邛都国和古城山

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邛都国和古城山

凡丁

       史载
       清．康熙《直隶邛州志．沿革》34p载：“邛为古蜀国，《禹贡》梁州之域，商并梁于雍。周职方以梁合雍，其地为蜀国。慎靓王五年，秦惠王置蜀郡，地属之。秦始皇二十六年置临邛县，取邛来山以为名。”
      【按】
       临邛之“临”字，甲骨文通“监”字。《说文解字》：“临，监临也；从卧、品声。”读音“临邛”时意为：临近邛都国；读音“监邛”时意为：监视邛都国人的一举一动。（注：此为前人研究成果。）
       清．康熙《直隶邛州志．山川》39p：“古城山，州治南七里。”
       清．嘉庆《直隶邛州志．祠寺》312p：“古城庵，在州东六十里（约在今回龙、高埂一带），明天启七年（1627），邑人傅儒林舍宅为庵。”
       又
      《汉志》载：“越巂郡，武帝元鼎六年开，属益州。应劭曰：‘故邛都国也。’”
      《后汉书.西南夷列传》：“邛都夷者，武帝所开，以为：邛都县。无几地陷于淤泽，因名为：邛池。（即邛海）”
      《汉源县建置沿革》：“秦并蜀，于笮地设吏治理……汉武帝元鼎六年（前111），汉兵杀邛、笮等部首领后，于笮都设沈黎郡（今汉原）。”
       根据以上脉络清晰的记载，秦始皇二十六年（前220）始置的临邛县，临近古蜀国最后一个王朝—邛都国。“古城山上的古城”，应是古蜀国的最后一个都城！
      《后汉书．郡国志五》注引《华阳国志》佚文云：“邛来山本名邛筰, 故邛人、筰人界也……邛人自蜀入, 度此山甚险难，南人毒之, 故名邛来。”
       广义的邛崃山，广到今称“邛崃山脉”。南北纵向千余公里，约呈L形。
         
       皇帝大战东夷蚩尤时，战败的一支邛人部落，从今山东一带，辗转到西北地区，顺大山峡谷，南迁到大西南地方，后成为古代北方各民族迁徙的通道，元代开始写作：邛崃山。
       这一支来自东方夷族的邛人部落首领蚕丛，因参加公元前1046年的武王伐纣，建立西周有功，从而建立方国为：蜀。不久蚕丛僭号称王；杜宇起称帝。
      《华阳国志．蜀志》开篇：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓，地称天府，原曰华阳……四渎（沟渠）则汶江出其徼。故上圣则大禹生其乡，媾姻则黄帝婚其族……
       有周之世，限以秦巴，虽奉王职，不得与春秋盟会，君长莫同书轨。周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王……”
       中华书局《金文编．蜀字》
         
       汉．扬雄《蜀王本纪》：“荆（湖北地方）有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝（杜宇）以鳖灵为相……自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禪舜。”鳖灵即位称为：丛帝。

       特色词条“高山古城遗址”说：“高山古城遗址墓地年代约4500年以上，延续时间长，分布密集，葬式丰富，人骨遗骸保存完好，是成都平原年代较早和较为完整的史前墓地。”
       按 公元前316年，秦惠文王灭掉成都金沙的开明王朝后，开明王子泮，逃到今越南河内立国。但是，邛都国作为附属国被保留，可能基于考虑邛都国的“邛人”为五帝之一的颛顼支庶，系蚕丛氏的嫡裔原因！
       同理，秦始皇时，今大邑县的䢺国自废为镇后，秦始皇也没有赶尽杀绝。
       大邑县官宣《䢺江镇图片》
         
       蜀的发源地，在距今4500年前的今大邑县高山镇“古城埂”位置。今广汉三星堆为祭祀坑。而成都金沙的“蜀”国，为望帝杜宇的丞相鳖灵所建立的开明王朝，有现代学者分析鳖灵为篡位。
       总之
       古蜀国应是当时的“联邦制”国家，包括䢺国、笮国，晚期包括濮国。总疆域的北方边境，到今陕西华山之南，属于大禹时期所划九州的梁州。
       晋．常璩《华阳国志》记载的是梁州地区历史。
       清．光绪版《九州总图》供图：董伟
             
       大禹时期所划九州的梁州，面积大略是三国时期的蜀国。三国（魏、蜀、吴）以后，通称其为：古蜀国。
       而
       秦始皇二十六年（前220）始置的临邛县，包括现在的崇州、新津、都江堰市以及大邑县、蒲江县等地。既是古蜀国的发祥地，又是古蜀国最后一个王都！
       民国《邛崃县志．疆土志》42p：“秦始皇置临邛县时，县治即秦时蜀守张若（所筑）临邛城故地也。当时郡县未定，临邛疆土奄有（全部占有）今：崇（州）、新（津）、灌（县即今都江堰市）及大邑之地。”
       所以
       清．康熙《直隶邛州志．沿革》34p载：“临邛为古蜀国。”
       当汉武帝于元鼎六年（前111）将邛都国迁到今西昌降为“邛都县”时，中国的大西南多了一个“西南夷”的“夷族”，1956年，毛泽东将“夷族”改为：彝族。
       正是
       歌曲《乡愁》云：“多少年的追寻，多少次的叩问。乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒。乡愁是一朵云，乡愁是一生情……”
       数十年来，一代又一代土生土长的邛崃人，经过“多少年的追寻，多少次的叩问。”终于在2024年4月4日，笔者参加卧龙陈氏三十届清明会的午后，相约邛崃人陈善兵，在蒲江县西来镇临溪社区一把手陈波带领下，驱车前往西来镇的“白马村”，按图索骥地找寻到了古籍中记载的“古城山”位置。原来，“古城山”就挨着现今邛崃市的宝林乡！
       1959年邛崃、蒲江合县；
       1962年11月1日，“邛崃蒲江县”分县时，将邛崃县宝林乡的三个大队划属蒲江县西来乡。
       甚幸！
       这座“古城山”上的古城，己于1982年被蒲江县列为“蒲江县文物保护单位”。
       《古城山的残城墙》手机拍摄：凡丁
         
