清·张行简《忠节祠记》及译文禺草号汉阳

paila51 · 发表于 2024-9-25 09:52

清·张行简《忠节祠记》及译文

清·张行简《张氏诒谷遗集》（藏于武汉图书馆）

清·张行简《忠节祠记》

咸丰壬子之役，汉阳郡邑往还蹂躏者十余年，一时死事之官吏与战没之士卒、殉难之男女，获与旌恤祠祀者，盖以一万余计。府城昭忠旧祠规模狭隘，无以跻主，抑亦祀典之阙也。
滇南严公昉莅乎是邦，慨然以营建为任。谋之邑令溧水濮师文昶，诣相祠旁，得旷地广二十余步，袤倍之。
树干庀林，鸠为祠三楹。中楹一室南向，版祀官吏。东西楹各二室相向，以士民祔西属簃阁。是为忠节祠。门东亘步廊以达于旧祠，易颜节烈，合祀官民之殉难眷属，如昭忠制。其例不设版，致祭者分镌诸廊壁。以官爵尊卑次，尊卑等则以死事先后次。
自国初迄今，无隘无滥，盛举也！呜呼，汉郡衿江汉汇流，经涂八达，炎汉前无考已。逮魏、吴抗衡，南北分争之际，迭为战场。唐宋则朱粲、杨太，元则徐寿辉、陈友谅，明则刘六、周清、张献忠辈，剽掠出没以肆其虐。列世愈近祸愈烈。不昉，自咸丰壬子（1852年）之役，盖其形势冲阨然也。

1864年汉阳府地图标注有节烈祠（旧忠烈祠）位置

乃者中外一家，楼航通市，辟昧古来未见之局。握枢绾毂，今不更胜于古所云耶？太守之建是祠也，毋亦春秋时飨，俾都人士入而虔觐，晓然于朝廷恩恤下施垓埏。庶几忠义之心、敌忾之气，茫茫默默，备奔走御侮之选，则所以调鼓俗者，不庸愈于回搏蜋而式怒蛙也乎？若弟以循修祀事，颂太守功，抑鲜之乎论斯役已。
斯役也，以春季经始，冬仲落成，縻金钱三十亿有奇，醵之汉上货廛。工既竣，请于大府季予香帛，岁予修葺，而祠祀益永矣。董其事为新熊兆礽别驾，同县李国学博；踵其事，则宋梅学博、王粹忠茂才，例得并书。

光绪元年张行简谨记。

清光绪乙亥年（1875）版《张氏诒谷遗集》（藏武汉图书馆）

【译文】

清朝张行简所著《忠节祠记》

在咸丰壬子年（1852年）的战事中①，汉阳的郡县之地在十多年间遭受来回的践踏蹂躏。一时间，为国家而死的官吏、战死的士卒以及殉难的男女，获得表彰抚恤并得以在祠堂祭祀的，大概有一万多人。府城的旧昭忠祠规模狭小，无法容纳众多牌位，这也是祭祀典礼上的一个缺憾。
来自滇南的严公昉（来到这个地方），慷慨地把营建新祠当作自己的责任。他与溧水县令濮师文昶商议，在旧祠旁边找到了一块空地，宽二十多步，长是宽的两倍。
（他们）准备木材，召集工匠建造了三间祠堂。中间的一间屋子朝南，用牌位祭祀官吏。东西两边的屋子各有两间相对，把平民百姓的牌位放在西边附属的阁楼上。这就是忠节祠。祠堂门东边有走廊一直通到旧祠，把旧祠改名为节烈祠，合起来祭祀官员和百姓中殉难者的家属，如同昭忠祠的规制。按照惯例不设牌位，前来祭祀的人的名字分别刻在走廊的墙壁上。按照官爵的尊卑排列顺序，如果尊卑相等就按照死难的先后排列。

上世纪初汉阳府城关帝庙中的神龛

从清朝初年到现在，既不狭隘也不过分，真是盛大的举动啊！唉！汉阳这个郡县地处长江和汉水的交汇处，交通四通八达，在汉朝以前已无从考证。等到三国时魏、吴抗衡，南北分裂争斗之际，这里多次成为战场。唐朝和宋朝时有朱粲、杨太，元朝时有徐寿辉、陈友谅，明朝时有刘六、周清、张献忠等人，他们在这里劫掠出没，肆意暴虐。时代越近灾祸就越惨烈。从咸丰壬子年（1852年）的这场战事来看，这里的地势，其战略位子重要险要吗？

如今中外一家，商船往来贸易，开创了自古以来从未有过的新局面。掌握关键、控制中心，现在不是比古人所说的更好吗？太守修建这个祠堂，或许也是为了在春秋两季进行祭祀，让都城的人士进来虔诚地瞻仰，清楚地明白朝廷的恩恤遍及天下。这样或许能激发忠义之心、同仇敌忾之气，在不知不觉中，为国家抵御外敌做好准备，那么用来激励风俗的方法，不是比驱赶螳螂、模仿怒蛙的方式更好吗？如果只是遵循旧例修缮祭祀之事，歌颂太守的功绩，那我的论述对这次事件来说就太浅薄了。这次工程在春季开始，冬季中旬落成，花费了三十多亿金钱，这些钱是从汉阳的商铺筹集来的。工程完成后，向官府请示，希望官府每个季度提供香烛和丝织品，每年进行修缮，这样祠堂的祭祀就能永远持续下去了。负责这件事的是新上任的熊兆礽别驾和同县的李国学博士；接着做这件事的是宋梅学博士、王粹忠秀才，按照惯例应该一起记录下来。

光绪元年，张行简谨记。