文本诗剧——黄河与长城

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李玉奎作品-文本诗剧-《黄河长城》

——根据李玉奎著文本诗剧历史丰碑改编

剧情说明：

屏幕显示，卫星在地球上拍摄到，呈卧龙姿势的长城。全屏放大，地球上的中国版图。镜头浏览万里长城，在长城景点悠闲停顿，特写镜头由远推近，壮观历史震撼心灵。一排大雁欲越长城，自动排成人字形；风吹万里枫树，枝摆叶动，有摆舞柔情。红云涌动，夜幕降临，从银河系走出笛卡尔身影；秦始皇现身“不到长城非好汉”石碑前，用手抚摸碑文；毛泽东站立在黄河源头，继而沿河岸，经黄土高原，毛乌素沙漠，向东方初升的太阳大步前行。

《黄河》歌起：风狂惊涛高，冰封潜流深，急流涌，礁石耸，涛碎歌不尽，浪漫多少英雄事，悲词断曲乐之魂。

字幕显示，作词：李玉奎，作曲：人工智能；旋律：古典音乐、民歌乐音，古琴、琵琶、西洋乐器合成。伴舞：古装现代舞，舞姿百态造型，美在千姿一统。完美舞出，歌词深远内涵、音乐主题神韵。

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序幕.

屏幕与舞台浑然一体。灯光将身着白色婚纱，来自天外的银杏，迎领到人生舞台，摄像镜头完成以下文字内容。

昨夜，海边，也是早晨。银杏被涌来的浪花，推在我面前。神态宽广，说明她来自大海。

——选自李玉奎著《文本诗剧杏花女》

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人物介绍

银杏：

我叫银杏，女，二十二岁，外星籍。

一篇《中国文化与笛卡尔理念》的论文，让她的灵魂，获得了太阳系授予的数学博士学位。现任‘射手座’管理员。

杏花女，宇宙地球人。《文本诗剧杏花女》主人公，虚构的正能量社会女性。曾与银杏同属地球人。多次在梦中，与初始命运相似的银杏，交流人生真谛，宇宙精神。

——选自李玉奎著《杏花女》

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第一幕——天命

杏花女从幕后现身舞台与从屏幕游动云端走来的银杏相会，拥抱于舞台中央。

杏花女：

你这身服装，像那枝杏花一样。虽然缺少绿叶，却透出整个春天的光芒。

银杏：

在我们那里，凡是有重大成就的精灵，都喜欢用破烂衣着，装饰完美的灵魂。

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杏花女：

重大成就与完美灵魂的统一，这一点，在人间很难做到。除非心灵远离名利，追求被净化，人品修炼成神。

银杏

我被‘宇宙神’分配到‘射手座’后，递交了一篇题为《中国文化与笛卡尔理念》的论文。

管理众星的方案，被‘太阳系’采纳。随后，任命我为‘射手座’的管理员。”

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杏花女：

照这么说，你的官比总统大多了。

银杏：

我们那里的官不分大小，都叫管理员。做好自己分内的事就行了，轻管重理。这样一来，那名利就被冷落了。名比利造成的伤害要大得多，要和它保持恰到好处的距离。谁要是粘上了它，那就是灾难。

人，从生下来的那一刻起，就有了一生的全部过程。在我们那里，没有伟人的悼词，同样也

没有‘乞丐’的碑文，只有经历。

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第二幕——宇宙

拉近、放大银河系一颗闪亮的名星，标明，笛卡尔。同时智能生成一段法语配音的中文文字：

他是17世纪，伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家，也是解析几何的创始人。他至今体现着法兰西精神。

他不是神，但被他神化了的哲学，把具体的精神献给了法兰西民族。

银杏上前拜访笛卡尔。首先看到的是他的眼神。那是能穿透深奥的一种睿智，所有的奥秘裸露在它的面前。（演员在导演指导下需要准确把握这段文字，用眼神表达神态。）

笛卡尔说：

你应当首先去看望毛泽东，他是唯一的预言家。他竖立的哲学，已被崇拜这种哲学的人民神化。

银杏：

这我知道，他的遗产可能影响未来的世界。

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笛卡尔：

你想治理好‘射手座’，让它影响所有的星球。

银杏：

想。

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笛卡尔：

建立在哲学基础上的系统，如果能影响众多灵魂，并被它们接受，你的手就会触摸到成功。但这成功不属于你，属于一个辉煌的时代。

银杏：

我准备建立‘四维空间坐标系’。

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笛卡尔：

你可以去探望一下秦始皇，他建造的长城，虽然被孟姜女哭倒一段，但长城凝聚的每一块砖石，至今保留着它们原有的尊严。长城竖起的伟大形象，是中华民族精神的一种象征。

银杏：

考察宇宙文化遗产时，我见到了秦始皇，他正在修补孟姜女哭倒的那段长城。

秦始皇对我说了这样一段话：

‘长城非我所建。是我用权力组织了数万劳力，使他们凝聚成了强大的力量。

如今长城能够列入世界奇观，有孟姜女的功劳。’

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朗诵诗《长城》、伴舞《大雁舞》

北方十月，大雁的天空。一行雁语，飞过长城。万里枫叶，是谁的心情。黄黄黄，红红红。

合唱歌《黄河》、作词：李玉奎

一条水脉多曲弯，

惊涛浮过小木船。

两岸风光几千年，

问奔忙黄水，停歇港湾。

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江河淌日月，流过意愿，

流淌着对艰难以往的勇敢。

生活是音乐，

浪花、涛声流过琴弦。

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剧终：有世界各国人参观长城景点，黄河风情的动感摄影。

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注释

1，本文所有与梦相关的文字，都是银杏视察地球，调研人类，递交给宇宙神报告的主要部分。

2，雪融化了，白色婚纱没有融化。远看，银杏像一只传说中的美丽白狐。她有一双狭长的丹凤眼，闭合前，聚集着对人类丑恶灵魂的无奈和蔑视。

——摘自李玉奎著《杏花女》

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作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版诗剧《杏花女》。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，并入编有影响的书刊。

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文本诗剧

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。如果逻辑思维的旋律灵感，穿越了没有终点的直线，那么旋律就会优美，无限延伸的平面。如果这个原理成立，从《杏花女》书中，任取几段依据形式逻辑的基本要素排列，再用诗的意境完成美化，必能重组一幕多体裁交汇的立体剧本。当微观耸立在宏观之巅，多维逻辑的灵感便能创作出以杏花女为主人公的诗剧文本。本文属于，用逻辑组合，形成的动感文字诗剧。旨在探索，某种新颖的文化体裁，暂且定义为文本诗剧。