      
       央视《寻古中国》节目《古蜀国的八座古城》示意图
      
       图中
       大邑高山古城、大邑盐店古城、新津宝墩古城、崇州紫竹古城、崇州双河古城、都江堰古城、温江鱼凫古城、郫县古城。除“温江鱼凫古城”和“郫县古城”外，其余六个都在古临邛县境内。
       如果加上蒲江县“古城山”的“邛都国古城”的话，共是七个！

       欲知详情，请查看《蒲江县西来镇“残城址”调查》文
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关于高山古城人是否来自蚩尤部落

       现代科学考古证实：“高山古城人”中有两个族源，其中一个族源 符合《华阳国志．蜀志》所载！
      《华阳国志．蜀志》开篇：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉……”
       央视《寻古中国》节目说：
       为查清高山古城中居民构成
       研究人员对出土人骨进行DNA分析鉴定
       他们或是来自黄河上游的“西北人”
       或是来自长江中游的“南方人”
       存在着不同族源的汇聚与发展

      【按】凡是带“夷”的民族都来自姜子牙的封地—齐（山东、河北一带）。一周前，央视十频道连续播放了五期《寻齐记》节目，说东夷民族属于华夏民族，共同创造了辉煌的中国历史，田氏代齐以后出现了齐桓公、齐景公称霸七雄。
       而“邛都国人”是汉武帝给扣的“西南夷”帽子！
       以下是央视节目播报的有关摘录
       〈一〉
      《寻古中国》：蛮荒之地如何成为人间乐土？悠悠宝墩告诉你
       直播四川联盟2023-06-11 19:25浙江
       当今成都是超级大都市
       早在四千年前的成都平原
       就出现过八座古城
       这些古城都是谁建造的？
       古蜀人如何把蛮荒之地变成了人间乐土？
       这些古城为何仅延续数百年便惨遭废弃？
        

       在抽丝剥茧的考古探寻中
       神秘古蜀国的轮廓逐渐清晰
       跟随《寻古中国·古蜀记》
      

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       〈二〉
       第二集《悠悠宝墩》
       在丰富精美的文物遗存中
       了解成都平原古城的兴衰
        

       自1995年开始
       在成都市中心100公里范围内
       陆续确认了8座史前古城遗址
       新津宝墩古城
       岷江东岸的郫县古城、温江鱼凫村古城
       岷江西岸的都江堰芒城、崇州双河古城和紫竹古城
       大邑县的盐店古城和高山古城
       高山古城发现最晚却年代最早

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       〈三〉
       这些古城能否揭开古蜀族群来源之谜呢？
        

       高山古城遗址
       这座距今4500年前的新石器时代城址
       总面积约34.4万平方米
       呈西北东南走向的斜梯形
       研究人员对其土壤进行浮选后
       发现遗址内水稻比例占90%
       与传说中黍、粟等耐寒耐旱作物不同
       从小米到大米的主食变化
       这一发现带来新的疑问
       高山古城的主人
       到底是蜀王族人还是另有其人？
       （待续）

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       〈四〉
        
       2014年前后
       高山古城发现88座墓葬和一座人祭坑
       由于墓葬浸泡在地下水
       4000多年前古蜀人骨架保存完好
       有19具人骨却被人为拔除牙齿
       拔牙是新石器时代出现的风俗之一
       大多出现在黄河与长江流域部分地区

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       〈五〉
       山川阻隔之下
       拔牙风俗为何会出现在成都平原？
        
       在科学分析和技术鉴定帮助下
       研究者猜测拔牙是成人仪式或宗教仪式
       按时间顺序将出现拔牙现象的地区连线
       一条横贯中华文明的传播链赫然出现
       从黄河流域向南传播至长江中下游
       再通过江峡流域或人群迁徙进入成都平原

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       〈六〉
        
       为查清高山古城中居民构成
       研究人员对出土人骨进行DNA分析鉴定
       他们或是来自黄河上游的“西北人”
       或是来自长江中游的“南方人”
       存在着不同族源的汇聚与发展
       在洪水的长期侵袭和先民迁徙中
       距今四千余年的新津宝墩古城
       正在慢慢崛起
       4500年前宝墩先民种植的一粒稻谷
       开启了古蜀文明向前迈进的脚步
       ……