9月1日起,《四川省川剧保护传承条例》《重庆市川剧保护传承条例》同步施行。其中,《四川省川剧保护传承条例》聚焦四川省川剧保护发展热点难点,将四川川剧保护发展成果总结提炼上升为地方性法规,通过抢救性保护、人才培养、剧目生产、院团建设、研究普及等系列举措,进一步解决川剧传承发展面临的基层院团濒临消亡、从业人员紧缺等现实问题。
为深入落实“四川省川剧保护传承条例”,苍溪县广元梨城川剧演艺公司将于2024年9月19日晚7点在状元文化广场举行开业庆典并演岀川剧。演出,让告别苍溪舞台30多年来的传统川剧再次回归,既是广大川剧发烧友的福音,也是对那些传统川剧的特粉幼时未圆梦川剧舞台的后续弥补。
首演的剧目中有《桂英打雁》。这戏小时就看过,听爱看戏的母亲讲,是宋朝戏,说的是穆桂英代父执掌穆柯寨,操练时“箭中双雁”,命穆瓜捡回中箭之雁。谁知却被奉杨元帅令,前去穆柯寨砍伐“降龙木”准备在大破辽兵天门阵时作兵器用的孟良捡去。孟良拾得雁箭不还,要见了桂英才退还,待见了桂英,孟良又要她献上“降龙木”。桂英见孟良拾箭不还,反而强讨硬要,只得与孟交手,将孟良团团围困在鱼腹之中,并有意刁难于他,说“有了金帛放你走,若无金帛划人头.”孟良不服,但杀又杀不退,难以出重围,只有献出随身的黄膘马、宣花斧、狡倪恺等,权作“买路费”后大败而去。
小时候可说是戏迷,可对那川剧声腔真是不胜了了。近日百度方知,《桂英打雁》是一部川剧弹戏剧目,弹戏,又称“川梆子”,是秦腔传入四川后衍变而成的一种声腔。川剧弹戏有甜平与苦平之别。甜平善于表现喜悦、欢快、热烈的情绪。《穆柯寨》中穆桂英的“莲花宝帐把令传,大小儿郎唱详端”等唱段就非常的欢快、热烈。甜平唱腔的音域非常宽阔,再配合演员表演时的舞蹈或动作,能够使表演更加节奏化,达到更强烈的艺术效果。苦平更善于表达悲苦的情绪。如《拷红》中红娘唱的“老夫人息怒暂且住手,且住手!听红娘把实情细述从头”这一唱段,就将丫鬟红娘凄苦无助的情绪体现的淋漓尽致。
我的思绪在时空中穿越,当年古老的城隍庙改建的戏台上,高亢清越的女声、锵铛锵铛的小锣、低着头如痴如醉地拉着胡琴的琴师,“头戴金冠双翅飘,身穿锁子连环靠”的穆桂英光彩照人的形象又出现在脑海中。
惜昔日的热闹已沉入深深的时光里,川剧和那戏台在我们的小城已经消失(戏台现已重建,但只可说是老街上的一处景观,戏台的功能极弱),说实话,首演的舞台在状元阁,并不是个演川剧的专用舞台,只能将就了。
即将上演的川剧《桂英打雁》,是真唱,还是假唱?那袍帽的质量如何?目前还活跃在梨乡大地上从亊川剧演岀活动的民间艺人的功力如何?只能是看了才知道的了。
2024-9-10
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