道家思想的源头

鼎尚者

无论《黄帝内经》还有老子，都是道家思想的重要源头，尤其是老子的《道德经》。
   《黄帝内经》据说源自黄帝，但它并不是一人一时之作，其中的许多内容在春秋战国时期甚至之前就巳经有了，比如《上下经》《睽度》，吸收、融合了上古时期的自然观与思想，而最终成书大约在西汉。《黄帝内经》虽然是一部医书，但它以阴阳五行为框架，以人体为研究对象，形成了特有的天一合一思想体系，这书道家的思想是一致的。
      更多体现道家思想的应该是《黄帝书》。
后来把这些思想与老子的《道德经》称为“黄老之学”，是道家思想的一个重要内容。
    这些以“道”为尊、“无为而治”的思想在汉初得到重视，并以“休养生息”的形式在社会政治中得以实施，促进了社会经济的恢复与强大，一时成为显学。到汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想得以确立其“统治”地位，道家及其它诸子百家的思想便日所边缘化。
    但是，道家思作为华夏文明的根本，与作为华夏文明核心的儒家思想一样，一直深刻地影响着中国经济社会的走向与发展。

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