我们能够像尼采那样说：孔子已死？

鼎尚者

尼采曾经宣称“上帝死了！”
    他在这里并不是说真的存在“上帝“和“上帝”已经死了，他所要表达的是欧洲人两千年的精神生活都是以上帝为核心的，把人及一切都寄托于上帝和基督教理论，使人的心灵与本能一直受到约束和压抑，如果人要获得自由，就必须“杀死”上帝！因此，他以极端的反理性主义态度，对任何理性哲学都予以彻底批判，并建立新的道德标准，提倡“超人”精神与“权力意志”。
    这才是尼采话语的本质所在！
    如果有人在今天高喊“孔子已死。”那他所建构的道德价值体系在哪里呢？又怎样打破以孔子为代表的儒家思想及道德伦理标准呢？我们新的道德与精神皈依又在哪里呢？这不是一句两句口号就能解决的重大思想、文化及哲学问题！
    其实，孔子以“仁”为核心的儒家思想也在不断的变化和发展，比如朱熹就把孔子的“纲、常”异化为君权至上，把尊卑等级秩序的“礼”固化为对下不对上的强制性约束，背离了孔子君应率先垂范即“纲”首先是约束君王的，孟子“君轻民贵”的“初心”。这个确实是可以死掉的！
    不过，中国几千年文明的核心在于儒家，而根本却在道家，虽然汉武帝以来都是“外儒内法”，但是这“法”也如同“纲”一样，只是成了单向的统治工具而已，这更是应该“修正”的。
     中国现代文明及思想道德与哲学的研究、发展和推进是否应该从这个维度切入而提升呢？

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