趣说节气｜清寒凝露，古韵今秋自风雅

小猫的快乐生活

“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”刘禹锡在月下独饮，看寒露依坠，月下增辉；“静水鳞波柔，寒露微秋，只舟荡天涯”元稹踱步湖岸，看水波横荡，野舟自横。寒露是中国二十四节气之一，自古便活跃在各文人雅士的诗篇里，悄然孕育着无尽的诗意与哲思，有着这个时节特有的仪式感和君子风雅。
夜观星宿，专属“装修季”
时至寒露，天上的星空也开始了“换季工程”，由牵牛星、织女星、天津四组成的“夏季大三角”让出天顶，来自玄武七宿的室宿一、二和壁宿一、二组成“秋季四边形”，提醒古人是时候整修房屋了。古代文人认为方正的“秋季四边形”好似屋顶的天花板，将其视为遮风挡雨的住室，并 赋予它们“室”“壁”的名字。而从气象和农事的角度来看，此时温度降低、降水减少，田间该收的和该种的已基本完成，即将进入农闲期，人们终于得空可以修缮房屋，准备过冬。此外，收割后的庄稼所遗留下的秸秆，也可以用作纯天然的装修材料。因此，每当古人观察到“秋季四边形“”在顶空出现时，便成为了动工动土的佳期，现如今“金九银十”仍然是装修的旺季。
在装修风格上，文人雅士意在营造优雅和谐、舒适惬意的家居环境，对于其修身养性裨益匪浅。刘禹锡的陋室之美在于“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，追求的是高洁的君子气节和高雅的生活志趣。那份超然物外的洒脱与豁达填满了内心，便可安然于“陋室”了。“陋室”的美，贵在清静，贵在古朴，贵在素雅。
登高怀古，秋江垂钓
寒露至霜降期间，有个重要的传统节日——重阳。因此寒露节气前后，有登高的习俗。登高最早与古代六艺之一的“射礼”有关。古人为了安排好冬季生活，秋收之后往往要上山采些药材或是狩猎，自两汉时期便已形成“季秋大射”的传统，后来渐渐简化为登高爬山。登高抒怀便成为了这段时间的保留项目。前有杜甫题诗《登高》，号称“古今七律第一等”，一句“万里悲秋常作客，百年多病独登台”写下了对萧瑟秋景的无限感怀。后有书画家赵孟頫为不能归家的友人绘制故乡秋色，描摹出层林尽染的北国之秋，宽慰友人思乡之情。
寒露时节，气温下降迅速，深水处太阳已晒不透，鱼儿游向水温较高的浅水区，所以有“秋钓边”之说。在明末书画大师陈洪绶的笔下，便有《秋江泛艇图》，以木叶丹黄的秋林为前景，江上游人悠闲划艇为远景，勾勒出一幅秋日宁静清逸的画卷。所以每到这个时候，文人雅士们总会相约垂钓。正所谓“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”在这个秋高气爽的时候，在江边静静垂钓，听着渔夫高歌，也不失为一种闲情雅致。
枫红菊黄，赏君子风骨
寒露时节，连续的降温催红了枫叶，造就了秋季山林间最美的景色。唐朝诗人杜牧的《山行》中便有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的名句，夕阳晚照，枫叶流丹，竟比二月春花还要绚烂，写尽了古人的青睐。这句古诗也为后来湖南长沙岳麓山上的爱晚亭，带去了命名的灵感。枫叶，正是秋风中的诗行，是古人“我言秋日胜春朝”的绝佳写照。
昼暖夜凉，晴空万里，菊花竞相开放，大地一派深秋景象。和大多数春夏盛开的花不同，菊花在秋季开花，不畏霜寒露重，深秋菊花开得最艳丽，争奇斗艳，自成秋日里的一道亮丽景观。菊花是少有的中华文化之花，与梅、兰、竹并称为“四君子”。菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，穿越历史的烽烟，在屈原、陶渊明等人的笔下，菊花更是有了独特的人格属性。陶渊明的名句“采菊东篱下，悠然见南山”使菊花获得了“花中隐士”的封号。而屈原的生活，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，也使菊花成为一种高洁的象征。秋菊已开，文人雅士们约上三五好友，看菊展、赏菊韵、品菊茶，诵菊诗、说菊事，过最诗意的秋天。
自古以来，文人墨客们在寒露时节登高望远，望的是天地，念的是远方，看的是自己；他们醉吟菊花，与友相逢，把酒言欢，忧思已忘，共话桑麻。寒露，秋天的最后一个节气，携上三五好友，结伴踏秋，看层林尽染，品茶听曲，也是晚秋里极具君子风雅的浪漫。