著名作家尹日高先生评论《北京中轴线赋》
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著名作家尹日高先生评论朱醴《北京中轴线赋》
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北京中轴线赋
朱 醴
城市动脉，宫禁脊梁。中轴一线，岁月沧桑。古都格局长在，京师脉络久藏。雄处天地之间，痕迹斑驳；绵延都市之上，际遇苍凉。或暗或明，走伏线于今古；若隐若显，布直道于阴阳。纵横南北伟岸，起伏气势雄强。终有十六里数，绵延九千步长。
读朱醴老师的《首都中轴线赋》，我确乎是以一个小学生身份，抱着学习的态度，苦苦啃读的。“城市动脉，宫禁脊梁。”概貌交待，引出“中轴一线，岁月沧桑。古都格局长在，京师脉络久藏。”之中心。亦可谓开门见山，直逼主题。也引人步入“雄处天地之间，痕迹斑驳；绵延都市之上，际遇苍凉。”的历史风云之中。
盖闻周礼古籍，对称首倡。考工记典，布局周详。前朝后廷之制，左祖右社之方。皇城八面端正，禁地四门筑墙。往来有序，出入循章。犹众星之拱北，如紫微之出芒。
《考工记·匠人》：方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂(涂,道路)九轨。左祖右社,面朝后市。市朝一夫。”意思是王城每面长九里，有三个城门。城内纵横各有九条道路。每条道路宽度九轨（一轨为八尺）。王宫居中，左侧是宗庙,右侧是社坛（或社庙）,前面是朝会处，后面是市场。朝会处和市场的面积各为一夫（据考证一夫为100步×100步）。这便是“周礼古籍，对称首倡。考工记典，布局周详”而这一对称规则，也深深的浸染了我们的文化，文学中的对联，诗词中的对仗，语法中的对偶，修辞上的对比，朝堂上的文武两厢，直至百姓家的四合院的东西厢房，都如此对称。
对称的思维方式与古代中国人对世界的理解密切相关，尤其是阴阳二元观念的影响。阴阳二元论认为世界万物可以分为相互对称的阴阳两半，这种观念在《易经》、《老子》、《荀子》等经典中都有体现。例如，《易经》中的卦象符号由阴阳两爻组成，老子说“万物负阴而抱阳”，荀子认为“天地合而万物生，阴阳合而变化起”。朱醴老师《北京中轴线赋》，文化内涵可谓深矣。
遥想烽火幽眇，沉浮苍茫。蓟城幽州，历兵燹而起落；燕京故土，经废兴而被创。
苍茫历史，大笔勾勒：兵燹起落，废兴屡创。追溯历史，北京地区系战国七雄之一的燕国所在地。燕国以蓟城为都。 而幽州（治所在今北京市城区西南广安门附近。）的记载，则更为久远。《禹贡》曰:“冀州之域,舜置十二牧,幽其一也”；《周礼》记载为“东北曰幽州。”《春秋元命包》云：言北方太阴，故以幽冥为号。自古为形胜之地，幽州是古九州及汉十三刺史部之一。兵家必争，故废兴屡创。朱醴老师以今人身份论及北京中轴线，历史纵深感已出焉。
时有中都崛起，城池列张。纵横街巷，往来里坊。城市中轴遽现，帝京脉络显扬。承温和之雨露，历严酷之风霜。可叹命祚有尽，世事无常。殿宇废圮，宫庙就荒。残垣断壁，遭际堪伤。可怜遍地狐兔，满目凄凉。