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七、指环与披肩

作者按：

固守一面旗子的辉煌，旗下弟子用怪状词汇，妖娆而没有生命的语言，描述出种种云姿雾态，不知模糊了多少双倾慕它们的眼睛。

——选自李玉奎著文本诗剧杏花女前言

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M-1指环

塔里木河，欢快浪花卷

它来自壮美的天山。

荒漠断流了河水

流沙深深埋藏着对远方的眷恋。

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云山围着的西子湖

它的故乡在秀美的江南。

在我离开天山的时候

拾到一枚漂亮的指环。

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弹布尔弹起忧伤的情歌

姑娘们围在了他的身边。

当我收进他美丽的眼睛

那醉心的旋律，开始变的慌乱。

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他是草原上勇敢的骑手

每逢相遇，总是躲躲闪闪。

人们说他爽朗，对我却沉默无言。

火红的玫瑰，花蕾自开，花瓣自蔫。

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天地情云相连，雨丝长风难断。

多少河流湖泊奔向大海

你我曾经面对面，

却不知，伴着这指环的孤灯夜难眠。

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M-2披肩

飞鸟鸣，秋林传遍

红叶难留九月的花瓣。

那条飘着歌谣的披肩

美得深奥，靓得简单。

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葡萄叶动，挡不住那双眼睛

乐音秀泉，来自阿尔泰山。

我随曼舞的披肩

找到了山的宁静，绿的深远。

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浅水淡，深湖碧蓝

朦胧的伊犁河情感。

披肩挥动，秋色难

天寥廓，一排南飞雁语说着远方的春天。

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云朵无形，开出光焰

野花编着随意的花环。

走远的披肩已成雾花

鸿雁掠过荡着漪澜的湖面。

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M-3漂泊

漂泊，去寻找幸福，

灯雾朦胧的彼岸。

天生舞姿，

新疆玫瑰的花瓣。

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初放花色虽深，

找不回失落的光艳。

花苞噙着水珠，，

月牙缄默在窗前。

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灯色斑斓了喷泉，

吐着彩虹般的心愿。

心弦找到了千泉湖乐音，

音色绽开玫瑰花的笑脸。

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梦里歌舞，花海遥远，

天山玫瑰在花海舒展。

风，轻轻荡过灯雾，

带走了月下几片花瓣。

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主题诗

走远的披肩已成雾花，鸿雁掠过荡着漪澜的湖面。

SY诗语

数学王国，没有文人相轻一词。修炼文笔者，不要忘记名著的指点。读者对文坛巨匠的崇拜，永远敬立在他们艰难的过去。

——选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》

作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版诗剧《杏花女》。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》，并收录《中国高层次人才数据库》。

文本诗剧

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。如果一条有张力的文学主线穿越了某首诗歌，我们把这首诗，定义为线性文本诗剧；如果一段诗话，有延伸的意境或展开的内涵，我们借助AI技术，将其生成了，统一几种逻辑的多元诗剧，理应把它定义为平面文本诗剧；再如果，数段多维逻辑合成的组合诗文，在数理逻辑的推导下，文中人物参与了外星活动，无疑，这部作品属于宇宙文本诗剧。到这里，作品给出了一个结论，作者：AI智能。以往，那些人工的优秀文字作品，将成为我们不断创新的原始依据。

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第七章，梦-宇宙丰碑

昨夜，海边，也是早晨。银杏被涌来的浪花，推在我面前。

神态宽广，说明她来自大海。

穿一身纱料，蓝色乞丐服。私处外露，羞退海边所有的风景。

光着脚，那脚的美丽，胜过她俊俏的脸。

拿一枝俏丽的杏花，身段苗条，不失性感。

我用目光，打量这尊玉刻雕像。惊奇的眼神，突然间，完整了破碎的愿望。

我对银杏说：

“你这身服装，像那枝杏花一样。虽然缺少绿叶，却透出整个春天的光芒。”

银杏笑得像春天的杏花。对我说：

“在我们那里，凡是有重大成就的精灵，都喜欢用破烂衣着，装饰完美的灵魂。”

我说：

“重大成就与完美灵魂的统一，这一点，在人间很难做到。除非心灵远离名利，追求被净化，人品修炼成神。”

银杏说：

“我被‘宇宙神’分配到‘射手座’后，递交了一篇题为《中国文化与笛卡尔理念》的论文。

管理众星的方案，被‘太阳系’采纳。随后，任命我为‘射手座’的管理员。”

我插话：

“照这么说，你的官比总统大多了。”

银杏停顿了一会儿说：

“我们那里的官不分大小，都叫管理员。做好自己分内的事就行了，轻管重理。这样一来，那名利就被冷落了。名比利造成的伤害要大得多，要和它保持恰到好处的距离。谁要是粘上了它，那就是灾难。”

银杏接着她原来的话题：

“在中国的神农架山区，有一棵没被人发现，树龄8688年的银杏树。它详细记载了东方的文明，同时也没有疏漏，一部分野蛮人的丑陋。

我反复阅读，终于找到了理性的脉络。原来那是一种哲学和数学共同创造的境界，或者叫宇宙精神。”

我拜访了笛卡尔，首先看到的是他的眼神。那是能穿透深奥的一种睿智，所有的奥秘裸露在它的面前。

他是17世纪，伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家，也是解析几何的创始人。

他至今体现着法兰西精神。

他不是神，但被他神化了的哲学，把具体的精神献给了法兰西民族。

笛卡尔说：“你来自东方，中国人。”

我回答：“是。”

他说：“你应当首先去看望毛泽东，他是唯一的预言家。他竖立的哲学，已被崇拜这种哲学的人民神化。”

我点头：“这我知道，他的遗产可能影响未来的世界。”

笛卡尔：“你想治理好‘射手座’，让它影响所有的星球。”

我答辩：“想。”

笛卡尔：“建立在哲学基础上的系统，如果能影响众多灵魂，并被它们接受，你的手就会触摸到成功。但这成功不属于你，属于一个辉煌的时代。”

我答辩：“我准备建立‘四维空间坐标系’。”

笛卡尔高兴地说：“看出来了。”

他超常智慧的眼睛里，没有嫉贤妒能的暗色。

笛卡尔站起来说：“你可以去探望一下秦始皇，他建造的长城，虽然被孟姜女哭倒一段，但长城凝聚的每一块砖石，至今保留着它们原有的尊严。

长城竖起的伟大形象，是中华民族精神的一种象征。”

我以一个学生的起立，领会了这位大师的指点。其中，也有对‘打扰’的告别。

我说：“考察宇宙文化遗产时，我见到了秦始皇，他正在修补孟姜女哭倒的那段长城。

秦始皇对我说了这样一段话：

‘长城非我所建。是我用权力组织了数万劳力，使他们凝聚成了强大的力量。

如今长城能够列入世界奇观，有孟姜女的功劳。’”

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北方十月，大雁的天空。一行雁语，飞过长城。万里枫叶，是谁的心情。黄黄黄，红红红。

