这样发朋友圈的人，可能不是真的快乐

手里的许愿沙

这样发朋友圈的人，可能不是真的快乐

中国青年报2024年09月07日 22:00 北京

以下文章来源于壹点灵心理 ，作者壹点灵主创团

小年说：

“久在樊笼里，复得返自然”。在这种视角下，“公园20分钟理论”成为了“反景观”式的隐喻。

我们的生活中，除了留恋景观，也应当有一些有意味的习惯。

推荐给你，静夜思。

这样发朋友圈的人，可能不是真的快乐

来源：壹点灵心理 ID：yidianling0

作者：芒来小姐

暑期旅游季，遍地是打卡拍照的游人。

身边有位朋友去了贵州，每天都换不同的风景，咧嘴比V拍照，配上文字：

“20多度的天气可太爽啦！走走停停，随性而行！”

看得我好生羡慕，便私聊她有什么推荐的景点。

谁知她却说：

“千万不要去景点，人多得要死！

我没赶上好时候，这几天贵州全是带小孩旅游的，又挤又吵，明年打死都不来了。”

听得我很是疑惑，打死都不再来，还发这么愉快的朋友圈？

很多朋友都跟我有一样的体会，有些人，朋友圈和实际体验各是各的。

打卡照又美又宜人，看得人心生向往；实际又热蚊子又多，拍两张赶紧换地方。

节假日期间，“走马观花”一般的体验可太流行了。

不禁让人疑惑，这些过着“景观式生活”的人，到底在追求什么？

01

法国情景主义国际创始人居伊.德波，提出“景观社会”概念，指一种“热衷于展示自己的社会文化”。

就像上海那朵郁金香：

坐落于上海武康大楼，拍出来的照片美翻天，但实物其实只有小小一盆。

就这么一小盆放阳台都嫌单调的花，打卡的人络绎不绝，每天都有很多人围着拍照，精修后发在社交平台上。

“武康大楼郁金香”一度登上热搜，吸引千万流量。

在居伊.德波看来：大众文化日渐侵入日常生活领域，自我展示成为主流文化，追逐视听构成了一种生活方式。

便可以被归纳为“景观式生活”。

所谓景观式生活，指人们被各种视觉刺激包围，五感都被视觉替代，沉迷于追逐视觉享受。

成都彭州山洪之前，龙槽沟这块地，在社交平台上频繁被人“打卡”，各种摆拍照片层出不穷。

到龙槽沟耍水的人，一波接着一波，浅浅的小河边，遍布五颜六色的帐篷。

但这里实际上是一个泄洪沟，周边的铁丝网上写明了“禁止入内”。

去年8月13日，成都突降暴雨，龙槽沟区域突发山洪，很多来“打卡”的人被冲走。

居伊.德波在著作《景观社会》中写道：

“对于大众来说，景观是一种由表象的可观看性、建构起来的幻象，景观的在场是以置换事物本真存在为前提的。”

得到了好看的照片，失去了事物的本真。

可能心里也明白，自己并没有那么开心，但既然“来都来了”，不发表一些岁月静好，人生无憾的感言，似乎就白费了时间。

久而久之，内心的感受与对外的表达割裂，对世界的看法也越来越失真。

02

诚然，“景观式生活”可以让人暂时抽离现实，拥抱诗与远方。

但这种生活方式的另一面，是内耗和倦怠。

德国韩裔哲学家韩炳哲在著作《倦怠社会》中写道：

“人们看似自由，实际上都在心甘情愿地剥削自己。”