金中都是金朝都城。1153年4月21日（金贞元元年三月二十六日），海陵王完颜亮将金朝都城从上京（今黑龙江哈尔滨阿城）南迁至燕京（今北京），取名“中都”，寓意其居五京（金朝五都）之中、天地之中。他把宫廷、宗庙、衙署、皇陵等政权核心迁移至此，从此开启了北京作为大国都城的新纪元。“城市中轴，于是显扬。承温和之雨露，历严酷之风霜。”然，“可叹命祚有尽，世事无常。殿宇废圮，宫庙就荒。残垣断壁，遭际堪伤。可怜遍地狐兔，满目凄凉。”历史兴废，依然跌宕起伏。叙事抒情，扣人心弦。
转眼岁月迁改，荏苒时光。崛起蒙古，横扫陆洋。于是元大都出，绚丽高堂。宫廷荦荦，仪态煌煌。堪舆积水潭外，选址龙脉平冈。风来三海，云出千房。恢廓旷荡，凤翥龙翔。是以中轴线起，纵贯一行。丽正门外馥郁，禁苑城头芬芳。行百尺路，过千步廊。灵星门内初现，龙虎宫中久藏。信步崇天门里，驻足品级山旁。月映日晷，云罩嘉量。屋脊瑞兽，久历风霜。门称大明，出星枢之紫气；诏传御道，立中官之黄裳。玉带桥畔，门引凤凰。大明殿下，冉冉炉香。延春门阁，后廷在望。厚载福德，黼黻文章。迷离御苑，花树琳琅。巍峨红门高耸，护城河水清凉。万宁桥畔，风雨疏狂。来中心阁，惬意徜徉。可叹燕墩旧事，戎马倥偬边疆。徐达跃马，挥师难当。乃有北平名立，终得勋绩显彰。洞开府邸，来栖燕王。紫禁城作，擘画端详。十年备料，万人奔忙。
如此精妙的详写，不仅令人忆起《阿房宫赋》：“五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落!长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”朱醴老师的细腻描写，硬是要与千古名篇一比高下。
回首永定门外，大运河边。繁忙漕运，往来商船。天坛圜丘云起，回音壁墙声传。御路丹陛，百步长延。皇穹宇内，拜谒上天。圆顶大殿，受福祈年。太牢柴火燔祭，烟云红光冲天。先农坛上，五谷俨然。神农种作，华夏开篇。帝王亲耕表率，天子下地籍田。又看正阳门上，气压幽燕。箭楼威武，饱受弓弦。大明门外，府院齐全。分列各部衙署，掌握举国衡权。承天门下，待漏听宣。金凤颁诏，朵云绳牵。徐行金水桥上，曙色微茫日悬。华表矗立，风雨弥坚。雄狮据地，身立毛鬈。更有先皇太庙，殿堂赫然在前。神灵牌位，昭穆相沿。贤臣配享，烝尝经年。但见社稷坛上，气象恢弘万千。细铺五色之土，纵横杂驳相填。中山堂内，祭拜先贤。又过端门午门，轴线直穿。檐起五凤，斗拱鲜妍。重门徐启，眼前豁然。
虽云古香古色，却令人如临其境，如游其城。移步换景，步步生辉。
“永定门外，大运河边。繁忙漕运，往来商船。”亦有经济繁荣之时；“天坛圜丘云起，回音壁墙声传。御路丹陛，百步长延。皇穹宇内，拜谒上天”亦有政通人和之际。“圆顶大殿，受福祈年。太牢柴火燔祭，烟云红光冲天。先农坛上，五谷俨然。神农种作，华夏开篇。帝王亲耕表率，天子下地籍田。”细数历史，热火朝天。“正阳门上，气压幽燕。箭楼威武，饱受弓弦。大明门外，府院齐全。分列各部衙署，掌握举国衡权。承天门下，待漏听宣。金凤颁诏，朵云绳牵。”军政协调，国运隆昌。“徐行金水桥上，曙色微茫日悬。华表矗立，风雨弥坚。雄狮据地，身立毛鬈。”也曾如如日升腾，威严雄踞。“更有先皇太庙，殿堂赫然在前。神灵牌位，昭穆相沿。贤臣配享，烝尝经年。但见社稷坛上，气象恢弘万千。细铺五色之土，纵横杂驳相填。中山堂内，祭拜先贤。”我中华民族，亦曾生生不息，气象万千。“又过端门午门，轴线直穿。檐起五凤，斗拱鲜妍。重门徐启，眼前豁然。”依然移步于中轴线之上，换景以宫廷巍峨之中，不枝不蔓，一线串珠。朱醴老师妙笔令人钦佩。
