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[草根·播报] 为什么小县城会逐渐呈现婆罗门化的趋势?

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发表于 2024-11-27 18:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
“县城婆罗门”是一个网络热梗,它源自于一篇网络热文,参考了印度种姓制度中“婆罗门”的概念之后,将县城里掌握了当地人脉、资源的群体的样子刻画得“活灵活现”。婆罗门一词源自于印度的种姓制度,这是一种以血统论为基础的社会体系,在种姓制度中,婆罗门属于第一等级,享受各种特权。而现在,婆罗门一词也被用到了县城里,一篇网络热文提出了“县城婆罗门”这一概念,很快赢得了一片赞许之声。

所谓的“县城婆罗门”,就是在一个县城这样的小区域内,掌握了当地人脉和资源的群体,他们在县城的社会秩序里,处于“第一等级”,而且,这些人脉和资源可以通过“世袭”以及联姻等方式不断传承下去,这和印度种姓制度中的“血统论”其实十分相似。

那么,为什么县城里会出现婆罗门化的趋势呢?首先,这是因为县城里原本圈子就比较小,权力和财富的结构较为集中。而且,在小县城里,一家三代在同一个系统里的例子并不罕见,甚至还经常被当作正面事迹进行宣扬。比如,《河南日报》到了2022年还曾宣扬过“一家三代烟草人”的事迹,称濮阳市一户曹姓人家三代都在濮阳烟草工作,不仅为烟草事业奉献了青春,还为烟草事业奉献了子孙。除此之外,在铁路、石油等行业也有类似事例被大力宣扬。


“县城婆罗门”始终是少数,县城里的大部分人还是过得非常一般的,而他们无法挤入本地的“利益网络”,只能通过去相对更加公平、更加看重个人能力的大城市打拼。这也就是所谓的“家贫走四方”,对他们来说,县城的“社会阶层格局”是难以撼动的,县城婆罗门只和类似阶层的人往来、结为姻亲,这导致县城的财富和权力更加集中,而大城市里则充满了机会,如果他们在大城市里无法改变自己的命运的,那么在县城的生活也不会更好。

这样一来,县城里已经掌握权力和财富的门阀、财阀遭到的挑战越来越少,其社会地位反而更加稳固。




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发表于 2024-11-27 19:10 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层

发表于 2024-11-28 16:04 | 显示全部楼层
这个几千年都是如此吧?在管理上,都是中央权力下放,所以几千年来,都是地方权力极大,有山高皇帝远的味道。而中央也不可能啥都管,所以几千来几乎都是,民间的事,就算到了上面,也是先打回地方先处理,实丰处理不了,或者闹大了, 上面才来处理的。

这个无解,地方小,加上信息差,一部分确实是可以合法合规的做一些事情的。而普通百姓,连有什么样的信息都不知道,就更不用说门路了。一个典型的例子就是,我小时候,不知道各个学校还有自主招生考试的,而班上成绩好的,在小学毕业就当时参加了营中的招生考虑,从初中就进实验班,教他们的老师,当时就是教高中的老师。这一批人,成绩资源等各方面,就远远超出了同龄人。

小地方,知识分子相对少一些,聪明的,高学历相当一部分进入了公务系统。所以你在网上能看到很多小地方,某些群体的胡作非为,舞弊等事,反倒是大城市相对少一些。这就是因为平常百姓中,懂政策,法律法规的比较少,并且媒体也少。

这也是为什么,在网上统计出来,腐败最严重的,其实在乡镇一级,而不在大城市。

 楼主| 发表于 2024-11-29 10:58 | 显示全部楼层
jefft 发表于 2024-11-28 16:04
这个几千年都是如此吧?在管理上,都是中央权力下放,所以几千年来,都是地方权力极大,有山高皇帝远的味道 ...

是这么个理儿,县城里的经济存量本就有限、经济模式也很单一,这导致了“二代继承人”的优势更加明显,而大部分的平民子弟就只能的或主动,或被迫去相对更加公平、更加看重个人能力的大城市打拼。也就造就了所谓的“望族留家乡”,“家贫走四方”,而在工业化时代这个县城人口流失趋势和速度就更快。

发表于 2024-11-29 11:29 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层
母弱出商贾,父强做侍郎。
族旺留原籍,家贫走他乡。

发表于 2024-12-2 00:12 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层

发表于 2024-12-2 08:37 | 显示全部楼层
哈哈,比八九十年代强多了,最起码没有明的干部子女培训或参军一下又干部,国企工人子女直接接班,农民基本世袭了(除极少数参军考学出来的、还有被顶替的风险)。
勿喷,实事求是哈。

发表于 2024-12-2 09:10 | 显示全部楼层
gsg18 发表于 2024-12-2 08:37
哈哈,比八九十年代强多了,最起码没有明的干部子女培训或参军一下又干部,国企工人子女直接接班,农民基本 ...

有没有可能,很多只是没有报道出来,没有让大家看到而已?
可以参考,之前新闻报道,三代烟草人的守望与传承。

发表于 2024-12-4 13:30 | 显示全部楼层
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