一方面，由于沉迷视觉，人们忽视不同的生活层次，忽视不同的声音、气味和味道，盲目追求一致。

人们蜂拥而至，做一些“应该”做的事情，发表一些“正确”的看法和评论。

乍一看充满正义和美好，却压缩很多异见的空间。

这会让人越来越自恋，仿佛生活中的一切都围着自己转，沉浸在自己的世界里出不来，自然也就走不进别人的世界。

景观社会似乎打造了一个“全景监狱”。

灯光、照片、短视频、网络电影……各种视觉冲击，让我们的眼睛应接不暇。

为了承受这些视觉化产品，我们把全身80％的精力都集中在眼睛上，看东西越来越快，动脑子却越来越少。

很难在刷到一张女孩哭泣的照片时，停下来想想，这背后发生了什么；

不会在放松下来刷短视频时，抽空想想待会儿是不是该陪陪家人了；

也很难在一顿大餐上桌后，停下拍照打卡的手，像小时候那样沉醉地嗅一嗅。

批量生产的视觉化产品，将我们与真实世界割裂开来，隔着一道屏幕，看到的都是被加工过的现实。

快乐都是一样的快乐，内心的宁静，却能够让人打开被囚禁的视野，全面多维地看到生活正在发生着什么。

就像那句老话：心越静，神越定。

03

当我们沉迷于一张张打卡照，其实并没有真的“活在”当下。

而是被某些声音驱使着，停不下举手机的手，仿佛不拍照就会被追赶，不摄像就会失去很多东西。

“快拍下来发朋友圈”；“快记录下来给朋友看”；“快保存下来炫耀一下”……

等你放下手机，菜凉了、景冷了、等待和你一起玩的小孩也失望了。

是时候重新审视自己的生活，走出“景观式生活”的囚笼了。

有三个建议：

首先，放下手机，脚踩大地。

你需要回到生命现场，去感受当时当下，到底发生了什么。

是不是很久没有站上阳台，看看向阳而生的盆栽植物了？

试着浇浇水、松松土，你能感受到什么？

当我这样做的时候，我感受到时间的流逝，让叶子枯黄，内心涌出一股对时间的爱怜和珍惜。

你是不是很久没有放下手机，探索一下家附近未曾去过的角落？试着穿上舒服的鞋，去探索一下。

以往饭后散步，我总是听着音乐随便走走，想着走完回家刷剧。

某天我曾心血来潮，改变散步的路线，从小区后门绕出去，结果邂逅了一大片玉米田。

你能想象吗？城里尚未开发的荒地，竟然被农民见缝插针地开垦，打造成一小片金灿灿的田野。

我看着那些冒须的玉米、绿油油的枝干，心醉神怡。

回到家想发朋友圈，才想起刚刚忘了拍照。

可马上我就意识到，没拍照有什么关系？这些美好的时刻，就是要放下手机，全身心好好体验才有意义啊。

然后，捕获生活中爱的细节，沉浸式感受小确幸。

电影《白日梦想家》中，一名摄影师找到了珍贵的雪豹，但他没有按下快门，而是静静地站着欣赏它们。

朋友问：“为什么不拍照？这要是拍下来发表出去，可以让你名利双收。”

他说：“有时候我不拍。如果我喜欢一个瞬间，我是说，我个人非常喜欢的瞬间，我不喜欢相机让我分心，我只想沉浸在里面。”

当我们邂逅打动人心的美好，不会有余力去想拍照、纪念，只会想要深深地与之融为一体。

这些沉浸式的感受，能够促使“心流”发生。它对内心的滋养价值，远比几张照片来得珍贵。

最后，平衡生活与景观，可以喜欢充满视觉盛宴的生活，但不要沉浸沉迷。

生活压力大的时候，来一场视觉盛宴的确可以解压，有需要的时候，我们也可以享受这份快乐。

然而，别沉迷于此，要记得，保有随时可以抽身而出的力气。

只要懂得平衡两者，从卧室到厨房，都可以发现美的点滴，找到不为人知的小确幸。

梁实秋在一篇文章中写道：“在山上若遇到另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒暄一两句。这是很有意味的一个习惯。”

我们的生活中，除了留恋景观，在这之外，应当也有一些有意味的习惯。

它丰富了生活的层次，扩展了视野的维度，让我们真正感受到活在当下的喜悦和宁静。