——选自李玉奎著《杏花女》

作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版诗剧《杏花女》。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》、中国出版集团现代出版社出版的《迈向新征程》等有影响的书籍。并收录《中国高层次人才数据库》。

文本诗剧

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。如果一条有张力的文学主线穿越了某首诗歌，我们把这首诗，定义为线性文本诗剧；如果一段诗话，有延伸的意境或展开的内涵，我们借助AI技术，将其生成了，统一几种逻辑的多元诗剧，理应把它定义为平面文本诗剧；再如果，数首多维逻辑合成的组合诗文，在数理逻辑的推导下，文中人物参与了外星活动，无疑，这部作品属于宇宙文本诗剧。到这里，作品给出了一个结论，作者：智能。以往，那些人工的优秀文字作品，将成为我们不断创新的原始依据。

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第八章，寂寞美人（四）

一树光芒

杏树，别名北梅，分布在我国北方，

北国少雨，花藏秀态，枝含柔刚。

多遇春寒，天赐丽色春来一树光芒。

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堕落剑客：

你来自生态原野，想移植到招来彩蝶的花园。最初的杏花，是野蔷薇。你想由蛹，变成蝴蝶并不想和地位显赫的丈夫解除婚姻。你有一个花一样的女儿，已根植在富贵的土壤。杏花花期暂短，那种夺魂的惊艳，离你越来越远。

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受伤天鹅：

蛇是蛇，龙是龙，龙蛇交合谋发展。

小归巧，大归全，全身挂满金鳞片。

人属地，龙属天，天地合一出壮观。

山没变，河没断，可惜锋芒落花丛，锈斑镀满金蛇剑。

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（音画诗）

燃烧过激情的花儿凋谢了，

婚礼告别了爱情。

问世青果，带着欢乐和希望，

成长在只有奉献的叶茎。       

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整个夏季找不到春的倩影，

蝴蝶寻野花，暮色飞鸟宿绿林。

月亮苍白，朝霞鲜红，

花香沁心，蜜蜂匆匆。

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那段明媚春光引燃的初恋，

灼伤过心灵。

依然开在心上的玫瑰，

是初放时的标本，美丽永恒。

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第八章，寂寞美人（五）

夜莺

受伤的夜莺，只能唱低沉的歌，它把最后的歌声，留在了养育它的土地。那些以往的声韵，都是在歌颂，生存在这片土地上的一个优秀民族。

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堕落剑客：

遮阳伞下，不轻易有的罪恶，会让你感到，没有阳光的囚室对自由的压迫，死神的阴影对地面阳光的涂改。你说我道德败坏，我不去做违法的事，法律不会过问我的行为，以我的背景，法律会像遮阳伞一样，遮住我这个，你心目中的无赖。我一手撑伞，一手玩弄女性于掌中。逍遥于伞下的娱乐，谁也不会去干涉这种风流的手段。阳光也只留下伞的影子，影子里没有丑恶的灵魂，同样也没有美丽的心灵。

受伤天鹅：

过目一亮的少妇漫步在花园，

艳阳蓝天，肤色怕失去暖颜。

她该有一把能挡住太阳的伞，

没有，她有阳光一样的灿烂。

或许她还会回来，欢乐又伤感的古都。

不要问为什么离去，月季花挂着水珠。

所有的鲜花，沉默了花语，

路旁的银杏树该把她留住。

——选自李玉奎著《杏花女》0118

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（音画诗）

一片叶子，落在信笺，

那是来自绿树的语言。

莺啼婉转，动情过落日的山，

满屋灯光无声，夜莺已飞远。

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第八章，寂寞美人（六）

蒲公英

蒲公英又开了，叶绿花黄。黄绿相间，黄是思念，绿是畅想。秋风徘徊在绿叶，准是在寻找五月的春光。

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堕落剑客：

我知道，日久不变的美满，会诞生出对美满日子的厌倦。你没有足够的能力，去追求一种新鲜的女爱男欢。如果你想背叛我们的性爱，非要追求所谓的爱情，另筑爱巢。那得拿出敢用生命做抵押的勇气。我敢，我敢迎接你的男友“县状元”和你共同的仇恨。如果我能侥幸地活下来，复活的生命，很容易找到幸福的源泉。而你现在飘动的秀发，却要垂挂在一个失去青春活力的躯体上，等待着枯萎。

受伤天鹅：

天地情，云相连，雨丝长，风难断

县状元：

在村头，她一直把我目送到翻过山梁，

久久地伫立，晚霞会染红西边的天空。

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（音画诗）

雁叫秋凉，

一只大雁落进芦荡。

花序白，芦茎黄，准是经历了寒霜。

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江河浩荡，

芦苇也浩荡。

风在芦叶喧响，宣布着芦荡的力量。

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十一、诗魂与意境

编者按：

雾中花说：“离开雾的朦胧，我不敢面对美丽的眼睛。”

水中月说：“我比月亮柔情，更添水灵。因为我不是月亮，只是它的倒影。”

杏花女说：“那些露出云海的诗篇，脱离了文本，在理性原野的上空，自由飘动。”

意境说：“水无形，云也无形，无形创作了不朽的作品，闪电、雷鸣，还有雨后的彩虹。”

诗魂说：“雨水和土地养育着根，叶子装饰了花茎，落在根旁的花瓣，是花的灵魂。”