遥望太和门下，听政久研。朝廷大典，群臣敬虔。鼎炉氤氲升起，熏香奉天回旋。三层玉台之上，金銮巍峨坤乾。髹金御座，九龙交缠。轩辕镜宝，藻井浑圆。楹横木匾，地布金砖。清纯细腻，色泽光鲜。奉天华盖谨身，不觉代序名迁。皇极中极建极，治国理念相连。中和保和之意，国泰民安之缘。
读赋至此，脑子里不仅浮现《西游记》天宫之描写：
里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。
想想吴承恩于想象中营造天宫，可不着边际，想落天外；而朱醴老师则要在写实中，细数皇宫设置，来不得半点虚妄之词。却如此细腻，可亲可佩。
每逢殿试，座满生员。状元揭榜，巨笔如椽。金榜题名心畅，快意科场无骈。乾清坤宁同在，风调雨顺共联。天地交泰，帝王开筵。御花园里，拟汇百川。钦安殿内，赏听杜鹃。万春亭外，蝶舞翩翩。千秋顺意，林间听蝉。神武门上，题额久镌。景山古树，思宗有愆。富览辑芳，畅意三春之景；周赏观妙，安逸九秋之渊。地安门过，街巷市廛。万宁桥畔，落英在肩。恭王府内，诗语花笺。钟楼鼓楼相峙，朝时暮时精专。铜壶滴漏，岁时无偏。
如此金榜题名妙境，美妙祥和园林，细腻传神，声情并茂，真的令人流连忘返了。“状元揭榜，巨笔如椽”都在这里峰巅展示。“乾清坤宁同在”，皇天后土相对，天子后宫和谐，“风调雨顺共联”，就绝不仅仅是说大自然和顺。钦安殿，伫立中轴敬神祇、万春亭制高景山壮风光。神武门取法青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方；地安门携手天安，地安、东安、西安，皇城四门，以安乾坤。万宁桥中轴线上第一桥，风光无限；恭王府，清王朝内为首府，盛衰有数。作者如数家珍，络绎不绝。真可谓北京中轴线之方家，北京五十赋的翘楚。
但见曙色月朗，晨曦星残。纪念堂外，万国衣冠。城市风貌已改，轴线隐约仍看。北京原点，玲珑一丸。纪念碑上，浮雕引叹。大会堂里，国是讲坛。登城楼阅兵台，金龙和玺；入国家博物馆，鼎彝簋盘。阅兵方阵，铁骑金鞍。升旗列队，万众围观。不论晨昏风雨，何惧暑热冬寒。
往事千年，转瞬已换了人间。由古及今，笔走龙蛇。寥寥数笔，已沧改桑移。城市风貌已改，轴线隐约仍看。“纪念碑上，浮雕引叹”,是“人民英雄永垂不朽”吧？“大会堂里，国是讲坛”，是人民大众当家做主了。”城楼阅兵台，金龙和玺”，大国威严；”国家博物馆，鼎彝簋盘”，正史久远；“阅兵方阵，铁骑金鞍”，血肉长城，威严耸立；“升旗列队，万众围观”，红旗高扬，壮我国威；“不论晨昏风雨，何惧暑热冬寒”，妙语收束，画龙点睛，破壁而飞，马蹄对仗，工整道出中国人民从此站起来了；中华民族开始伟大的复兴了，晨昏风雨已去，暑热冬寒何惧。
信有浩瀚天宇，苍茫峰峦。璇玑斗转，青史墨翰。路走天枢，出开基之劳劬；脉转地轴，知守业之艰难。地藏龙虎，梧栖凤鸾。存沉浮之代序，起历史之波澜。赖金瓯之永固，祈国泰而民安。
看，我们已步入浩瀚天宇，苍茫峰峦，当珍视璇玑斗转，青史墨翰；清醒地路走天枢，出开基之劳劬；脉转地轴，知守业之艰难。扬地藏龙虎，梧栖凤鸾之优势，团结一心，鉴沉浮之代序，驾历史之波澜。创金瓯之永固，造国泰而民安。
