如何理解“万事只求半称心”
浙江杭州灵隐寺有这么一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心。”一直以来,人们对这副朴素无华的对联,高度认同,认为它蕴含了深刻的人生哲理。晚清中兴名臣曾国藩就深谙此道,他“治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传。”现实更是,在平定太平天国运动,实力如日中天时,手下官兵也想演一曲陈桥兵变的大戏。他却“依天照海花无数,流水高山心自知”,毅然绝然地加以拒绝。还自裁湘军,急流勇退了。
我认为万事只求半称心,应指一个人事业成功或失败后对于生活的态度。对于生活的态度,有人说应该向低处看齐;这是有道理的。人的欲望是无至境的,好了还想更好。老百姓想当官;当官的想当大官;当了大官的秦始皇,又会派徐福求仙,希望自己长生不死。而上帝不会把所有幸福和快乐集中到一个人身上,正所谓祸兮福所伏,福兮祸所依。人生不如意事常八九,哪有可能事事如意,满足自己愿望的呢。扬绛说得好:得到了爱情未必能够拥有金钱,获得了金钱未必能够拥有快乐,而拥有了快乐又未必能够享受到健康。生活中欲望越多,要求越高,结果只会给自己带来更多的痛苦。所以,对事业成功或失败后的生活态度,还是应该抱着万事只求半称心的好。美酒饮到微醉后,好花看到半开时,适度为美。
但对于干事创业,是不能套用这句话的。人生于世,不应该庸庸碌碌、浑浑噩噩过日子;竭尽所能干出一番事业才是。这样才对得起自己,对得起社会。例如曾国藩,凭他当时的实力足以推翻满清政府。而凭他的人品,肯定会学日本实行君主立宪制。这样,中国就能跟日本一样迅速崛起,改变贫穷落后的面貌了。就至于有后来的军阀混战和日本侵华,老百姓就可以免于倒悬之苦和遭受日军的蹂躏了。这是一项多么伟大的事业,对中国社会的贡献就大了。开创了中国民主的新纪元,绝非秦皇汉武能够比拟的;就是孔夫子,对中国的贡献也莫过如此。
同时,干事创业,需要坚忍不拔的意志、努力奋斗的精神,竭尽全力去争取。也是不能抱着万事只求半称心的态度,事情做到一半就不做了的。例如爱迪生发明电灯,居然做了上千次试验。如果没有孜孜不倦的追求,抱着万事只求主半称心的态度,还能发明电灯吗?
衡阳柏读铜矿 唐铁云 2020年10月11日
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