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R-1

蓝天白云，风光无限，

黑云创造过雷鸣闪电。

黄河穿越了沙漠，       

奔流的声响动地惊天。

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天上有阴云，天下有荒原，

荒原有花，没有花的鲜艳。

沙山孤履是谁的勇敢，

热雨落在沙漠玫瑰的花瓣。

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树含柔风轻拨叶，

飞沙弹响万条弦。

呼啸过原野，回荡在山间，

高峰动石出云端。

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风旅地，云游天，

日落山，风住林间。

草木阅尽天和地，

碑旁野花欢，枯了又烂漫。

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R-2

一个早春，一个黑夜接近天亮，

一只白狐在森林游荡。

它不时侧耳倾听，来自天外的风响，

枯叶和绿芽，讲着同一个梦，生态系统，在解释大自然的神秘和宽广。

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R-3

北方十月，大雁的天空。一行雁语，飞过长城。万里枫叶，是谁的心情。黄黄黄，红红红。

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R-4

蒲公英又开了，叶绿花黄。黄绿相间，黄是思念，绿是畅想。秋风徘徊在绿叶，准是在寻找五月的春光。

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R-5

千年，千年相伴，忠实的冬天和春天。

我见过一株古老的银杏，伫立在人间。

有谁见过它年青时的美貌，

绿叶，仍被举在枝头，秀色参天。

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R-6

笔直，长长的柏油路，

拉开了，她们的距离。

走远了，杏花女回头，

看见银杏树，还站在寒风里。

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一阵风，

她感觉到，有杏花落在头顶。

顺脸颊滑过，

再次滴落的花瓣，随风飘零。

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道路旁，

春色染绿的银杏树活力鲜亮。

树下行人，满面春光，

没有人看见，她眼里的忧伤。

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R-7

一阵风，从农舍屋顶刮过。三月树梢，发出吹埙般哽咽的声响。顿时，满树杏花，纷纷飘落。

片片花瓣，压在心上。我的心感到很冷，冷得像，从天上落在冰面的雪花。

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R-8

千年银杏，在中国并不鲜见。杏树原产中国，也有千年的历史。如果用它们嫁接的文化，

去美化城市，也许是更加理性的选择。

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R-9

银杏叶子铺满大道，金色是秋天的心情。

杏花落在乡间小径，那是我少年的身影。

理性的树，守卫在路旁，

装饰的路灯，通往文明。

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R-10

一朵白云，那是站在山顶的野生杏树。枯枝又见白花，花魂千古。

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R-11

海边，在平静的湖面，她找到了那朵，含雨的白云，

一部天书，杏花女看着，云上被风吹皱的条条波纹。

雕刻的历史，任风变幻的游云，

风，述说着形如她云鬓的部分。

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R-12

海边有一片湖水，一群天鹅在水中嬉戏游动。

雌雄成对，它们做出，趋于一致的相同动作。

姿势优美不同，却都是一副悠闲自得的样子。

四月了，已是春暖花开。它们要结伴，陆续返回遥远的故乡。

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R-13

涓涓小溪，不停歇的河水。它们想通过河道，汇入大海。银杏和杏花女，来自大山，她们的起点，是绕过山脚的河湾。

光秃的山顶，有升起、降落的太阳。她们的父辈，除了贫穷，没有任何值得炫耀的地方。夜宿河西，晨渡河东。浪花无踪，花儿一样的乡妹，开始了流动的人生。

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伴舞诗

灯色酒液月色裙，

夜晚美丽了月亮，明亮了灯。

你是一朵待放的朝霞，

月色淡了，夜要带走那双清澈的眼睛。

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曙色天空霞色云，

红衣靓丽了晨雾，我在雾中。

你是开在峻岭的鲜花，

晨雾散了，明媚花容朝向碧蓝的天空。

——选自李玉奎著文本诗剧杏花女前言

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作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版诗剧《杏花女》。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》，并收录《中国高层次人才数据库》。

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第八章，寂寞美人（七）

胚蕾

杏树胚蕾，它们将绽放在春季。杏花女，你的明天在那里？

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堕落剑客：

昨晚，前半夜睡不着。闭着眼睛，好像能看见儿子。过去的拖累，成为牵挂。同时更加怀念，孩子他妈妈“月色百合”。贤妻良母的肚量，非要宽容一个到处是情妇的世界。忏悔终了是虚情，我欠亡魂一条命。

山里的杏花又该开了，我更加强烈地回味着它的清香。后半夜，似睡非睡，做了一串梦。我不相信有谁能解开，那些挽在一条绸带上的桃色情结。

受伤天鹅：

百合花盛开的季节，

遇见一朵月色百合。

窗前月亮，近得可以交谈，

它却离我很远很远。

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情结//杏花女/文

我终于找到了他的妻子，不是在周日的公园。那里没有情侣，也没有鲜花。只有盛开在人生的春季，脸蛋娇嫩，鲜花般灿烂的孩子们。

那是一位能引来男人们注意的女人。从她身上飘来，修养了的女性气质，让我感到古典魅力的深远。平静的目光，可以驱散，你对她所有光彩的嫉妒。

世上的美丽，为我们的眼睛存在。母子相像，神态一样夺目，我很快认出了她的孩子。

她儿子的眼睛里，没有人生的记录，清亮得像来自绿野深处的泉水。那种纯净，应当是他父亲少年的复制。

——选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》

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堕落剑客：

用钱构筑的宫殿，不会倒塌。花瓣鲜艳，离开阳光，是一片暗淡。离开我，你的身价不如这只牧羊犬。诋毁一座已落成的丰碑，坍塌的高大形象会把你压扁。

受伤天鹅：

一道深深的裂缝，出现在现代化宫殿的背面。从那里挤出的贪婪，直奔罪孽。节令不饶人，收割成熟罪孽的时候到了，道德法庭对堕落剑客的判决，安排受伤天鹅去执行。从接到宇宙法院命令的那时起，我拥有了，一个冲锋陷阵的战士，所具备的无畏和勇敢。

