求仁得仁 如愿以偿 禺草号汉阳

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翘首似针毡，淬火比造难。

大冶传喜讯，开车奔南山①。

二零二四年六月十八日，是汉阳柏泉三甲张氏家族大喜之日，这天接到请谱通知的宗亲，纷纷赶到柏泉乡刘嘴湾“五知莊”（柏泉张三异家族文化研究中心）以放鞭放炮等多种欢庆方式，喜迎盼望已久的甲辰年五续《张氏家谱》，并兴高采烈地请谱回家。
甲辰年的五续《张氏家谱》，是近百年来，柏泉三甲张氏几代人的夙愿。记得家父于1999年12月22日，给远在云南的世厚叔回信中说道：“晓眉转到来信，让我又回到六七十年前的记忆中，我是民国元年生的（1912），父亲去逝早，从祖父那里略略知道一点老家的情形，并不系统。十几岁之后的三十年间，和石渠叔、西园叔往来较多。文字方面的资料，原来我也见过不少，祖父主持修的谱（四修景贤支谱），还有八世祖三异公的著作《廿一史弹词·註》（其中明史部分是三异公编著）、《来青园集》，九世祖叔珽公的《厀啸轩集》，十三世祖先振公的《禹贡水道便览》等书刻本我家原来有好几套（我在我们这支里，算是长房，有保存之责）但是，文革中都一扫而空了。”信中还谈及“家谱”、“世系”、“派名”、“六乳地”、“老屋湾竖旗杆”等诸多往事，还道出心中和夙愿，只不过没世厚叔讲得那直白。

世厚叔在给世英叔信中写道：“小时候三叔父张啟富（润轩）②告诉我：‘我们三戟张来自江西筷子巷，不知这个筷子街在何处？带着这个疑惑，1998年，到北京办事向张世英、张世华兄弟讨教，他们也不知道筷子街在何处。有些问题也语焉不详，叫我向汉口的张世模兄讨教诲。世模兄不仅是世字辈中年纪最长兄，在宗族中恐怕也是年级最长的老人了。他毕业于武汉大学，族谱在他家中存有多份。所谓垸子湾做大官，指的就是他们这一系。’”世厚叔信中还说道：“据《通史》（见附件）所载：‘清河张氏，乃汉代张良之苗裔。到了唐代宰相张文瓘为政勤俭为高宗倚重，他的四个儿子：张潜任魏洲刺史、张沛为同洲知刺、张洽乃卫尉卿、张涉殿中监。四人官位均在三品以上。比照汉代制度官秩皆为二千石。故父子五人称谓万石张家。而沛、洽、涉三兄弟同住一地，门前多列戟以示权重，时人就有三戟张的说法，不知与柏泉三戟张有何历史联系？因无历史资料佐证，不能造其评，只能立此存照。柏泉三戟张祠堂在老屋湾，此即为祖居地，也是发祥之地。记得有句歌谣：‘垸子湾做大官，老屋湾树旗杆，指祠堂前的旗杆（小时亲眼所见）。我是至今没有见到过《族谱》，故人不知所出......’”世厚叔洋洋洒洒写满20大页，倾注对家乡的眷念和对续谱工作的向往。面对这满满的回忆，给人一种余兴未尽的感觉。

世厚叔信中所说的“三戟张”，指的就是我们柏泉三甲张，年代久远的称呼，在蹉跎岁月中因口口相传，难免出现口误。何况少小离家，远在云南的世厚叔，只能靠儿时记忆、为数不多的资料，外加多方打听，这才将收集来的碎片，逐一拼凑出一张整的蓝图。要是当年世厚叔手头上有套三修《张氏家谱》哪至于劳神费力去四方打探。
家住汉口宏伟里的昌全哥，是本世纪初，经武汉小型拖拉机厂吴老（高级工程师）介绍认识的，当年昌全哥在江岸区信访办主任职位上。自互报家门后，彼此间的距离一下子拉近了许多，宗亲间热呼劲更不用言表。从他嘴里得知，在柏泉有个茅庙集，还有老屋湾、罗祖庙、垸子湾、蒋湾等宗亲居住的自然村，老屋湾上的“张氏通祠”，老哥介绍的非常仔细，让我对其结构有了初步的认识，给我后来撰写《张昌万记忆中的祠堂》，起到关键性性的作用。老哥还给我讲述柏泉山、景德寺、柏泉古井、天主堂等人文趣事，并详细介绍回柏泉的公交路线及走法。
几年后，当老哥得知我与家族宗亲联系上，并在宗亲元宵团拜会上，请电视台的大洪宣读了五续《张氏家谱》倡议书，五续《张氏家谱》工作的开始，着实让老哥兴奋了好一阵。
高兴之余，昌全哥强调道：“修续家谱，是一个家族的盛事，多半是由族中最具权威，且热心的人士主持和操劳的。我看你写的家族故事及网络上的那些文章，凭借一己之力，为柏泉撑起那大的一片篮天；你将族获“八省名宦 五世乡贤”盛誉传遍神州大地，使横亘六百余年的家族史及先祖的令名得以传承，并发扬光大。仅凭这点，续谱之事由你来做，我一百个放心！到时候别漏掉新湾我这房哟！。昌全哥喝了口水感叹道：“续谱是近百年来家族所期盼的大事，能实现五续家谱，是汉阳柏泉三甲张氏家族之幸事也。”

