日前后或星期天，文艺表演载歌载，甚是热闹。那几年，有一个戴白色深度近视眼镜的年轻人，家住大北街，若台上无节目表演时，他就上台独自表演，自唱自跳。有时，或在大街小巷表演，边走边唱边跳，边哭边笑，后面跟着不少细娃儿。有人说他精神失常，有人说他出风头。
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   翠屏路：时为达城最繁华的商业街，达城人及城外背背篼的农民喜欢在翠屏路购物。60年代初期，100 多名重庆知青来到达县铁山，将昔日的荒山秃顶建设成森林公园。闲暇时间，他们下山进城，逛商店，转大街，到处攀谈。翠屏路三八百货商店、八方联营社、人民电影院、一食堂、麻辣面馆等地常见他们的身影。重庆知青是大城市来的人，说话、行为及穿着较为突出，不少达城小青年跟风仿效。
   60年代中期，达城有不少的“操哥”，理无缝青年式发型，穿笔挺毛料中山服，风领扣严实，裤子用开水盅烫有立挺的线条，在翠屏路不断来回走动，皮鞋锃亮，鞋钉踱踱声响，引来不少回头率。
   人民电影院一票难求，翠屏路王家烽火巷街口聚集着不少钓票的人，他们引颈以待。有的不是钓票而是“扇盒盒”（找女朋友），或搭讪“操妹”。时有知青歌谣：“扇上一个漂亮的盒盒，带回农村去安家……”。
     灯光球场：位于人民公园。1953年，团地委军体部在人民公园河滩建修两个正规公共球场，1955年其中一个球场安装了灯光，供晚上比赛用。1965年，灯光球场扩建成15级石阶看台。
   灯光球场常举办大型篮球运动会，不乏省级、国家级。那个年代，达城多数厂矿企业建有篮球队，每逢星期二、四、六，节假日，体委都要安排篮球赛事。每到比赛，几万人的达城，能容纳近万人的灯光球场座无虚席。
   不少青少年爱在人民公园篮球场玩三人街头篮球游戏，达城人叫其为“三个下”。围观者甚众，不泛议论与掌声。不相识的人在这里相识，认识的人在这里成为朋友，三人篮球运动成为娱乐交友一种时髦活动。
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   大操坝：系北门上一个开阔地，初为军队训练，市民习武奔跑健身之地。50年代，有不少的小朋友来大操坝，挖黄泥巴，做泥巴手枪。有的小朋友排着队列，喊叫着一二一，一二三四……仿学着解放军走操演练。大操坝后经改建，成为田径、足球体育比赛场地，南面修建主席台，左右两侧修建小规模看台，东面建农业技术展览馆。逢年过节免费播放露天电影，还会燃放“烟火架”，彩焰升空，蔚为壮观，倾城人观看。
   60年代，大操坝成为集会、庆典、誓师、游行等公共场所。每举办活动，各企事业单位人员擎着旗帜列队入场，高呼口号，慷慨激昂！
   结束语：而今，达州变化翻天覆地，已成四川重点建设的百万人口区域中心城市，朝气蓬勃，蒸蒸日上。老达城曾经的风土人情渐行渐远，成为一代人的回忆！
   本文达州晚报发表，网络文章另补充了资料及照片