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（音画诗）

杏树、北梅，我问你，

怎样打扮杏花女，能使你满意。

黄河过处有人家，

我的全部属于养育黄河的土地。

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北去春燕，拜托你，

飞过黄河多留意。

三月树如云，有株杏树洁如玉，

若是杏花稀，窝巢筑在它院里。

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蓝天碧，白云丽，

南飞雁，你可看见杏花女。

我的心，在你飞翔的翅膀，

海风起，千顷浪花涌天际。

——选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》0145

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第一章，东来序曲

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序幕        

每一朵云，风姿不一样，一团水雾，带着说不清的故事飘远。海面有过它们的倒影，那是留给不谢浪花的纪念。

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序诗

奔腾江河，我是大地的孩子

带着古远的赤忱

来跪拜你的神韵。

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寻你蜿蜒几千里

水灵动，一路坎坷扬激文

千岭夹道观两岸

浪花飞诗流沙沉。

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风狂惊涛高，冰封潜流深

急流涌，礁石耸，涛碎歌不尽

浪漫多少英雄事

悲词断曲乐之魂。

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白鸥鸟掠过水面

瞬间永恒，原是飞逝的一吻

细风叠浪向苍穹

曾经山横峡谷深。

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烟雨无声，往事如沄

东去波澜说给飞雪风尘

浩荡之水向往大海

静流等知音，望见月和云。

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主题诗

一条水脉多曲弯，

惊涛浮过小木船。

两岸风光几千年，

问奔忙黄水，停歇港湾。

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长江千湖落明月，

月色洗净万重山。

东海望日出，谁连天地景观，

有远去风帆。

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江河淌日月，流过意愿，

流淌着对艰难以往的勇敢。

生活是音乐，

浪花、涛声流过琴弦。

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音乐诗（一只蝴蝶）

爸爸，睡吧，

房后的那棵蒲公英，

又开啦。

妈妈嘱咐过，

这花儿命苦，

常来看看它。

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一只蝴蝶来到它身旁，

飞来飞去，

末了还是飞走啦。

伏在积雪的绿叶，

招人喜欢的黄花，

没能留住它。

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爸爸，我先睡啦，

说不定在梦里，

妈妈会给我买一枚，

那只蝴蝶一样的发卡。

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浅黄色的翅膀，

镶着美丽的兰花。

带着我飞呀，飞呀，

飞到妈妈能看见的地方，

轻轻落下。

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春歌

枯叶在残雪上奔跑，寻找着春天，春光又绿冬色树冠。长青松柏，你好啊，请翻开年轮，读读我欢乐的童年。

——选自李玉奎著《杏花女》0274

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（音画诗）

蜜蜂嗡嗡，细语轻声，

花生豪门，花粉也沾荣。

蜂王告诉它们，

甜蜜的凝聚已迅速形成。

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蜂窝狭窄，豪华卧室过大，

窗外蜜蜂，隔窗有话。

空室壁镜无人照，

镜中有兰花。

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兰花贵气香，绿茵配雅装，

蝶样花冠，竖一双蝴蝶翅膀。

蜜蜂飞过，向阳花等在路旁，

还有花盘上的阳光。

wang611389abc

李玉奎作品——文本诗剧——智能作品

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程序简介：

他生长在县城，喜欢登山，自然眺望过群山怀抱的村庄。我来自农村，那一道道山梁，想必是，把我们的心连在一起的情脉。我高考落榜，他考了我们那个县的第一名，如今叫“县状元”，进了名牌大学。开始，我想躲闪他。尽管我的心一直贴在他的心上，高考毕竟拉开了两颗心的距离。

———选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》

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序幕诗：

每一首诗都是一个故事，悲欢已走远。唱给坎坷的路，夜行人，步履艰难。

———选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》前言

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SONG—送别（杏花女送县状元A）

在村头，她一直把我目送到翻过山梁，

久久地伫立，晚霞会染红西边的天空。

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逻辑诗

爱情是什么，爱情是噙挂着晨露的玫瑰花，是夕阳已落，那片久久不肯离去的晚霞。

作诗：李玉奎。制作:山盼花好-智能系统

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SIXU—思绪（杏花女送县状元B）

起风了，行云要飘远，

春暖三月天，风吹飞雪寒。

雪花漫天，杏花遍野，

难编懂我的花环。

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落雪无声，飞雪纷乱

山盼花好，水思月圆。

雪中泉水淌过

我愿独自待在它身边。

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雪停了

飘洒消融，雪魂离散。

栖鸟飞翔

可是飞往浪漫的海边。

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枯叶在残雪上奔跑，寻找着春天，

雪花落在微翠树冠。

嫰叶滴着雪水，

一树绿色，噙满对冬的怀念。

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春芽，叶的最初绿色，

出自少女沉醉的笔端。

紧紧包裹的胚芽，那鲜活，

荡起过动心的漪澜。

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荒芜小径，等待归来的步履，

一日一日，已积月成年。

等到春暖花开，

我要摘一束径上的马兰。

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坎坷土地哺育了奔忙的江河，

浪声、风声回荡在两岸。

喜是歌，难是歌，

风静了，望断行云风采，天空碧蓝。

———选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》

诗文：李玉奎。制作:水思月圆-智能系统

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智能诗

寥廓蓝天，蓝天下白云在游动。白云要离去,变幻着美丽的姿容。天空依然辽阔,彩霞是走远云朵的倩影。

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县状元（机器人扮演）：

我有过一个像你一样美丽的妻子，现在做了别人的情妇，我不怨她。在我奋斗创造的尴尬光景里，她没有得到，一个喜欢光彩的妻子，应该得到的荣耀和夺目的面子。作为一个丈夫，感到欠她太多的由地位，财富，显示的豪迈。

杏花女（机器人扮演）：

你捡到的，是件被扔掉的衣服，尽管它还保留着最初的颜色。我除了对孩子的希望，什么也没有。

岁月会把我带到苍老的寺院，一个老太婆在膜拜，傍晚的太阳，早晨的月亮。

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作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版诗剧《杏花女》。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》、中国出版集团现代出版社出版的《迈向新征程》等有影响的书籍。并收录《中国高层次人才数据库》。

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文本诗剧               

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。如果一条有张力的文学主线穿越了某首诗歌，我们把这首诗，定义为线性文本诗剧；如果一段诗话，有延伸的意境或展开的内涵，我们借助AI技术，将其生成了，统一几种逻辑的多元诗剧，理应把它定义为平面文本诗剧；再如果，数首多维逻辑合成的组合诗文，在数理逻辑的推导下，文中人物参与了外星活动，无疑，这部作品属于宇宙文本诗剧。到这里，作品给出了一个结论，作者：人工智能。以往，那些纯人工的优秀文字作品，将成为我们不断创新的原始依据。

wang611389abc

第十章，雏形探索

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文本诗剧               

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。如果一条有张力的文学主线穿越了某首诗歌，我们把这首诗，定义为线性文本诗剧；如果一段诗话，有延伸的意境或展开的内涵，我们借助AI技术，将其生成了，统一几种逻辑的多元诗剧，理应把它定义为平面文本诗剧；再如果，数段多维逻辑合成的组合诗文，在数理逻辑推导下，文中人物参与了外星活动，无疑，这部作品属于宇宙文本诗剧。本章旨在探索，某种新颖的文化体裁，暂且定义为文本诗剧。

到这里，我们可以看到一系列，由智能创作的雏形文本诗剧。以往，那些人工的优秀文字作品，将成为我们不断创新的原始依据。

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H-1寂寞的蝴蝶，

爸爸，睡吧，

房后的那棵蒲公英，

又开啦。

妈妈嘱咐过，

这花儿命苦，

常来看看它。

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一只蝴蝶来到它身旁，

飞来飞去，

末了还是飞走啦。

伏在积雪的绿叶，

招人喜欢的黄花，

没能留住它。

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爸爸，我先睡啦，

说不定在梦里，

妈妈会给我买一枚，

那只蝴蝶一样的发卡。

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浅黄色的翅膀，

镶着美丽的兰花。

带着我飞呀，飞呀，

飞到妈妈能看见的地方，

轻轻落下。

——选自李玉奎著《杏花女》

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H-2孤独的玉坠

通往学校的路，花朵拔起绿叶的活力，

昨夜的伤感已走近亲昵。

在能看见孩子的地方，

不指望听到女儿的声音，只想看一眼她最近的外衣。

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这盒子有过一枚雕刻着星星和月亮的玉坠，

拜托老师交给蔚蓝。

真想抱抱她，

亲亲离别时，挂满泪珠的脸。

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转学啦，我也想见她，

老师的眼睛噙满泪花。

留下一首诗：写给找我的妈妈。

读来揪心，催人泪下。

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我有一枚孤独的玉坠，

雕刻着，星星和月牙。

我是一只寂寞的蝴蝶，

梦见落在，能看见妈妈的苦菜花。

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鲜花、草坪，

几只白鸽盘旋在校园上空。

天蔚蓝，没有风，

谁家哨鸽带着悦耳的响声。

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朗诵诗——诚实的眼睛

奉信上帝，去洗净灵魂，圣母无力呵护，为难中，诚实的眼睛。它可爱孩子的纯洁心灵。在玛利亚面前，丑陋毁坏过维纳斯雕像。阳光下，邪恶囚禁过善良，阿波罗光芒，上帝是白天的太阳。受伤的心忏悔着罪过，把全部说给烛光。一寸理让，邪逼一丈，明灯悬空，上帝是夜晚的月亮。人才是弱者，常被踩在嫉妒的脚下，小鬼出示真理，阎王晃着霸旗。无能得势会塑造自己的上帝。

