郑钦安（1824~1906），字寿全，邛州东岳（今邛崃市前进社区）白马庙人，生于道光四年（1824年）。其学术上溯《周易》、《内经》，中得《伤寒》心法，下览历代医家著作，医理医术造诣俱臻上乘，有《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》等医著传世。
祖父郑守重，清嘉庆恩贡。父亲郑本智，乡村教师。钦安幼从父读书，品学兼优，博览群书，对医学书籍尤感兴趣。
离校后赴成都，拜双流籍名中医刘止唐为师，随其学《周易》、《内经》及张仲景《伤寒论》等医学典籍，博览古今医家著作七十余种，善于医学研结合，融会贯通，医术高明。道光二十八年（1848年），24岁的郑钦安学成独自开业，行医于成都，求治者接踵而至，应接不暇。中年后医术超群，行医之余还授徒讲学。
郑钦安中医理论水平极高，著书不少。清同治八年（1869年）所著《医理真传》四卷刋行，钦安"自序”其宗旨云：“近阅陈修园医书一十三种，酌古准今，论深注浅，颇得仲景之微，亦且明透。其中分阴分阳十实据，用药活泼之机关，间有略而未详者，余不揣鄙陋，以管窥之见，谨将乾坤化育，人身性命立极，与夫气机盈缩，内因外因，阳虚阴虚，病情实据，用方用法，活泼圆通之妙，详言数十条，以明仲景立法香方之苦心，亦足以补修圆先生之未逮，此钦安于仲景医学之继承与发展。”
全书第一卷论乾坤坎离、阴阳五行等中医基础理论；第二三卷论述阳虚阴虚各病症及辩证纲领；第四卷论述内科、妇科、儿科及疮疡诸症之辨病捷要与方药。
同治十三年（1874年），钦安《医法圆通》四卷刋行，论述杂病，乃其集平日临床经验与同志质疑辩难汇集而成之著。书中对160余种病症判以阴阳表里，辨明虚实寒热，经方时方，皆纳于内，有利于学者学习人门。卷末又言，如能善于圆通成方，一方即可治多种症候。如“四逆汤”一方,善用的人可治20余种疾病。
光绪二十年（1894年），钦安刊行《伤寒恒论》十卷，门人卢铸之等参与。书中列举《伤寒论》三百九十七条，逐条发微阐奥，质疑辩误，能发仲景之微。于仲景一百一十三方，校订方言，详释方义，补其不足。自序称：“兹将原文逐条剖析，不敢与前贤并驾，但就鄙见所及，逐条发明，虽不敢高出手眼，此亦救世之苦心，聊以补名贤之不逮,亦大快事也。”
钦安常说：“行医之道，在于以大立极，以火消阴。谓人身以元阴元阳为立命之本，而以阳为主导。人之患病，多由阴邪伤人元气，用辛温之品消阴扶阳，常可化险为夷，起死回生。故其临症善用‘四逆汤'补命门衰火，用姜、桂、附等逐阴翳浊寒，救人无数，时人颂曰郑火神。”钦安又言：“用药一道，关系生死，原不可以执方，亦不可以执药，贵在认证有实据耳。”“病之当服附子、大黄、砒霜，皆是至宝；病之不当服参、芪、鹿茸、枸杞，都是砒霜。”因此在《医法圆通·固身红块条》中强调，“邪热壅于肌肉也，宜解肌清热泻火为主……切不可妄用姜、附。”此说明钦安善于辨证施治，处方用药并不偏执。
钦安在成都行医40余年，医德医术并绝于时，声望甚重。光绪二十年（1894年）中日甲午之战，中国败绩。成都将军兼四川总督奎俊因外侮内忧，心存忧患，感前人“不为良相，便为良医”之说，于光绪二十五年（1899年）拜钦安为师学医，震动省城。奎俊后来又携带钦安《医理真传》等三种五部至北京行世，轰动医学界。时医界尊钦安为近世伤寒学家南派代表人物。
钦安诊病不分贫富，一视同仁，常向贫苦的人送医施药。晚年仍用功不倦教授弟子。
钦安卒于光绪三十二年（1906年），享年82岁，葬于成都外南红牌楼钟家坝，门人立石题曰：“临邛医士郑钦安之墓"。
钦安弟子颇多，能够传承他的学识的只有德阳卢铸之。铸之于光绪十六年（1890年）从钦安学医，学成后于成都行业，著有《郑钦安医书集注》、《金匮要略恒解》等书。光绪二十九年（1903年）因治好四川总督锡良家室之固疾而闻名。
注：图片来自网络。
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发表于 2024-4-10 08:12
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