“吴二哥”与“荣四爷”

白糖开水9

“吴二哥”与“荣四爷”



     吴二哥与荣四爷是同胞兄弟。吴二哥姓吴名文，荣四爷姓吴名荣。关于吴二哥与荣四爷的故事，是我从村里老辈人口中听来的。

       吴文、吴荣两兄弟，虽是同父同母所生，为人处世性格却迥然不同。吴文为人和善，老实厚道，平日里规规矩矩做人，老老实实做事。上世纪三四十年代，中国贫穷落后，又加上烽火连天战乱不止，社会动荡不安。吴文既没有父亲留下什么产业，又无特别技能，只有靠一身力气，给别人做长工打短工过日子，生活异常艰难。俗话说，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。吴文那时自然身份卑贱，有些让人瞧不起了。因此，人到中年，左邻右舍仍按他在同辈中的排行，叫他吴二哥。而他的兄弟吴荣，则性格迥然不同，为人凶残暴戾，常以欺侮弱小为能事。做生意买卖，则无视公平公正原则，强买强卖，欠钱赖账，欺行霸市。乡邻畏其凶残，也不敢与之争辨，每每忍气吞声；还畏其淫威，竟称之为荣四爷。哥哥还被称为哥，弟弟则被叫成爷了。

       民国三十三年，日军攻下衡阳后迅速南下，占领了常宁。常宁地方一时就成了政治真空状态。立即，土匪横行，有个叫圈子会的土匪组织应运而生了。吴荣如鱼得水，立即加入了圈子会这个土匪组织。有了圈子会这个靠山，吴荣的凶残本性有了充分发挥的舞台，更加显露无遗。于是，威风八面起来，欺男霸女，无恶不作，完全像个凶神恶煞的混世魔王了。最后，连他那帮土匪兄弟都看不下去，容他不得，把他绑起来枪毙了。

       在我懂事的60年代后期，吴文已是年逾古稀的老人。我的印象中的他，总是坐在一张半旧的木椅上，拿着一根长长的烟管，经常叭嗒叭嗒地抽着旱烟；同时大声地唱着那些代代相传的山歌。这些山歌歌词反映的是乡下人的所思所想，尤其男欢女爱的故事。让我们这些懵懂中的孩子，听得别有情绪，别有风味，常能勾起我们对于生活的遐想。可惜随着这些老人的逝去，这些山歌也消失在历史长河中，再没有人能唱了。那时，老百姓生活水平很低，吃不饱肚子是常事。吴文生活虽然清苦，但家庭和睦，儿孙绕膝承欢，每天坐在木椅上唱唱山歌，悠然自得，心静神安，倒也别有一番情趣。

       吴二哥与荣四爷的故事告诉我们，做人、做事还是规规矩矩、老实本分，与人为善的好。这样，才经得起风风雨雨的时间检验。正所谓持德者昌，持力者亡。善有善报，恶有恶报。无视公平公正原则，起码的规矩都不讲，贪得无厌，以势凌人，最后是没有好下场的。

     同时，看一个人，还是盖棺才能定论。别看有些人如何强势，如日中天，红得发紫。但行的不是正道，最终是要身败名裂的。多行不义必自毙。是亘古不变的真理。

  衡阳柏坊铜矿唐铁云