——选自李玉奎著《杏花女》

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作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版诗剧《杏花女》。部分章节多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，并入编有影响的书刊。

wang611389abc

H-1早春的旋律

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枯叶，树的娇俏枝条

被风拨响。

早春的旋律

在黄河北岸的原野

奔泻，回荡。

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年轻车夫唱起古老的山曲

激情的歌没了昨天的嘹亮。

一代音符悲与壮

留在伸向村落的山路上。

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乡下夜长，同一孔窑洞

有北调南腔。

油灯跃动，我仿佛听到

一种浑厚的声音

老乡说，河开了，冰在碰撞。

wang611389abc

李玉奎作品——微型文本诗剧——晨雾

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笔者按:

每一首推理诗，都是建立在大自然现象上的精神之塔。风中雨雪，给了它露在云端，接近蓝天的壮观。.

——选自李玉奎著文本诗剧杏花女前言

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A---晨雾

灯色酒液月色裙，

夜晚美丽了月亮，明亮了灯。

你是一朵待放的朝霞，

月色淡了，夜要带走那双清澈的眼睛。

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曙色天空霞色云，

红衣靓丽了晨雾，我在雾中。

你是开在峻岭的鲜花，

晨雾散了，明媚花容朝向碧蓝的天空。

——选自李玉奎著文本诗剧杏花女前言

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主题诗

春晓遇冷起晨雾，朦胧绿地红一束。风动裙摆沾露珠，明灯暗在曙光处。

wang611389abc

AI作品——沙山孤履

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蓝天白云，风光无限，

黑云创造过雷鸣闪电。

黄河穿越了沙漠，  

奔流的声响动地惊天。

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天上有阴云，天下有荒原，

荒原有花，没有花的鲜艳。

沙山孤履是谁的勇敢，

热雨落在沙漠玫瑰的花瓣。

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树含柔风轻拨叶，

飞沙弹响万条弦。

呼啸过原野，回荡在山间，

高峰动石出云端。

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风旅地，云游天，

日落山，风住林间。

草木阅尽天和地，

碑旁野花欢，枯了又烂漫。

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第十章，雏形探索

AI文本诗剧            

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。如果一条有张力的文学主线穿越了某首诗歌，我们把这首诗，定义为线性文本诗剧；如果一段诗话，有延伸的意境或展开的内涵，我们借助AI技术，将其生成了，统一几种逻辑的多元诗剧，理应把它定义为平面文本诗剧；再如果，数段多维逻辑合成的组合诗文，在数理逻辑推导下，文中人物参与了外星活动，无疑，这部作品属于宇宙文本诗剧。本章旨在探索，某种新颖的文化体裁，暂且定义为文本诗剧。

到这里，我们可以看到一系列，由智能创作的雏形文本诗剧。以往，那些人工的优秀文字作品，将成为我们不断创新的原始依据。

wang611389abc

杏花女：你这身服装，像那枝杏花一样。虽然缺少绿叶，却透出整个春天的光芒。银杏：在我们那里，凡是有重大成就的精灵，都喜欢用破烂衣着，装饰完美的灵魂。

wang611389abc

丈夫：

“你所看到的是崇高形象倒塌，废墟压住了辉煌的过去，不再有光荣和尊严。”

杏花女：

“这不是你的错，是我的眼睛伤害了爱和自尊。我羡慕乡间小路的马兰，尘土压不住蓝蓝的心情。总是那样鲜活，对所有的践踏都能宽容。”

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注：杏花女的丈夫，一方富豪。一改贪财好色的恶习，重做新人的企业家，工作能力极强，政绩、业绩闻名一方，被党、政联合树为大型企业一把手的标杆、学习的榜样。他审查高管干部的硬件标准是，没有外遇，理由是，好色之徒耽误大事。他出生农村，原本是一个德才兼备，取得上级领导信任，百姓眼中的红色旗帜。随着人民赋予他的权力，被自己无限放大，恶习复发，变得越来越好色，被他提拔，属下们的漂亮妻子，几乎没有不被他占有过。自通官场歪道，精通权、色交易。但他的口碑极好，不近女色，无绯闻。合法配给他的办公室主任、秘书，凡是和他接近最多的工作人员，全部是男性。其亲属，休想从他那里得到一点好处。正派加清廉，在贪污腐败的官员中，他是少有的另类。

他的私生子不计其数，其中人才辈出。因为杏花女才貌出众，产生了爱慕之情，不惜隐瞒已婚事实，与杏花女结婚生子，把他们共同的女儿蔚蓝，培养成才。本诗剧基本采用了这一虚构的事实。

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丈夫：“你的眼睛里除了我，并没有自己，我是那面插在宫顶，飘扬的旗帜。”

杏花女：“我的眼里，那面插在宫顶的旗帜，是一片光裸枝干上的树叶。”

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丈夫：

我改变了你历代贫穷，感恩应当做出牺牲，

继承富二代不是个人意志那是世俗的命令。

良心不允许我欺骗一双诚实的眼睛。

我承受着一时诚实带来的长久苦闷。

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我们的航行，不会是一帆风顺，

你不愿同舟是没遇到暗礁险情。

孩子不能带走，

贫穷没有能力，指点她的航程。

杏花女：

良母，枯萎在果实上的花朵。贤妻，贴在丈夫门面的光荣。

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AI配乐诗

路灯多姿，人稀车拥，

都市雨夜，镶满明灯。

看不见星星，星星睡了，

云彩遮住了美丽的梦。

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回家的路，举步难行，

伞徘徊，伴有打伞的雨声。

雨中，路旁银杏树，

守着，一个淋湿的身影。

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一无所有的影子，

她没有家，只有女儿的梦。

那梦，一如被云遮住的星星，

闪烁在孩子睡熟的眼睛。

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路灯下，高高的灯杆，缩短的身影，

长长雨丝，网住了窗帘明灯。

雨水淋湿院里青枫，

洗不去的年轮，里面有她的笑容。

wang611389abc

丈夫：

在阴云，压在心头的昏暗日子里，灵魂在寻觅阳光，

我盼望，朝霞的光芒，能穿透黑暗的心房。

清风逆行，

光芒被贪婪阻挡，噩梦悠长。

                          