老哥还强调道：“家谱的内容不仅追溯渊源，反映人口繁衍、家族迁移及变迁等，还彰扬先人、记载家族中最杰出的名人物，以及传承了家规、家训，勉励子孙后代奋起等作用。家谱不仅仅是一部历史书，对研究社会发展也有一定的作用。家族不断地瓜瓞绵延，越到后世，分支越远，出五服也是极为常见，人数也是越来越多，亲情关系也会变得淡薄，同为某世子孙互不认识，形同路人也再平常不过，甚至会有矛盾滋生，有家谱的维系，就能很大程度化解矛盾，促进家族间的团结和社会和谐......总之家谱对一个家族来说，它是根、古人云：‘参天之木，必有其根；怀山之水必有其源。炎黄同心，华夏同脉，血浓于水，落叶归根。家谱也是一部历史，与国史，方志构成中华民族的文明发展史。’”这多年过去了，老哥的话始终铭记在心，印在脑海中挥之不去。
自六月十五日下午“黄石大冶宗谱文化科技中心”曹咏（老板），传来谱牒装订完成、装箱的视频后，五续《张氏家谱》全体工作人员甭提有多高兴，紧绷八年的这根弦，终于得以松弛，如释重负的喜悦过后，似乎感到像失去什么.....在先睹为快的吸引下，更迫切期盼早日请回家谱。好不容易熬过为期两天的大礼拜，周一（17日）上午八点，传忠的车准时从大智路出发，沿着高速直奔大冶金保路17号。高兴的心境无语言表；如晨曦中的第一缕透过纱窗阳光；如清爽晴朗的天气；如清馨香甜的甘草（味）；这样好走的路，活了六七十年的我们仿佛从未走过。高速公路上车辆不多，当我们的车每超过一辆，如同河水绕过小石，向前、向前、向前，飞驰的车轮声似欢快的河水，在耳边哗哗作响，饱含着成功的真谛和胜利后的喜悦！

八年来，最辛苦是杨店的张老师，只要梳理入户登记表和世系关系的核对，他就得提前半天赶到黄陂县城（习惯），以便第二天早上准时赶到刘嘴或茅庙集。在核对老谱工作的那几年里，为了避免遗漏和错误，从一稿到六稿，张老师与我俩逐字调换核对，每稿每卷都核对二遍以上，对问题多的稿卷，所花的时间会更长。
八年来寒冬酷暑从未歇息，哪怕逢年过节也一样。光绪二十年所修的老谱，通篇用文言文书写，对于那些陌生的通假字、古榴字、篆体字，常常不得不借用专用字典（辞典），仅这就占用相当多的核对时间。有时为核准一字，不得不通篇阅读，了解其意方可核准其字。一遍不行读两遍，两遍不通读三遍，直到弄明白为止。为此，加班加点直至深夜便是常事。
有次已是转钟多时，面对《老谱》上“原刊小传”中的生僻字，不得不用电话向张老师请教（他那里有一查字软件，查阅起来非常方便），老婆看钟后埋怨道：“你自己不睡觉那是你自找的！这晚你还打电话麻烦张老师，看你以后拿什么还这情.......”半夜互通电话，这八年来是常有的事。

续谱一套核千遍，为传后世苦钻研。

八年铸剑虽辛苦，具德之文道万年。

任何道路都是自己走出来的，准确迈出第一脚，尤为重要！成功是一种观念，一种思想，一种习惯，更是一种心态。甲辰五续《张氏家谱》浩瀚工程的完成，仅是一百三十余年来，万里征途迈出的第一步。汉阳柏泉三甲张氏家族脚下的路还很长，诸多目标亟待我们逐一去实现、去完成。我们头顶先祖砥砺前行所获得的光环，那是昨日辉煌，全家族的荣耀，那是我们肩上的担子，是努力亟待完成的目标！方向！我肩负着先祖未完成遗志和夙愿，这些千万不可小嘘，要通过长期的修炼和艰苦的奋斗才可实现的！
要大胆创造，抓住时机，不断地努力修炼提升自己，方可实现十八世祖世英叔在“四次世语”（派名）：“天人本合一，万有亦相通。民胞物吾与，心仪在大同。”所述的最高境界。我们定当顾名思勉，无负先祖的惓惓垂训之意。

可惜的是，家父、世厚叔、世英叔、昌全哥均已作古多年，全没看到宗亲们请谱、喜迎之盛况，但我深信，他们同先祖们的在天之灵，定会感到欣慰及自信的。

五续《张氏家谱》的全体工作人员和喜迎家谱请回家的宗亲们，同样可坦诚地向先祖大声自豪回答道：我是值得信赖，有家谱的又一代人；无愧“五世乡贤 八省名宦 廿科甲第 百忍家声 ”之后裔，正在努力做好“东西湖区非物质文化遗产-柏泉张三异传说”的传承人。此乃：

八年铸一剑，坦诚汇蓝天。

安分守成好，有德道万年。

注：
1.南山指的是江西名山匡庐，集教育、文化、宗教、政治于一身之名山。来自江右的汉阳柏泉三甲张氏，要寻根问祖，自然离不开江西祖居富饶之地。本诗借指慎终追远之人喜迎请谱牒回家的心情。
2.光绪廿年三修《张氏家谱》中叫啟富有六位，分支一二位、分支二二位、分支四两位、叫行贵的更多有八位、啟松六位，一个大家族同名者真的是很多，家有谱一查便知。