嗟夫北京中轴线赋，真的赋出了辉煌史册之诗，赋出了民富国强之歌。赋出了金瓯之永固，国泰而民安之华章……
余欲熟读《北京中轴线赋》，然后去逛北京城的大街小巷，从那里走进遥远的史册……
（赋依《平水韵》）
注释
十六里数、九千步长：北京中轴线总长公里，约近万步，为世界之最。
周礼、考工记：《周礼：考工记》记载了前朝后廷、左祖右社的宫室建筑规范。
蓟城、幽州、燕京：均为北京古名。
金中都、元大都：均为北京早期城垣。
积水潭：即什刹海。
三海：即北海、中海、南海。
丽正门：元代宫城正门。
千步廊：元代时布局，在宫城正南。
灵星门、崇天门：作用类似端门午门。
日晷、嘉量：均为最高级别大殿前仪器。
屋脊瑞兽：一般九个，后来唯一特例为太和殿，为十个。
门称大明、大明殿：元代金銮殿名称。
延春、厚载：元代建筑。
万宁桥、中心阁：均为元代建筑。
燕墩：古代遗迹。
徐达跃马：朱元璋的大将，将元朝逐至漠北。
北平名立：定名北平。
燕王：朱棣，即明成祖。
紫禁城：皇宫对应紫微垣，宫禁森严，故名。
永定门、大运河
天坛圜丘、回音壁、丹陛、皇穹宇、祈年
先农坛、神农：祭祀神农的皇家祠庙。
帝王亲耕，天子籍田：皇帝亲自耕作示范。
正阳门、箭楼、大明门、各部衙署：均为宫廷外南面布局的建筑。
承天门：今天安门。
金凤颁诏，朵云：皇帝诏书由金凤衔在口，下降后官员用云朵状容器接住，誊写后颁行天下。
金水桥、华表、雄狮：均为天安门前设施。
太庙：后作为文化宫。
昭穆：辈分区别。
配享：臣子因功与皇帝牌位一起享受祭祀。
烝尝：春秋季节的祭祀。
社稷坛：象征国土的祭坛。
五色之土：红黄黑白之色。
中山堂：纪念伟大先行者孙中山先生的纪念堂。
端门午门五凤：午门五个亭子，故名。
太和门下，听政久研：即御门听政。
髹金御座，九龙交缠：皇帝宝座。
轩辕镜宝，藻井浑圆：宝座上悬挂的宝珠。
金砖：精工制成，光如镜面。
奉天华盖谨身、皇极中极建极：均为三大殿早期名称。
中和保和：与太和殿相邻的殿宇。
殿试、状元：殿试在保和殿举行。第一名为状元。
乾清坤宁、天地交泰：均为后廷主要建筑。
御花园、钦安殿：在故宫最北面。
万春亭：景山之巅。
神武门：即宣武门，避讳康熙玄烨改名。
景山古树，思宗有愆：崇祯上吊之树。
富览辑芳、周赏观妙：均为景山亭名。
地安门过，街巷市廛：即市区。
万宁桥畔，落英在肩：处于城北。
恭王府内，诗语花笺：俗语“一座恭王府，半部清代史”。
钟楼鼓楼、铜壶滴漏：古代测时仪器。
纪念堂：毛主席纪念堂。
北京原点，玲珑一丸：北京原点0公里，在正阳门前。
纪念碑上，浮雕：浮雕分别是虎门销烟到横渡长江的历史画面。
大会堂里，国是讲坛：两会召开的场所。
登城楼阅兵台：天安门历来都是阅兵式主席台。
金龙和玺：即双龙戏珠。
国家博物馆：在广场东面。
鼎彝簋盘：均为古代青铜器名称。
阅兵方阵，铁骑金鞍：指阅兵式队伍。
升旗列队，万众围观：每天均有升旗仪式。
金瓯永固：指国家统一，乾隆有金瓯永固金杯。
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发表于 2024-10-16 14:32
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