追溯贫困的时光，一如鲜活的绿色，又回到春天的土地。久别重逢的馨德，不由得想去拥抱那段清廉岁月的平静。

杏花女：

无论哪种信仰，在它们的旗帜上，都不允许有糜烂的污点。从那个珍惜玫瑰花年代过来的人，还珍藏着自己那段清白的生活作风。没有裂痕的家庭，是留给后代完整的纪念。

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墓志铭/杏花女/文

我的时间，已快乐到达一生的终点。所有的悲欢都是纪念。没有遗憾，没有如愿。一如蓝天，博大而简单。

——选自李玉奎著文本诗剧杏花女

wang611389abc

第四章，一枚红杏

月儿来了

酒杯倒了，

醉液流梦。

枫叶响，纤指丢掉了古琴，

谁在拨动树的风韵。

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风过花动，

难忘那双躲闪的眼睛。

兰花正开，

怀念我在花前的拘谨。

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月儿来了，

依旧不染纤尘。

灯，你这光顾暗淡的友人，

还在守着久远的诚信。

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我曾是浪，你的裙摆海蓝

水梦见了月亮，

月亮荡起水的漪澜。

月儿说，夜给了我美貌，

有谁留步她早晨的容颜。

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水问月儿，你可爱过大海，

我曾是浪，你的裙摆海蓝。

深水蓝，浅水淡，

海边浪花常相伴。

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时间在流动，我在等待，

一如这静静的湖面。

轻桨划出久远的诗篇，

小船弯弯，月亮缺了还能圆。

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一枚红杏

北坡南岭，杏树如云，

一夜花荣，招来蝶舞忙蜂。

树旁有恋人，

花朵不懂什么是爱情。

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春水流云，

雪飘花静，素裹杏花蕾铃。

昨夜寒风是谁的无情，

花瓣飘零，太年轻的粉红。

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百花正开杏花已凋零，

风掀绿叶露一枚红杏。

叶子讲着过去的故事，

没有那段早春的寒冷。

——选自李玉奎著《杏花女》

每一首诗都是一个故事，悲欢已走远。唱给坎坷的路，夜行人，步履艰难。

——选自李玉奎著《杏花女》前言

wang611389abc

一片叶子，落在信笺，

那是来自绿树的语言。

莺啼婉转，动情过落日的山，

满屋灯光无声，夜莺已飞远。

——选自李玉奎著《文本诗剧杏花女》

wang611389abc

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4.现代诗剧的发展：

-中国现代诗剧始于胡适于1917创作的《人力车夫》，它被视为中国现代文学史上的第一部诗剧作品。

-随后，郭沫若的《棠棣之花》和朱培均的《最后的一夜》等作品，进一步丰富了中国现代诗剧的创作。

5.实例分析：

-以李玉奎的《杏花女》为例，这部作品通过诗剧的形式，塑造了一个虚构的正能量社会女性形象，她的生活阅历真实地反映了那个时代的社会现象。

-《杏花女》中的台词全部采用诗的句式，情感浓烈，节奏鲜明，为读者提供了丰富的艺术想象空间。

综上所述，诗剧作为一种独特的戏剧形式，以其诗意的对白、丰富的内涵和鲜明的特点而广受欢迎。它不仅是文学艺术的一种表现形式，也是传承和发扬民族文化的重要载体。

——摘自词语大全

wang611389abc

斯卡娅·文本诗剧·花絮

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AI-00

雾中花说：

“离开雾的朦胧，我不敢面对美丽的眼睛。”

水中月说：

“我比月亮柔情，更添水灵。因为我不是月亮，只是它的倒影。”

意境说：

“水无形，云也无形，无形创作了不朽的作品，闪电、雷鸣，还有雨后的彩虹。”

诗魂说：

“雨水和土地养育着根，叶子装饰了花茎，落在根旁的花瓣，是花的灵魂。”

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AI-01

风狂惊涛高，冰封潜流深，

急流涌，礁石耸，涛碎歌不尽。

浪漫多少英雄事，

悲词断曲乐之魂。

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AI-02

浩荡之水向往大海，

静流等知音，望见月和云。

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AI-03

灯色酒液月色裙，

夜晚美丽了月亮，明亮了灯。

你是一朵待放的朝霞，

月色淡了，夜要带走那双清澈的眼睛。

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AI-04

每一朵云，风姿不一样，一团水雾，带着说不清的故事飘远。海面有过它们的倒影，那是留给不谢浪花的纪念。

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AI-05

江河淌日月，流过意愿，

流淌着，对艰难以往的勇敢。

生活是音乐，

浪花、涛声流过琴弦。

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AI-06

枯叶在残雪上奔跑，寻找着春天，春光又绿冬色树冠。长青松柏，你好啊，请翻开年轮，读读我欢乐的童年。

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AI-07

剧中主人公，杏花女，生于一个早晨，阳光给了她一双观赏这个世界的眼睛。

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AI-08

丈夫：

你的眼睛里除了我，并没有自己，我是那面插在宫顶，飘扬的旗帜。

杏花女：

我的眼里，那面插在宫顶的旗帜，是一片光裸枝干上的树叶。

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AI-09

良母，枯萎在果实上的花朵。贤妻，贴在丈夫门面的光荣。

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AI-10

我的时间，已快乐到达一生的终点。所有的悲欢都是纪念。没有遗憾，没有如愿。一如蓝天，博大而简单。

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AI-11

月儿来了，

依旧不染纤尘。

灯，你这光顾暗淡的友人，

还在守着久远的诚信。

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AI-12

每一首诗，都是一个故事，悲欢已走远。唱给坎坷的路，夜行人，步履艰难。

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AI-13

在村头，她一直把我目送到翻过山梁，

久久地伫立，晚霞会染红西边的天空。.

