老泸州的回忆：乾坤大舞台，曾是民国时期泸州的流量主

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老泸州的回忆：乾坤大舞台，曾是民国时期泸州的流量主

2024-06-25 09:26 发布于：四川省

特别声明：本文是泸州日报退休老报人童南(原名曹本玉)先生写的一篇回忆文章，嘱咐江阳沽酒客帮其发表，并完全授权，本文由江阳沽酒客进行编辑排版及配图，由于老先生不习惯用电脑，也有一些繁体字，沽酒客进行了逐一校对，并且进行一些注解。希望各位喜欢泸州旧闻的朋友喜欢。此文为全网原创首发，未经许可不得转载。以下为曹先生全文，除了配图，段落调整，校对和部分注解，没有任何其他改动，尽量保持原貌。原题为《乾坤大舞台》

在四十年代中后期，泸州曾有一座漂亮的大戏院，叫乾坤大舞台。

从中城公园图书馆门前走，穿过林木繁茂的下坡路，到公园大门口，对面街边便是雄伟、高耸、竖立的乾坤大舞台。

乾坤大舞台坐东向西，位于今天汇通超市，电器商场那一片区，比汇通超市楼高，巍峨而立。大楼白壁上，从上到下，树有比箩筐稍瘦小，光彩夺目紫红色“乾坤大舞台”五个大字。戏院大门从前方进出，进门去便是宽阔而精致的戏台。仅一层楼，空间很高大，戏台之下朝东，是一排排整齐的竹木靠背长椅座位，能容纳观众约两千人。

一九四三年武汉三镇抗战吃紧，迫于鬼子凶残压力，湖北楚戏被迫迁来四川，暂居泸州大北门原川戏院，而大北门川戏院，正值乾坤大舞台修建竣工交付使用，便迁至公园路乾坤大舞台。乾坤大舞台地处闹市区，繁华地段，开业后生意红火，白天演话剧为主；夜晚演川戏。由于来了位川戏名角曾荣华，曾荣华的川戏唱功，做功(表演)十分了得，夜晚演出场场客满。

一九四三年我时年八岁，大北门川戏迁后，我随家父曾多次去乾坤大舞台看川戏。我曾看过曾荣华的《吕蒙正赶斋》（江阳沽酒客按：吕蒙正赶斋是一个民间故事，最早是元代著名杂剧家王实甫所作，该剧名为《吕蒙正风雪破窑记》，共四折，分别是讲一富家女扔彩球选中了穷秀才吕蒙正，她被父亲赶出家门两人在一个破窑居住，吕蒙正高中状元，父女和好。后被改成多种剧种演绎，川剧是其中之一）和《评雪辩踪》（江阳沽酒客按：它源王实甫《吕蒙正风雪破窑记》杂剧。其中的一折《评雪辨踪》为各版本之重点场次。）。

两出戏的故事背景，都是戏说一个人，即:北宋年间三朝宰相吕蒙正。吕蒙正自幼家贫，以卖字为生，穷困潦倒中，每日去白馬寺赶斋，白马寺僧人嫌其贫穷，改为"先吃饭后敲钟"，吕蒙正因而常不能赶得，赖以生存的每日两餐斋饭，于是在白壁上，题诗云:《十度投斋九度空，恼恨僧人饭后钟》，曾荣华的唱腔，表演落迫文人气质，形象生动，十分到位。

《评雪辩踪》这出戏，是说吕蒙正为官之前，家贫落魄，蜗居洛阳，某日途经刘府，正遇富家女刘月娥掷彩球择婿，吕蒙正巧被抛中，刘员外见中绣球者，是一位衣衫破烂的穷书生，欲给点钱让其离去，刘月娥见吕蒙正衣衫虽破烂，但五官端正，于是执意不改，刘员外见劝说无效，一怒之下，将女儿刘月娥和吕蒙正赶去破寒窑居住。

而吕蒙正在贫困中，每日两歺只能去白马寺赶斋，得斋饭后端至寒窑，与月娥所摘野菜，煮成汤度日。而白马寺僧人嫌吕蒙正贫穷，很看不起这穷书生，遂将寺庙规定改为"先吃饭后敲钟"，吕蒙正因而常不能赶得斋饭。

一日，吕蒙正端着空钵，饥饿难耐，神情恍惚中，发现雪地有男人足迹，如此荒野心存疑虑，怀疑月娥不贞，跟踪寻去，至寒窑家门，方知月娥之母，怜悯女儿派朴人送柴米来寒窑。

雪地辩踪知见人相助，内心感慨，正逢是腊月二十三，民俗祭灶神日，遂得一绝句：“一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天，玉皇若问人间事，乱世文章不值钱”。曾荣华在该戏中，演唱均十分到位，观众无不受其感染而动容。

解放后曾荣华升调省川戏院，同川戏表演艺术家陈舒舫，周企和同台演出。乾坤大舞台夜场川戏，因曾荣华离去卖票率越来越低，门庭冷落车马稀。

一九五四年泸州商场改建，乾坤大舞台因而择除，将前门改作后门；后门改为前门，新改建一座气势恢弘的《人民电影院》，新建的人民电影院，面向商场曲艺茶苑和川戏团，人民电影院东望南宋报恩白塔。

本文作者作者:童南(原名曹本玉)写于2024年清明节前，于泸州长江现代城。