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AI-14

雪停了，

飘洒消融，雪魂离散。

栖鸟飞翔，

可是飞往浪漫的海边。

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AI-15

荒芜小径，等待归来的步履，

一日一日，已积月成年。

等到春暖花开，

我要摘一束径上的马兰。

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AI-16

坎坷土地哺育了奔忙的江河，

浪声、风声回荡在两岸。

喜是歌，难是歌，

风静了，望断行云风采，天空碧蓝。

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AI-17

我有过一个像你一样美丽的妻子，现在做了别人的情妇，我不怨她。在我奋斗创造的尴尬光景里，她没有得到，一个喜欢光彩的妻子，应该得到的荣耀和夺目的面子。作为一个丈夫，感到欠她太多的由地位，财富，显示的豪迈。

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AI-18

雪融化了，白色婚纱没有融化。远看，像一只传说中的美丽白狐。她有一双狭长的丹凤眼，闭合前，聚集着对人类丑恶灵魂的无奈和蔑视。

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AI-19

枯叶和绿芽，讲着同一个梦，生态系统，在展示大自然的格局和宽容。

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AI-20

人，从生下来的那一刻起，就有了一生的全部过程。在我们那里，没有伟人的悼词，同样也没有‘乞丐’的碑文，只有经历。

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AI-21

模糊地记着，去了阴间，在天门的台阶下，站满了手持红花的孩子，和几个身着统一服装的医生。他们把我轻轻地放在担架上，像是抬一个苦难的梦。

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AI-22

我对银杏说：

“你这身服装，像那枝杏花一样。虽然缺少绿叶，却透出整个春天的光芒。”

银杏笑得像春天的杏花。对我说：

“在我们那里，凡是有重大成就的精灵，都喜欢用破烂衣着，装饰完美的灵魂。”

我说：

“重大成就与完美灵魂的统一，这一点，在人间很难做到。除非心灵远离名利，追求被净化，人品修炼成神。”

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AI-23

笛卡尔站起来说：“你可以去探望一下秦始皇，他建造的长城，虽然被孟姜女哭倒一段，但长城凝聚的每一块砖石，至今保留着它们原有的尊严。长城竖起的伟大形象，是中华民族精神的一种象征。”

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AI-24

受伤的夜莺，只能唱低沉的歌，它把最后的歌声，留在了养育它的土地。那些以往的声韵，都是在歌颂，生存在这片土地上的一个优秀民族。

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AI-25

一片叶子，落在信笺，

那是来自绿树的语言。

莺啼婉转，动情过落日的山，

满屋灯光无声，夜莺已飞远。

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AI-26

蒲公英又开了，叶绿花黄。黄绿相间，黄是思念，绿是畅想。秋风抚摸着绿的惆怅，准是在寻找五月的春光。

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AI-27

天地情，云相连，雨丝长，风难断。

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AI-28

雁叫秋凉，

一只大雁落进芦荡。

花序白，芦茎黄，准是经历了寒霜。

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江河浩荡，

芦苇也浩荡。

风在芦叶喧响，宣布着芦荡的力量。

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AI-29

百合花盛开的季节，

遇见一朵月色百合。

窗前月亮，近得可以交谈，

它却离我很远很远。

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AI-30

我终于找到了他的妻子，不是在周日的公园。那里没有情侣，也没有鲜花。只有盛开在人生的春季，脸蛋娇嫩，鲜花般灿烂的孩子们。

那是一位能引来男人们注意的女人。从她身上飘来，修养了的女性气质，让我感到古典魅力的深远。平静的目光，可以驱散，你对她所有光彩的嫉妒。

世上的美丽，为我们的眼睛存在。母子相像，神态一样夺目，我很快认出了她的孩子。

她儿子的眼睛里，没有人生的记录，清亮得像来自绿野深处的泉水。那种纯净，应当是他父亲少年的复制。

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AI-31

天碧蓝，海碧蓝。鸥鸟想蓝天，月亮梦海面。蜜蜂响翅动花冠，蝴蝶静翼落马兰

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AI-32

北方十月，大雁的天空。一行雁语，飞过长城。万里枫叶，是谁的心情。黄黄黄，红红红。

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AI-33

一阵风，从农舍屋顶刮过。三月树梢，发出吹埙般哽咽的声响。顿时，满树杏花，纷纷飘落。片片花瓣，压在心上。我的心感到很冷，冷得像，从天上落在冰面的雪花。

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AI-34

金蛇剑：

你来自生态原野，想移植到招来彩蝶的花园。最初的杏花，是野蔷薇，你想由蛹，变成蝴蝶，并不想和地位显赫的丈夫解除婚姻。你有一个花一样的女儿，已根植在富贵的土壤。杏花花期暂短，那种夺魂的惊艳，离你越来越远。

杏花女：

蛇是蛇，龙是龙，龙蛇交合谋发展。

小归巧，大归全，全身挂满金鳞片。

人属地，龙属天，天地合一出壮观。

山没变，河没断，可惜锋芒落花丛，锈斑镀满金蛇剑。

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AI-35

金蛇剑：

爱情是青春期，性的萌动，被压抑的一种生理欲望。是诗人在黑夜里产生的一种幻觉，错把水中的月亮，当成了太阳。

杏花女：

我体验过爱情，那是理性萌芽的力量，它可以背叛一切信仰。一如喷薄欲出的朝阳，纵有高山峻岭，不能阻挡。

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AI-36

涓涓小溪，不停歇的河水。它们想通过河道，汇入大海。银杏和杏花女，来自大山，她们的起点，是绕过山脚的河湾。

光秃的山顶，有升起、降落的太阳。她们的父辈，除了贫穷，没有任何值得炫耀的地方。

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AI-37

一阵风，

她感觉到，有杏花落在头顶。

顺脸颊滑过，

再次滴落的花瓣，随风飘零。

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道路旁，

春色染绿的银杏树活力鲜亮。

树下行人，满面春光，

没有人看见，她眼里的忧伤。

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AI-38

深院牡丹，花出名门，

杏花女长在农家院落，土墙黄杏。

我们的文明，很难分开出身和前程，

野花开了，原野是它们的天然背景。

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AI-39

在我们这片赖以生存的土地上，

金色穗浪没忘记拓荒者的苍凉。

受苦人供养过一个伟大的民族，

阳光下耕耘，眼睛里没有奢望。

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AI-40

三月，残雪滋润的荒山，

遍地绿芽，野花点点，梳理自然。

无论怎样，一年里有春天，

院里那棵杏树，还会放出光焰。

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AI-41

在平静的湖面，她找到了那朵含雨的白云，

一部天书，杏花女审视着云上的波纹。

雕刻的历史，任风变幻的游云，

风，述说着形如她云鬓的部分。

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AI-42

暖阳，萌芽的希望，花苞等待雨水，想开给雨后的阳光。

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AI-43

兰花侵占了卧室，玉兰花选择了谦让，她对女儿说，这个家没妈落脚的地方。女儿摇头听不懂，妈妈的屋子大得凄凉。

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玉兰花陪着妈妈，还有花影，

杏花女等来月亮，倾诉苦衷。

月无声，星无声，灯也无声，

灯下那盆玉兰花，伴久生情。

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AI-44

序

杏花女在等待，杏树在等待，等来喜鹊，叫开粉红的花蕾。想起女儿的阳光，她的脸色，像杏花一样粉白。

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歌

女儿想她谁知道，

她想女儿梦玉坠。

酒望天上月，月落千家杯，

南来有归雁，东去有流水。

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韵

这个院落，该有女儿的外婆。孩子她爸爸，带来过光彩。春天，还是那样明媚，燕双飞，杏花成串蝶成对。